23 research outputs found

    A study on the production pattern of linguistic mitigation device as a polite expression of Dutch Korean learners from a cross-cultural perspective

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    바야흐로 문화적 다양성을 고려한 한국어 교육에 대한 고찰이 더 많이, 그리고 깊이 필요한 때이다. 특히 아시아와 유럽은 언어와 문화가 상이하며, 특히 공손 표현에 관련된 부분에서 아시아와 유럽은 그 문화적 차이가 무척 크다. 꾸준히 한국어 학습에 관심을 가져온 나라로서, 네덜란드는 한국어 교육 분야의 연구 가치가 충분한 국가이다. 그러나 지금까지 네덜란드인 한국어 학습자에 대한 연구는 찾아볼 수 없었다. 이에 본 연구에서는 체면 위협 가능성이 높은 거절 화행을 기제로 하여, 한국어 모어 화자와 네덜란드인 한국어 학습자가 화행을 생산할 때 느끼는 심리적 부담감과 공손 표현으로서의 언어적 완화 장치의 사용을 비교하여 분석하였다. Ⅰ장에서는 본 연구의 목적 및 필요성을 정리한 후, 비교문화적 화용론의 관점에서 논의된 화행 관련 연구들과 공손 표현으로서의 완화 장치에 대한 연구들을 살펴보았다. 그리고 이러한 논의들을 바탕으로 두 가지의 연구 문제를 제시하였다. 연구 문제 1은 ‘체면 위협 부담이 높은 화행에서 한국인 모어 화자와 네덜란드인 중·고급 한국어 학습자의 언어적 완화 장치 생산 양상에 차이가 있는가?’이며, 두 실험 집단의 어휘적·문법적 완화 장치 사용 빈도와 유형을 각각 살펴 서로 비교하고자 하였다. 연구 문제 2는 ‘체면 위협 부담이 높은 화행에서 한국인 모어 화자와 네덜란드인 중·고급 한국어 학습자의 심리적 부담감 인식이 완화 장치 생산 양상과 어떠한 상관관계를 보이는가?’로, 체면 위협 부담이 높은 화행에서 두 실험 집단이 인식하는 심리적 부담감과 그 화행에서 사용된 언어적 완화 장치 사용 빈도가 서로 연관이 있는지를 보고자 하였다. Ⅱ장에서는 비교문화적 화용론과 한국-네덜란드 사이의 언어·문화적 차이에 대한 이론적 배경을 정리하였다. 또한 공손 표현으로서의 완화 장치에 대한 이론적 배경을 기술하였다. 그리고 선행 연구들을 바탕으로 본 연구에서 실험 도구로 사용할 언어적 완화 장치 분석 틀을 마련하였다. Ⅲ장에서는 본고의 연구 방법을 제시하였다. 연구 절차와 실험 참여자 정보를 기술하고, 본 실험을 위한 숙달도 검사와 상황 개연성 조사에 대해 서술하였다. 사전 부담도 조사를 통해 서로 다른 부담도 응답 결과를 기대할 수 있는 6개의 상황을 선정하였으며, 이를 바탕으로 본 실험에 사용할 실험 도구를 만들었다. 본 실험은 온라인 역할극(online role-play) 형태로 구성되었으며 예비 실험을 거쳐 수정 및 보완되었다. 이후 한국어 모어 화자 25명과 네덜란드인 중·고급 한국어 학습자 25명을 대상으로 본 실험을 진행하였다. 실험을 통해 수집된 자료는 두 가지이다. 첫째, 6개의 거절 상황에서 피험자가 인식한 화행 부담감이다. 역할극 실험을 진행하면서 리커트 5점 척도 설문을 통해 부담도 점수로 환산하여 응답을 수집하였다. 둘째, 6개의 거절 상황에서 피험자가 생산한 거절 화행에 사용된 어휘적·문법적 완화 장치로, 본 실험에서 녹음된 자료를 전사한 후 Ⅱ장에서 구성한 분석 틀에 맞추어 유형별로 분류되었다. Ⅳ장에서는 실험 결과를 제시하고 그에 대한 해석을 정리하였다. 연구 문제 1의 결과는 다음과 같다. 어휘적 완화 장치의 경우, 모어 화자 집단이 학습자 집단보다 더 많이 생산하였으며 집단 간 총 사용 빈도 차이에 통계적 유의성이 검증되었다. 사용 유형을 보면 모어 화자 집단과 학습자 집단 모두 약화형과 사과형을 많이 사용하였고, 회피형을 가장 적게 사용하였다. 모어 화자 집단은 감사형과 주저형을 학습자 집단보다 더 많이 생산하였다. 문법적 완화 장치 역시 모어 화자 집단이 학습자 집단보다 더 많이 생산하였으나, 집단 간 총 사용 빈도에 통계적으로 유의한 차이는 발견되지 않았다. 사용 유형을 살피면 모어 화자 집단과 학습자 집단 모두 근거형과 짐작형을 많이 사용하였고, 긍정형은 적게 사용하였다. 모어 화자 집단은 학습자 집단에 비해 약 2배 많은 질문형을 사용하였다. 연구 문제 2의 결과는 다음과 같다. 우선 각 상황별 심리적 부담도 점수의 평균을 비교했을 때 상황 2와 상황 4에 학습자 집단의 부담도 점수가 모어 화자 집단에 비해 높았으며, 그 차이는 통계적으로 유의한 것으로 분석되었다. 두 상황은 모두 친소 관계에서 친한 사이, 사회적 지위에서 화자가 청자보다 높은 상황이었다. 비교문화적 관점에서 이를 분석한다면, 유교 문화권에서 살아온 한국어 모어 화자는 청자의 사회적 지위가 자신보다 낮으면 거절에 있어 심리적 부담감을 낮게 느낀 반면, 평등주의와 개인적인 친분을 중시하는 네덜란드인 한국어 학습자는 거절을 할 때 비교적 심리적 부담감을 높게 느낀 것으로 볼 수 있을 것이다. 그 다음으로 화행 부담도와 언어적 완화 장치 생산 빈도의 상관관계 및 영향 관계를 분석하였다. 상황별 평균 부담도와 언어적 완화 장치 사용 빈도의 상관관계를 분석한 결과, 두 집단 모두에서 두 요인 사이에 통계적으로 유의한 정적 상관관계가 발견되었다. 즉, 부담도가 높은 것과 언어적 완화 장치 사용 빈도가 높은 것은 서로 관련이 있다고 할 수 있다. 그리고 단순 선형 회귀분석을 통해 변수들의 영향 관계를 분석한 결과, 부담도 점수가 언어적 완화 장치 생산에 영향을 주는 것으로 나타났다. 