이야기꾼의 성향과 이야기의 특성에 관한 연구

본고에서 연구자는 이야기 상황이 배태하는 이야기의 서술 형식이 개별 이야기꾼의 세계인식과 어떠한 연관을 맺으면서 운용되는 가를 살피고, 그 발생상황에 근거하여 이야기의 형식적인 측면이 의미와 어떻게 연결되는 지를 고찰해 보았다. 이 과정에서 연구자는 이야기의 존재기반에 대한 충실한 이해를 위하여 현장에서 직접 조사한 자료를 대상으로 논의를 전개했다. Ⅱ장에서는 이야기의 조사 경위를 개관하였으며, 연구 대상이 되는 이야기목록을 함께 제시했다. '이야기의 연행 상황'이라는 토대에서는 이야기꾼, 청중, 이야기판, 그리고 이야기를 총체적으로 바라보는 입장이 요구된다. Ⅲ장에서는 먼저 이야기꾼 개인의 환경과 그가 구연한 이야기 자료를 바탕으로 이야기꾼의 이야기 인식 태도에 대해 살펴보고, 이야기판에 따른 이야기의 선택과 변이 양상에 대해 알아보았다. 김노명은 경험 세계의 일상적 인물을 이야기에 등장시켜 이야기 세계와 현실을 밀접하게 연관시키고 있다. 또한, 신재우의 경우는 등장인물의 역사적 인물을 내세워 객관 세계에 대한 관심을 드러내고 있다. 한편, 이준백은 현실에서 인정받지 못하는 인물들의 성공을 주로 다룸으로써 허구 세계를 인정하고 적극 수용하는 태도를 취하고 있다. 이야기판의 상황에 따라서 이야기꾼의 이야기 선택과 구연태도는 차이를 드러내며, 이는 이야기 세계를 생동하고 다양하게 하는 역할을 한다. Ⅳ장에서는 '메타 나레이션'의 틀을 사용하여 이야기의 구연 방식의 특성을 규명하고, 이야기꾼이 선택하는 시점과 장면화 방식을 중심으로 이야기의 서술 태도를 비교·검토했다. 청자를 의식하는 이야기 상황을 토대로 이야기꾼들은 각자 시점을 알맞게 선택하고, 그에 따라 이야기 세계와의 거리를 조정하게 된다. 각자가 선택하는 서술의 태도는 이야기꾼의 개성 뿐 아니라 이야기 구조 자체가 갖는 특성에 기인하기도 한다는 사실을 장면화를 통하여 살펴보았다. Ⅴ장에서는 앞서 살펴 본 이야기 상황에 기반한 서술 태도의 특성을 바탕으로 개별 이야기가 구현되는 양상을 고찰하였다. 각자 자신의 사회·경제적 배경에 따라 이야기꾼은 같은 유형의 이야기일 지라도 달리 구현한다. 개별 각편이 드러내는 의미를 통해 이야기꾼과 관련한 전승의 원리가 밝혀질 수 있을 것으로 생각한다. 본 논문은 이야기 세계가 갖는 이러한 특성을 '이야기 상황'이라는 총체적 틀을 통해 살피기 위해 시도되었으며 '이야기꾼'과 이야기판의 상황'이라는 외적 형식에 주목하여 내적 의미 지향과의 관련성을 추적하려한 데 그 의의가 있을 것이다.;I examined in the thesis how the forms of reciting stories relates the individual storyteller's recognition for a world and how the formal side of a story relates to its meaning with respect to the formative situations of oral tradition literatures. While studying on this, I builit up my logic with personally collected materials to comprehend the existence foundation of story substantially. In the Chapter Ⅱ, I depicted the whole circumstances of inspecting the stories and showed three storytellers' oral narrated stories which were the objects of this study. Describing atmospheres of Iyaki-Pan, the oral narration performance, I investigate each storyteller's narrating attitude and ability, constitution of the audience and its reaction aspects. It is asked to have a total view point of storyteller, audience, Iyaki-Pan and story on the basis of story performing circumstances. In the Chapter Ⅲ, I inspected storyteller's attitude of perceiving a story from their environments and retaining material. Kim, Nomyung closely relates the story world to the real world by entering common characters of experienced world in his story. In the case of Shin, Jaewoo, it is possible to recognize that he is interested in the objective world by considering that he casts many historical characters in his story. Making characters, which did never attract public attention in the real world. success in the story, Yi, Junbaek assumes attitude of admitting and acception the fictitious world actively. In the Chapter Ⅳ, using metanarration frame, I explained characteristics of the forms of reciting stories and inspected storytellers' narrating manner according to selecting a view point and method of making a scene. On the basis of narrating situation that storytellers are conscious of audience, they select their own view points and it makes possible to control distance between the real world and the story world. Narrating