본 연구는 거절 화행만을 분석 대상으로 삼았기 때문에 보다 다양한 체면 위협 화행에서 생산되는 언어적 완화 장치 사용까지는 살피지 못했다는 점이 한계로 남는다. 또한 실험 집단의 개체수가 적어 결과의 일반화가 어렵다는 점, 부담도와 완화 장치 사용 유형과의 상관관계까지 분석하지는 못했다는 점 역시 연구의 제한점이라 할 수 있을 것이다. 그럼에도 지금까지 거의 연구되지 않았던 네덜란드인 한국어 학습자를 대상으로 삼았다는 점에서 의의가 있다. 또한 단순히 한국어 화행·화용 습득에 대한 단편적인 접근이 아닌, 비교문화적 관점의 접근을 통해 학습자 집단의 화행적 특성을 문화 특수성에 기반을 두어 설명하고자 하였다는 점도 의의라 할 수 있을 것이다.;It is time to consider more and deeply into Korean education considering cultural diversity. In particular, in Asia and Europe, languages ​​and cultures are different, and in particular, in terms of polite expression, Asia and Europe have great cultural differences. As a country that has been steadily interested in learning Korean, the Netherlands is a country with sufficient research value in the field of Korean language education. However, until now, study of Dutch Korean learners has been barely found. Therefore, in this study, based on the rejection act, which has a high potential for face threat, we compared and analyzed the psychological burden and the use of linguistic mitigation as a polite expression when Korean language speakers and Dutch Korean learners produce speech acts. In Chapter I, after summarizing the purpose and necessity of this study, we reviewed studies on dialogue acts discussed from the perspective of cross-cultural pragmatics and studies on mitigation as a polite expression. And based on these discussions, two research questions were presented. They are as follows: 1. Is there a difference in the verbal and grammatical mitigation of the two experimental groups?, 2. What is the correlation between the psychological burden perception and the use of linguistic mitigation in dialogue acts with high face threats? The purpose of this study was to determine whether the psychological burden perceived by the experimental group and the frequency of verbal relaxation devices used in the speech act were correlated. Chapter Ⅱ summarizes the theoretical background of the cultural and cultural differences between Korea and the Netherlands. It also describes the theoretical background of the mitigation device as a polite expression. And based on previous studies, a framework for analyzing linguistic relaxation devices to be used as an experimental tool in this study was prepared. Chapter Ⅲ suggested the research method of this paper. The study procedure and experiment participant information were described, and proficiency testing and situation probabilities were investigated for this experiment. Through the pre-burden survey, six situations in which different burden-response results can be expected were selected, and based on this, an experimental tool to be used in this experiment was created. This experiment was composed in the form of online role-play, and was modified