attitude chosen be each storyteller is caused not only by their individuality but also by the properties of the story's structure itself. In the Chapter Ⅴ, it was considered how the subject came out from the theme and narrating manner chosen by storyteller. Each theme of the story chosen by storytellers is closely related with their living environment. Storyteller has different aspects on handling various discords and ways to settle them according to the propensities of the social status which he lives in. Storytellers recognize the story world in their own way depending on their own living environment in the real world, and construct the manner of narrating story which is proper for their situation and subject to express. This thesis was written to inspect the characteristics of the story world through the general form of story narrating situation. It was meaningful to trace the relationship for the inner significancy with respect to the outer form of the circumstances of Iyaki-Pan.목차 = ⅰ 논문개요 = ⅰ Ⅰ. 서론 = 1 1. 문제 제기와 연구 목적 = 1 2. 연구사 정리 = 3 3. 연구 방법과 범위 = 5 Ⅱ. 조사경위와 자료개관 = 8 Ⅲ. 이야기꾼과 이야기의 상관 관계 = 19 1. 이야기꾼 개인의 환경 = 19 2. 보유자료를 통해 본 이야기꾼의 성향 = 24 3. 이야기판의 상황에 따른 이야기의 변화 = 38 Ⅳ. 구연된 이야기의 형식적 특성 비교 = 47 1. 메타 나레이션의 특성으로 본 이야기 세계의 인식태도 = 47 2. 서술자의 태도로 본 거리 두기의 양상 = 61 (1) 이야기에 나타난 거리의 정도 비교 = 64 (2) 이야기에 나타난 화자의 특성 = 72 3. 장면화의 양상 = 94 Ⅴ. 이야기꾼의 개성에 따른 의미 구현의 양상 = 105 1. 주관적·사실적 인물 형상화 : 김노명 = 106 2. 이인 지향적 사고의 발현 : 신재우 = 111 3. 창조적 개성의 실현 : 이준백 = 117 Ⅵ. 결론 = 124 참고문헌 = 128 부록 : 이야기 자료 = 132 ABSTRACT = 20

15세기 文獻 笑話 硏究

This thesis is purposed to consider on what emotional foundation the classes enjoy a humorous story and their esthetic sense, focusing on the fact that many humorous stories were written and put our as a story book in earnest in 15th century. It was time when everything was normalized in politics, society and culture, so the fact that this kind of a humorous story, considered as anti-normalized from and story, was popular must be considered first to wholly understand the trends and the literature traits of the class who enjoyed literatures of the early Chosun [朝鮮]. Records of a humorous story are not only the creature by a certain individual's interest, but also the creature reflecting, in many light, the consciousness of the classes who enjoyed it. The literary men in office, who put out humorous stories as a book in 15th century, accepted the reality as a peaceful reign in which the ruling order is practiced well and Do(道) is realized. And they did not consider the work portraying Do-realized reality is separate from philosophical thinking of seeking Do. The trend of Jaedojimoon[載道之文] (writing's representing Do) is also from this context. The positive and active attitudes of the literary men in office about the times and literature could make them think that Do exist in a humorous and everyday dialogue and they could find the lessons in it. What makes plenty of books of humorous stories rise in the late 15th century caused by the realistic and open climate of academy which has been continuously created without ceasing in the reign of King Secho [世祖] and King Seongjong [成宗] since the reign of King Sejong[世宗]. And it is because of the close relationship between literary men who are officials and the climate in those times in which accepted a joke. The practical climate of academy, which is accepted to build the country's system in the early of Chosun, brought interests in different field of story. And this made so-called Japgirew[雜記類](sundry writings) come into Chosun as the Confucian and history-centered or poem-centered epic literatures had changed. And the classes who enjoyed the humorous stories have studied together and kept relations with each before they were in office and they kept in touch and enlarged their relationship through marriage. These close relationship between the classes were a great platform and the story got the build a certain trend. And they had the chance to drink and they joked and enjoyed humors. this climate helped enjoy the humorous stories and the places of the reign of Secho, where the classes got together and enjoyed played an important role which helped keep interests in the right "talks" in the right situation. In the times of King Songjong, books of humorous story were compiled and come out. And the different ways of discussions was open and enlarged on the basis of the established power of king, and this made plenty of books humorous story got to come out. The reason why the free-styled writings covering different ideas is popular in the times of Seongjong is that this kind of writings relieved of burden of Gwangak[館閣] and made a spirit of writing revive. The humorous stories played an effective role of relieving tension, among the writings which could express ideas freely without taking care of forms and story. The materials of jokes which happened in real life are represented in a short and simple narrative form. These experiential humorous stories of simple forms, which cover different stories, are divided into a "situation-representing form" and a "solution-seeking form" depending on the aspect of representing a key problem and of solving the problems. It is the "situation-representing form" that the accident just represents the situation of characters without seeking a solution, while the "solution-representing form" shows that main characters have an independent willing to change a situation and solve a problem. The literatures of humorous story in 15th century are mostly in a "situation-representing form". It tends to represent the personality type of characters effectively and despite time passes, situation changing does not happen in it. This form shows a positive view on little thing, things connected with instinct and the problems in human by making it comical that the things that are considered valued and important back then. And it is based on an author's view of the word and the firm belief and supports of emotion and it shows little and essential problems and an experience and an attitude about human relations. As for a "solution-seeking structure", the meaning and attitude of the prior accident wholly reversed or changed and corrected errors as time passes so it can be said a narrative structure in which the intention of an narrator is involved and works. The "situation-representing