and supplemented through preliminary experiments. Subsequently, this experiment was conducted with 25 Korean native speakers and 25 Dutch middle and high-level Korean learners. There are two types of data collected through experiments. First, it is the perceived burden of dialogue acts perceived by the subject in six rejection situations. During the role-play experiment, responses were collected by converting them into burden scores through the Likert 5-point scale questionnaire. Second, it is a lexical and grammatical mitigation device used in the rejection dialogue produced by the test subject in six rejection situations, and the data recorded in this experiment was transferred and classified according to the analysis framework established in Chapter Ⅱ. Chapter Ⅳ presents the results of the experiment and summarizes their interpretation. The results of Study Question 1 are as follows. In the case of the vocabulary mitigation system, the mother speaker group produced more than the learner group, and statistical significance was verified for the difference in the total frequency of use among the groups. In terms of usage type, both the talker group and the learner group used the weakened type and the apple type a lot, and the avoided type the least. The more Korean speaker group produced more gratitude and hesitation than the learner group. The grammatical mitigation system also produced more spoken groups than the learner group, but no statistically significant difference was found in the total frequency of use among the groups. When looking at the type of use, both the spoken group and the learner group used a lot of evidence type and guess type, and less positive type. The mother speaker group used about twice as many question types as the learner group. The results of Study Question 2 are as follows. First, when the average of the psychological burden scores for each situation was compared, the burden scores of the learner group in situation 2 and situation 4 were higher than those of the speaker group, and the difference was analyzed to be statistically significant. In both situations, the relatives were close to each other, and the social status was higher than the listener. Analyzing this from a cross-cultural perspective, Korean language speakers who lived in Confucian culture felt less of a psychological burden of rejection if their social status was lower than themselves, while Dutch Korean learners who valued equality and personal acquaintance refused. It can be seen that the psychological burden is relatively high. Next, the correlation between the speech act burden and the frequency of production of the language mitigation device was analyzed. As a result of analyzing the correlation between the average burden of each