structure" supports the perfection and independence of the unchanged world while the "solution-seeking structure" reveals the faults the world includes. The latter portrays the human's duty they have to do and should-be world and it shows an enlarged critical mind and seeks the right values compared with the former which mostly deals with an individual problem. The causes of bringing laughter are not only in the structure of the story, but in a form of expression. The humorous story is a repertoire talked about in an everyday talk. And most of the written stories too is described, as it is, out of real experiences. The humorous story includes the real accidents and describes the describes the actually told stories at the Iyagi-pan[이야기판] (the place and state that stories telling) so it is described by using real languages not by a narrator's language. As these shown, the humorous story vividly includes the structure of an oral dialogue and linguistic ways of expression. In a funny story these sense of oral languages are expressed through amusing language like slang words of Chinese letters and a misuse of classics [經典] . The humorous story has an essential quality in which it seems to accept a situation and attacks indirectly. It does not approach in frontal and serious ways. As for record considered as a funny story, it shows the quality as a humorous story by focusing on representing unique words and representing the same forms of story over and over again. The people who enjoy a humorous story have the belief that the fixed and unchanged ideas and expression can not reach subtle Do and they come to prefer different expressions which cause changing. The humorous story includes the ways supporting the relative attitudes alongside essential and various acknowledge of Do. This is caused by the people's realistic thinking, who enjoy it. They tried to seek knowledge from common things as well as from books. The techniques of Golgye[滑稽] representing a humorous story are those of mixing differences, and at the same time those of harmonizing. The laughter-causing ways of Golgye would build other orders by doing away with differences and finding a new harmony. This expression of Golgye has a meaning by creating freedom from indirect attacks and an fixed idea through denying differences and cutting flow of thinking. The humorous story in this times necessarily enjoy the sense of beauty with the field. When the context is not included and a real name is made an issue and laughter is not created any longer, this record of humor is just considered as a character's anecdote and as a quality of a character. Stories which became a folk story have more common meaning because the meaning of the times, space and social spectrum are removed from them. Therefore the situation which real characters of humorous stories changed into anonymous ones is important in the tradition of humorous story. The humorous story in this times not only has a significancy as materials in the history of life and culture, but also it compensates the literal quality which considered as the class of Hoongu [勳舊] in the same light in that it approves different values which can not show in the public literature. The humorous story which is considered as one of the miscellanies in Chinese letter now revives the characteristics its own. Studying a humorous story is an important process in which some parts of culture in the times. The culture of story reflects the culture of life and is a material representing the everyday life of Sadaebu[士大夫] classes. The humorous story is a medium connecting into the later stories which have apparent consciousness of genre.;이 논문은 15세기 후반에 소화가 풍부하게 기록되어 독립된 작품집으로 본격적으로 간행된 사실에 주목하고, 그 배경을 살펴 소화 향유층의 정서적 기반과 미의식을 밝히는 것을 목적으로 한다. 정치, 사회, 문화면에서 모든 것이 규범화하는 과정에 놓여 있던 이 시기에, '탈양식적'이라고 인식되던 형식과 내용으로 이루어진 소화가 성행한 사실은 조선 초기 문학 담당층의 성향과 문학적 특성을 온전히 이해하기 위해서 해석되어야 할 과제이다. 소화의 기록은 어떤 특정 개인의 골계 취향에 의해서 이루어진 것만이 아니라 당시 향유층의 의식을 다각도로 반영한 결과물이라 할 수 있다. 15세기에 문헌소화를 편찬한 관료 문인들은 당대의 현실을 통치 질서가 잘 구현되어 있어서 도가 실현된 태평성대로 받아들였다. 때문에, 그들은 도가 실현된 현실을 그려내는 작업을, 求道의 철학적 사유와 동떨어진 것으로 생각하지 않았다. 載道之文을 표방했던 관인문학의 경향 역시 이러한 맥락에서 나온 것인데, 시대와 문학에 대한 관료 문인들의 긍정적이고 적극적인 태도는, 나아가서 여가에 戱謔하고 일상적으로 대화하는 내용 가운데서도 도는 깃들 수 잇고 그 속에서 교훈을 찾을 수 있다는 생각으로 연결될 수 있었다. 15세기 후반 소화집이 풍부하게 출현하게 된 배경으로 세종 이후 세조·성종기를 통해 꾸준히 형성되어 온 현실적으로 개방적인 학문적 풍토와, 관료로 활동했던 문인들의 긴밀한 유대관계, 그리고 희학이 용인되던 당시의 시대적 분위기를 들 수 있다. 조선의 건국 초기 국가 체제를 정비하기 위한 실용적인 학문 풍토는 다양한 학문 분야에 대한 관심을 촉발시켰고, 이를 통해 '雜記類'라고 일컬어지는 서적들이 유입되면서 經史나 시문학 위주였던 서사문학이 다양한 변화를 꾀하게 된다. 그리고 出仕 이전부터 함께 공부하며 관계를 형성해왔던 소화 향유층은 이후 꾸준히 교우하면서 유대 관계를 공고히 하는 한편 혼인 관계 등으로 그 관계를 넓혀나갔다. 이들 향유층의 친밀한 관계는 소화를 생성하기에 좋은 조건을 만들었으며 이야기에 일정한 지향을 구축하게 되었다. 또, 자주 술자리를 통해 유흥 공간을 제공했으며, 스스로 농담과 희학을 즐긴 군주, 세조의 성향과 당시 유흥적인 분위기도 소화의 향유에 한몫했는데, 세조대의 유흥공간은 그때그때의 상황에 맞게 적절히 대응하는 '말'에 대한 관심을 지속시키는 역할을 해온 것으로 평가된다. 성종대는 실제로 소화집이 편찬, 간행된 시기이다. 이 시기에는 세조대에 확립된 왕권을 바탕으로 언로가 개방, 확대되었는데, 이를 통해 소화집 역시 대거 쏟아져 나오게 되었다. 다양한 생각들을 담아낸 자유로운 형식의 글들이 성종대에 성행한 것은, 관각의 글에서 오는 부담을 해소하는 弛張의 역할을 하여 창작의 기운을 재충전하게 해준 것으로 보인다. 형식과 내용에 신경을 곤두세워야 했던 글에서 벗어나 생각을 자유롭게 펼칠 수 있는 글, 그 가운데서도 우스운 이야기를 다루는 소화는 弛張之道를 가장 효과적으로 실현해주는 역할을 했다. 일상에서 실제로 일어났던 농담의 자료들은 짤막하고 단순한 서사형태로 제시된다. 다양한 이야기를 다루는 이 단순한 형태의 경험적 소화들은, 이야기의 핵심 문제가 제시되고 해결되는 양상에 따라 크게 '상황 제시 구조'와 '해결 지향 구조'로 나눌 수 있다. 사건이 단순히 인물의 상황을 제시해주는 성격을 가질 뿐 해결을 지향하지는 않는 구조가 '상황 제시 구조'인 반면, 주인물의 주체적인 상황 변화 의지나 문제 해결의 의지가 드러나는 경우를 '해결 지향 구조'라 할 수 있다. 15세기 문헌 소화는 대부분 '상황제시 구조'로 이루어져 있다. 이는 인물의 성향을 효과적으로 보여주는 특성이 있는데, 시간의 흐름에도 불구하고 상황 변화가 개재되지 않는 '상황 제시 구조'는, 당시 일반적으로 가치 있고 중요하다고 생각되었던 대상들을 속화, 희화함으로써 사소한 것, 본능과 관련한 것, 인간 내부의 문제에 대한 긍정적인 생각을 드러내고 있다. 작자 자신의 세계에 대한 확고한 믿음과 지지를 바탕으로 이루어지는 상황 제시 구조는 인생의 사소하지만 본질적인 문제, 인간관계에 대한 경험과 태도를 드러내 보여준다. '해결 지향 구조'의 경우, 시간이 흐름에 따라 앞의 사건이 보여주는 의미나 태도가 뒤따라 나오는 사건에 의해 완전히 역전, 또는 반전되어 오류가 시정되므로, 서술자의 의도가 적극적으로 개입되어 작동할 수 있는 서사구조라 하겠다.'상황 제시 구조'가 변하지 않는 세계의 완전성, 독립성을 옹호한다면, '해결 지향 구조'는 세계가 내포하는 결함에 대해 이야기한다고 볼 수 있다. '해결 지향 구조'는 인간이 자신의 위치에서 마땅히 지키고 이루어야 할 의무와 마땅히 그렇게 되어야 할 세계의 모습을 그리고 있어서, 개인적 문제가 주로 다루어지는 '상황 제시 구조'에 비해 확장된 문제의식을 보여 주며, 올바른 가치에 대한 지향을 드러낸다고 하겠다. 웃음 유발의 조건은 이야기의 구조 속에 있기도 하지만 표현 형식에서도 드러난다. 소화는 일상의 대화에서 자연스럽게 오르내리는 레퍼토리인데, 문헌으로 정착된 이야기 역시 실제로 경험한 이야기를 대부분 그대로 기술한 것이었다. 소화는 실제 현장에서 일어났던 사건이나 이야기판에서 실제로 구연되던 이야기를 수록하고 있다는 점에서, 서술자의 주관적 언어가 아닌 실제 사용된 언어를 중심으로 기술되고 있다. 이렇듯 소화에는 구술 담화의 구조와 언어적 표현 방식이 고스란히 살아있는데, 우스운 이야기에서는 이러한 실제 구술 언어의 감각이 한자어의 속어 표현이나 경전의 오용 등 언어의 유희적 표현을 통해 표현된다. 