situation and the frequency of use of the language mitigation device, a statistically significant static correlation was found between the two factors in both groups. That is, it can be said that the high burden and the high frequency of using the language mitigation device are related. In addition, as a result of analyzing the influence relationship of variables through simple linear regression analysis, it was found that the burden score has an effect on the production of verbal mitigation devices. Since this study only targets rejected speech acts, it remains a limitation that it has not been observed until the use of verbal mitigation devices produced in a variety of face threat acts. In addition, the limitations of the study may be that the generalization of results is difficult due to the small number of populations in the experimental group, and that the correlation between the burden and the type of use of the mitigation device has not been analyzed. Nevertheless, it is significant in that it targets Dutch Korean learners who have been studied so far. In addition, it can be said that it was intended to explain the activist characteristics of the learner group based on the cultural specificity through the approach from a cross-cultural perspective, rather than just a fragmentary approach to the acquisition of Korean acting and activism.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 목적 및 필요성 1 B. 선행 연구 검토 5 1. 비교문화적 화용론에 대한 연구 5 2. 외국어 학습자의 완화 장치 사용에 대한 연구 7 C. 연구 문제 10 Ⅱ. 이론적 배경 13 A. 비교문화적 화용론 13 1. 비교문화적 화용론의 개념 13 2. 한국과 네덜란드의 문화적 차이 15 B. 완화 장치의 개념과 유형 18 1. 공손 표현과 완화 장치의 개념 18 2. 완화 장치의 유형 21 Ⅲ. 연구 방법 34 A. 연구 절차 34 B. 연구 참여자 36 1. 상황 개연성 조사 36 2. 예비 실험 37 3. 본 실험 38 C. 자료 수집 도구 39 1. 숙달도 검사 39 2. 상황 개연성 조사 39 3. 예비 실험과 본 실험 42 D. 자료 분석 방법 46 Ⅳ. 연구 결과 및 해석 47 A. 집단별 언어적 완화 장치 생산 양상 47 1. 집단별 어휘적 완화 장치 생산 빈도 및 유형 47 2. 집단별 문법적 완화 장치 생산 빈도 및 유형 60 B. 심리적 부담감에 따른 언어적 완화 장치 생산 양상 73 1. 집단 간 심리적 부담감 인식의 차이 73 2. 심리적 부담도와 언어적 완화 장치 생산의 상관관계 77 Ⅴ. 결론 82 참고문헌 85 부록1. 88 부록2. 90 ABSTRACT 9

    A study on the women space in Kang Shin-jae's novels

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    본 연구는 강신재 소설에 등장하는 여성인물들의 다양한 양상과 행위를 바탕으로 강신재 소설의 공간이 띠고 있는 의미를 규명하는 것을 목표로 한다. 그간 강신재 연구사에서 공간은 단편적인 차원에서 다루어지거나, 여성의 행위주체성을 강조하기 위해 탈출해야만 하는 억압적 측면에 한정되어 조명되어 왔다. 그러나 강신재 소설의 연구사를 관통하는 주제가 ‘여성성’이었듯, 이 ‘여성성’을 전제로 여성의 입장에서 공간의 의미를 긍정적/부정적이라는 이분법적 도식으로 규명해왔다는 점은 한계로 지적될 수 있다. ‘여성성’이 본질적인 범주가 아닌 사회적으로 구성되는 유동적인 과정이자 수행이라는 점을 감안한다면, 강신재 소설의 여성공간은 본질적인 ‘여성성’이 아닌 ‘여성인물들’의 다양한 젠더 실천에 따라 변화하는 유동성을 획득할 수 있다. 문화지리학적인 관점에서 공간은 다양한 사회문화적인 맥락의 상호교차를 통해 끊임없이 유동하는 역동성을 지니며, 장소 또한 공간의 특정한 형태로서 상이한 사회적 정체성들이 각축하고 횡단함에 따라 끊임없이 변화한다. 이와 같은 관점을 견지했을 때 공간연구는 사회에 작동하는 다양한 권력과, 그러한 권력이 포섭과 배제의 방식으로 장소에 특정한 정체성을 부여하는 방식을 파악할 수 있다는 가능성을 담지하고 있다. 