또한, 소화는 전면적이고 진지하게 접근하지 않고 상황을 인정하는 듯하면서도 우회적으로 공격하는 골계적 표현 방식에 그 본질적 특성이 있다. 우스운 이야기로 인식되는 이야기의 기록에서는 독특한 말의 형상화에 주력한다든가, 같은 형식의 이야기를 반복해서 제시하는 방식으로 소화적 특성을 구현하고 있다. 소화 향유자들은 고정적이고 정태적인 관념과 표현으로는 정밀한 도에 다다를 수 없다는 신념 아래 변화를 도출하는 다양한 표현을 선호하기에 이르렀다. 학문적 깊이나 도에 대한 이해가 정밀하고 깊기 때문에 변화로 요동치는 표현[雄濤瀞瘍]에서도 도를 감지 할 수 있고, 이러한 우스개의 글이 '표현의 성대함'으로 인식되었다. 소화에서는 도에 대한 본원적이고 다각적인 인식과 함께 상대주의적 태도를 옹호하는 방식이 드러나는데, 이는 향유자들의 현실주의적인 사고에 기반하는 것이라 해겠다. 그들은 경서에서 못지않게 이상지간의 사건과 흔히 접하는 사물에서 앎을 궁구하려 했다. 소화의 형상화 방법이라 할 수 있는 골계의 기법은 '차이를 어지럽히'는 동시에 그럴듯한 조화를 이루어내는 표현 방식이다. 웃음을 유발하는 골계의 방식은 차이를 무화시키고 새로운 조화를 모색하여 또 다른 질서를 구축하게 된다. 이러한 골계의 표현은 차이의 부정, 사고 진행의 차단을 통해 새로운 의미항, 즉 우회적 공격이나 고정관념으로부터의 자유로움을 만들어 냄으로써 의미를 지닌다. 이러한 의미가 생성되는 데에는 (1)차이의 인식, (2)차이의 無化, (3)부조화의 조화로 구성되는 골계의 사고 과정이 수반되는데. 이러한 사고가 기본적으로 硬化된 관념에서 벗어나려는 움직임이라는 점에서 노장사상이 추구하는 그것과 관련된다. 그렇지만 장자가 눈에 보이는 차이를 무화함으로 해서 무한한 자유의 세계로 들어가려 한 것과 달리, 소화는 차이의 극복을 통해 생겨난 새로운 질서에 더 비중을 두고 있다. 그들은 기본적으로 현실을 모순적인 것으로 인정한 것이 아니라, 상대적인 가치를 인정하지 않고 세계를 고정적인 것으로만 바라보는 태도를 모순적인 것으로 보았다. 이 시기 소화는 당대의 현장을 떠나서는 온전하게 미감을 향유하지 못한다. 정황이 떨어져 나가고 실명만 거론되어 더 이상 웃음이 작동하지 않을 때 이 우스움의 기록은 단순한 인물 일화로 정착되어 인물의 성격을 이루는 하나의 속성으로서만 이해된다. 민담화 된 이야기들에서는 시대적, 공간적, 계층적인 함의가 떨어져나감으로 해서 좀더 보편적인 의미를 지니게 된다. 그래서 문헌소화의 실명 인물들이 익명으로 바뀌는 현상은 소화 전통에서 중요하다고 하겠다. 이 시기 소화 문학은 생활사, 문화사적 자료로서 의의를 지닐 뿐 아니라 그 안에서 공적인 문학에서 보여줄 수 없었던 다양한 가치를 긍정한다는 점에서 기존에 훈구 계층으로 설정되어 단선적으로 바라보았던 이 시기 관료 문인들의 문학적 성격을 보완할 수 있을 것으로 본다. 한문 잡기류의 전통 내에서 뭉뚱그려 평가되던 소화는 자체의 성격을 회복해야 할 것이다. 소화를 연구하는 것은 이 시기의 문화의 일부를 해석하는 중요한 과정이 될 수 있다. 이야기문화는 바로 생활 문화를 보여주는 것이며, 사대부들의 일상을 재현하는 귀중한 자료가 되는 것이다. 서사문학적 맥락에서 소화는 뚜렷한 장르의식을 지닌 후대의 소화문학을 이어주는 매개이다.국문초록 = ⅲ Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구사 검토와 문제 제기 = 1 B. 연구 대상과 논의 방향 = 11 Ⅱ. 소화집 출현의 배경과 소화 향유 양상 = 16 A. 소화집 산출의 문화적 배경 = 16 1. 詩話의 전통과 사대부의 현실 인식 = 16 2. 선초의 문예 정책과 잡기류 산출 = 19 B. 관료 문인들의 소화 향유 양상 = 22 1. 담당층의 소화 향유 기반 = 22 2. 향유 계층의 소화 인식 = 27 C. 이야기 문화의 전개와 특성 = 32 1. 세조대의 戱謔 분위기 = 33 2. 성종대의 언로 확대 = 40 3. 유흥문화의 성행과 이야기판의 형성 = 47 Ⅲ. 문헌소화의 서사 구조와 표현 양상 = 67 A. 문선 소화의 서사 구조 = 69 1. 상황 제시 구조 = 69 2. 해결 지향 구조 = 93 B. 표현적 특성과 기능 = 112 1. 반복 , 변형을 통한 완결성 확보 = 113 2. 과장과 장면화를 통한 대조의 심화 = 121 Ⅳ. 15세기 문헌소화의 향유 기반과 미의식 = 124 A. 소화 인식의 사상적 기저 = 124 1. 道의 생동성과 자신감의 표현 = 124 2. 다원성의 인식과 상대주의적 관점 = 130 3. 현실주의적 세계관 = 133 B. 문헌 소화의 미의식 = 139 1. 부조화에서 오는 대조의 미감 = 140 2. 조화를 지향하는 골계적 표현미 = 156 Ⅴ. 15세기 문헌 소화의 문학사적 의의 = 169 A. 15세기 문헌 소화의 특징 = 169 B. 문학사적 의의 = 183 Ⅵ. 결론 = 189 참고문헌 = 195 ABSTRACT = 20

(The) effect of the bedding cover made of a vapour-permeable water proof fabric on allergic immune responses and clinical symptoms in house dust mite-

보건간호학과/석사[한글] 최근 세계적으로 알레르기 질환의 빈도가 늘고 있으며 우리나라 또한 증가 추세이다. 알레르기 원인 물질인 집먼지 진드기는 우리나라 뿐 아니라 세계적으로 매우 중요한 흡입성 알레르겐이며 호흡기 알레르기 질환과 인과관계가 확실히 규명되어 있다. 집먼지 진드기는 대기중 상대습도, 온도등의 조건하에 성장률, 번식률에 차이가 있으며 주먹이는 인설(사람의 각질, 비듬)이다. 집먼지 진드기에 대한 알레르기 반응의 중증도는 감작정도와 비례하는 특이 IgE농도, 비반세포 등 작동세포의 반응도, 중상 발생장기의 과민도 및 집먼지 진드기의 농도등 여러 요소가 복합적으로 관여하므로 알레르기질환의 치료에 가장 기본적이고 중요한 것은 집먼지 속에 서식하는 집먼지 진드기 수효를 적절히 억제하고 회피할 수 있는 환경 조절인 것이다. 우리나라에서는 집먼지 진드기에 대한 의학적인 중요성에 대한 임상연구 보고는 많으나 실질적인 환경 조절방법에 대한 실험 연구가 미흡한 실정이므로 본 연구자는 우리나라 주거환경 중 집먼지 진드기가 많이 서식하고 있는 침구류 (요, 이불, 베게)에 외국의 선 행연구에서 집먼지의 량과 집먼지 진드기 알레르겐 량을 감소시키는데 효과가 있다고 보고한 투습방수 천과 유사한 한국제품 'HIPORA'로 침구 카바를 제작, 투습방수카바군과 일반침구카바군간의 침구 먼지량, 집먼지 진드기 group I 알레르겐(Der pI, Der fI)의 량을 분석하며 이와 관련된 면역반응의 변화와 천식중상과의 관계를 규명하여 우리나라 침구류에 투습방수 천으로 제작된 카바의 사용효과를 파악하기 위한 실험연구를 시도하였다. 연구방법은 1992년 10월부터 1993년 5월까지 Y의료원 알레르기 내과를 내원한 집먼지 진드기(Dermatophgoides pteronyssinus, Defmatophagoides farinae)가 주 원인인 외인성 기관지 천식환자 중 면역치료를 실시하지 않은 성인20명을 유의표출하여 이 중 무작위 추 출법으로 배정된 10명은 투습방수천으로 제작된 침구카바를 사용토록 하고, 10명은 본인들이 사용하는 침구중 투습방수카바와 크기가 비슷한 것을 선택, 사용토록 하였다. 1993년 6월부터 동년 12월까지 매달 둘째주 2-3일간 연구자가 침구류의 먼지를 채집, 먼지량을 측정, 채집한 먼지내에서 Der pI과 Der fI 알레르겐 량을 측정하였으며 이 연구의 결과를 평가하기 위해 알레르기 면역반응의 변화, 천식중상의 변화와 집먼지 진드기 group I 알레르겐 량과의 상관관계를 분석 하였다, 수집된 자료는 SAS를 이용하여 Repeated Measures ANOVA, Pearson correlation, Wilcoxon rank sums tests 전산처리 하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 일반침구카바군과 투습방수카바군 모두 연구 개시한 6월보다 매월 먼지량은 감소하였고, 특히 투습방수카바군에서는 통계학적으로 유의한 감소를 보여 (P<.001), 투습방수 천으로 제작된 카바 사용시 집먼지 량의감소에는 효과가 있었다. 2. 우리나라 집먼지내에는 Der pI과 Der fI이 공존하며 연구기간 동안 Der pI량의 평균은 602.6ng/gm of dust Der fI량의 평균은 1,384.7ng/gm of dusts Der fI이 더 높은 분포를 보였다. 3. 집먼지 진드기 group I 알레르겐 (Der pI + Der fI)량은 일반침구카바군에서 7월, 10월에 평균 2ug이상으로 높은 분포를 보였고, 투습방수카바군에서 9월,10월에 평균 3ug이상으로 가장 높은 분포를 보였으며, 감작을 일으키는 group I 알레르겐 농도(2ug/gm of dust)이상의 검체가 일반침구사용군에서는 25.7%, 투습방수카바군에서는 27.1%로 나타났으며, 중상을 유발하는 농도(10ug/gm of dust)이상의 검체도 일반침구카바군에서 5.7%, 투 숩방수카바군에서 4.3%로 나타났다. 4. 일반침구카바군과 투습방수카바군간의 집먼지 진드기 group I 알레르겐의 량은 통계학적으로 유의한 차이는 없었으나 투습방수카바군에서 8월, 9월, 10월에 Der fI의 량이 높은 분포를 보임으로 투습방수카바 사용은 집먼지 진드기 group I 알레르겐 량의 감소에는 특별한 효과를 나타내지 못하였다. 5. 집먼지 진드기 group I 알레르겐의 량과 알레르기 면역반응과의 상관관계는 얼었으며, 일반침구카바군과 투습방수카바군간의 알레르기 면역반응의 변화는 통계학적으로 유의한 차이는 없었다. 그러나 혈청내 D.pteronyssinus 특이 IgE, D.farinae 특이 IgE는 집먼지 진드기 알레르겐 량의 증감과 일치하여 변화하는 결과를 보임으로 혈청 특이 IgE는 항원에 폭로된 정도와 매우 밀접한 관련성이 있음을 알 수 있었다. 6. 집먼지 진드기 group I 알레르겐의 총량과 환자의 증상 변화지수 및 폐기능의 변화는 상관성이 관찰되지 않았으며 환자의 증상 변화지수와 폐기능의 변화와도 상관관계 또한 없었다. 이상의 결과에서 우리나라의 침구류에 투습방수 천으로 만든 카바를 사용하는 것은 먼지의 절대량은 줄였지만, 집먼지 진드기 group I 알레르겐이 8월, 9월, 10월에 일반침구카바군보다도 높은 분포를 나타내는 것으로 미루어 보아 집먼지 진드기의 성장, 번식에는 먹이의 양보다는 습도, 온도등의 다른 기후조건이 더 많은 영향을 미친다고 볼 수 있다. 비닐이나 나일론에 polyurethane을 도포한 투습방수 천은 더운 계절에 사용시 끈끈한 느낌이 들고 한 곳에 장시간 접촉시 땀 등 수분 증발이 쉽지 않았던 것으로 파악되었으며, 집먼지 진드기는 적은 양의 먹이만 있어도 온도와 습도의 최적 환경이 제공되면 번식과 성장이 활발하다는 것을 알 수 있었다. 또한 집먼지 진드기 group I 알레르겐 량과 면역반응, 천식중상간의 상관관계는 없었으나 혈청내 D,pteronyssinus 특이 IgE, D,farinae 특이 IgE의 농도와 Der pI, Der fI 량의 중감과 일치하는 결과를 보임으로 혈청특이 IgE는 항원에 폭로된 정도와 매우 밀접한 관련성이 있음을 알 수 있었다. 따라서 우리나라 침구류에 투습방수 천이나 비닐로 된 카바를 사용하는 문제는 더 많은 실험 연구 후에 결정되어야 할 것으로 사료되며 우리나라 주거환경에서 효과적으로 집먼지 진드기 알레르겐 량을 감소시킬수 있는 방법에 대해서 다각적인 연구가 필요하다 하겠다. [영문] To evaluate the special bedding cover on the allergic immune response and the clinical symptoms in house dust mite-sensitive asthmatics, 1 studied the protective effect of a vapour-permeable waterproof fabric bedding cover. 20 mite-sensitive asthmatics were randomized either to a conventional bedding cover group(n=10) or 1?special bedding cover group(n=10) using a vapour-permeable water proof fabric bedding cover. The dusts of mattresses, pillows and quilts were sampled by vacuum cleaner from June, 1993 to December, 1993, Dust samples were coded, weighed and analyzed with blind method. Amounts of Group I major allergens(Der fI, Der pI) of house dust mites in dust samples were measured by ELISA. Total IgE, skin test specific IgE to 2 house dust mites(D.Pteronyssinus, D.farinae), total eosinophil count in peripheral blood were measured at the beginning, at the 3months and at the 6months of the study, As71rna symptom, and measured peak expiratory flow rate were evaluated for 7days after dust collection of each month. For the statistical analysis, Repeated Measures ANOVA, Pearson Correlation, Wilcoxon rank sums test were done using the SAS program. The results are as followes. 1. The amount of dust collected was reduced according In the experimental period in both groups. And this is only significant in the special bedding cover group(p<.001). 2. Der pI and Der fI were coexisted in the house dusts, and the mean amounts were 602.6ng of Der pI / gram of dust and 1,384.7ng of Der fI / gram of then 3. The total amounts of group I allergens((Der fI and Der pI), reached their peak in July and October in the conventional bedding cover group (mean ≥ 2 micrograms) and September and October in the speci bedding cover group(mean ≥ 3 micrograms). The frequency of the dust samples with high concentration of group I allergen (≥2ug/gm of dust)for sensitization was 25.7% in the conventional bedding cover group and 27.1% in the special bedding cover group and the frequency of the dust samples with symptom inducable concentration (≥10ug/gm of dust) was 5.7% in the conventional bedding cover group and 4.3% in the special bedding cover group. 4. There was no significant differences in the amounts and changing patterns of group I allergen of house dust mites between both groups. 5. There was no significant correlation between the amount of group I allergen and allergic immune responses such as skin prick test total IgE and total eosinophil count, And there was no significant difference in the changes of allergic immune responses in both groups. 6. There was no correlation between the total amounts of group I allergen and the changes in asthmatic symptoms or PEFR. Additionally, there was no correlation in changes between symptom scores and pulmonary function test scores. In conclusion, although the use of the vapour-permeable water proof fabric bedding cover reduced the total amount of dust the amount of house dust mite group I allergen has increased in special bedding cover group compared with conventional bedding cover group. Accordingly it is considered that the growth and multiplication of house dust mites is dependent more on the air conditioning such as humidity and temperature than the amount of house dust, Also since the changes in the house dust mite specific IgE showed close relationship with the changes in the amounts of house dust mite group I allergen, this result suggests that changes in the amount of specific IgE explain change in mite group I allergen. Considering all the above results, it is concluded that the special vapour-permeable water proof fabric bedding cover in mite sensitive asthmatics doesn't much role in protecting house dust mite group Iallergen growth.restrictio