또한 이러한 과정을 통해 권력이 분열하는 지점을 파악하여 그에 대응할 수 있는 효과적인 전략을 사유함에 따라 공간과 장소 자체를 변화시킬 수 있다는 정치성 또한 포함한다. 페미니스트 지리학은 이러한 비판문화지리학의 한 갈래로서 여성의 공간을 구획하고 질서화하는 젠더 담론과 권력을 추적하고, 이에 대응할 수 있는 정치적인 전략을 제안하는 학문이다. 17세기 이후 데카르트의 이성중심사유를 바탕으로 이루어진 정신과 몸의 이분법에 따라 근대적 이성과 전근대적 자연으로 치환된 ‘남성성’과 ‘여성성’은 공/사 이분법으로 이행되어왔다. 따라서 본 연구는 페미니즘 사유를 바탕으로 한 지리학을 통하여 강신재 소설의 공간 독해를 시도한다. 여성을 몸, 가정, 국가 장소에 귀속시키는 권력을 우선적으로 파악하고, 그 장소 내부에서 여성인물이 다양한 전략적 행위를 통해 공간·장소화된 권력 자체를 해체시키는 방식을 사유하여 젠더와 공간 간의 새로운 관계를 사유하고자 한다. Ⅱ장에서는 ‘몸’ 장소에 집중하여 젠더화된 응시가 여성의 몸을 경관화, 규범화하는 과정과 여성이 섹슈얼리티를 수행함에 따라 몸이라는 장소가 주체성을 기반으로 한 체현적 장소로 변화하는 과정을 살핀다. 여성인물들은 젠더화된 응시에 의해 근대의 가부장적 규범에 어울리는 몸으로 훈육받고, 교육되며, 규범화된다. 그러나 몸 또한 사회문화적 권력과 담론을 통해 구성되는 하나의 장소이기 때문에 몸을 둘러싼 권력과 지리 또한 본질적이고 자연적일 수 없다. 이에 강신재는 여성의 육체를 규범화하는 젠더 권력과 담론의 허위성을 고발하고, 자신에게 주어진 몸의 경계를 이탈하고 위반함에 따라 고정적이고 수동적으로 규범화된 육체를 변화시킬 수 있는 가능성을 제기한다. 다양한 ‘몸들’의 등장은 여성을 규범화하는 젠더 권력의 유효성을 더욱 상실하게 한다. 근대 가부장적 젠더 규범과 규율은 여성의 몸이라는 장소 에서 섹슈얼리티, 정체성, 욕망 등과 경합하며 몸의 경계를 불안정하게 만드는 데 일조한다. 이에 여성의 몸은 영속적으로 수동적인 경관이 되거나, 전근대적 자연을 의미할 수 없게 된다. 몸이라는 장소는 단순한 사적 영역이 아니라, 외부 영역과의 경계 협상의 그 자체로서 가장 작은 개인의 지리이면서도 외부로 무한히 확장될 수 있는 긍정성을 내포하고 있다. Ⅲ장은 ‘가정’ 장소를 조명한다. 가정은 근대 산업화 이후 가부장제와 자본주의의 결합에 의해 젠더화된 대표적인 장소로서, 위험한 자본주의 경제와 대립을 이루도록 구축된 여성성, 모성성, 가정성 등을 부여받아 왔다. 강신재 소설 내 여성인물들은 자신의 예술적인 욕망과 충돌하는 가정성을 내보임에 따라 가정이라는 장소가 이러한 젠더 규범과 위계질서에 의해 여성에게 강제된 것임을 드러낸다. 그러나 가정 내부에 여성들의 욕망이 존재할 수 있다는 사실 자체는 가정이라는 장소가 자본주의 영역과 분리된 안전한 사적 장소일 수만은 없음을 암시한다. 가정은 여성의 행위에 따라 내부에서부터 균열이 가해질 수 있음을 보여주는 것이다. 그렇기에 가정 내부에 더욱 주목한다면 가정이 표상하는 정체성이 변화할 수 있는 지점을 파악할 수 있다. 가정 외부의 시선은 가정을 획일화하여 여성성과 가정성을 일치시키지만, 여성성은 역으로 자신에게 부여된 가정성을 전유함에 따라 가정의 젠더 규범성을 해체할 수 있다. 가정 내부에서 다양한 위치를 점하는 여성인물들은 공적/사적, 일터/노동, 남성/여성, 긍정/부정, 능동/수동과 같은 이분법으로는 표현되지 않는 다양한 차이를 지닌 가정의 모습을 그려낸다. 즉, 획일화된 가정성을 거부하고 젠더와 공간의 이분법을 해체함에 따라 가정을 다양한 가치를 내포할 수 있는, 유동적이고 가변적인 장소로서 재탄생시키는 것이다. Ⅳ장에서는 ‘국가’ 장소에 집중한다. 전후 한국사회는 국가재건의 수행에 있어 여성의 성을 통제하기 위해 여성에게 강력한 젠더 규범을 부여해 여성을 민족적/비민족적 여성으로 위계화하는 모습을 보인다. 즉, 민족주의는 젠더 규범과 밀접한 연관을 맺고 작동하면서 민족의 경계를 형성한다. 이러한 과정을 통해 민족의 경계가 설정되었기 때문에 민족 장소는 남성이 전유하는 정치적인 공적 영역일 수만은 없다. 강신재는 전후 여성을 호명하는 민족적 파시즘과 그로 인한 여성인물들의 고난을 그려내며 여성성을 동원한 민족주의가 폭력적 이데올로기로 작동했다는 사실을 보여준다. 국가가 제안하는 민족의 자리에 여성의 자리는 존재하지 않음을 드러내는 것이다. 이러한 여성들의 재현은 공적 영역으로 사유되었던 무성적, 혹은 남성적인 민족의 장소에 여성의 경험을 복귀시켜 민족사를 쓰는 여성주체의 필요성을 제기한다. 이에 강신재는 ‘민족성’과 ‘비민족성’을 재현함에 따라 민족의 장소를 오가는 여성인물들을 그려낸다. 이러한 여성인물들의 횡단적인 행위와 다양한 정체성을 구성하는 방식은 여성을 위계화하는 민족 이데올로기를 해체하는 모습을 보여준다. 민족이라는 범주가 민족국가와 별개인 이데올로기로서 작동한다는 것을 증명하듯, 여성인물들은 민족성과 비민족성을 구성하여 민족의 경계를 오가며 민족국가가 시도하는 포괄적이고도 절대적인 민족성이 실현되는 것에 저항하고 국가 장소를 다양한 가치가 존재할 수 있는 혼종적인 장소로 재탄생시킨다. 강신재가 그려내는 다양한 여성들의 존재는 여성을 자연적으로, 가정적으로, 민족적으로 단일화하려는 젠더 규범에 도전한다. ‘여성성’이라는 범주에 통합되지 않아도 다양한 위치를 점하고 모순적인 정체성을 구성함에 따라 장소를 변화시키는 여성인물들은 그만큼이나 긍정적인 유동성과 정치성을 지닌 존재들이라고 할 수 있다. 이렇게 젠더 권력과 담론이 구성한 공간의 총체성과 포괄성에 균열을 내며 생성된 강신재 소설의 여성공간은 역설적이고, 혼종적이며, 이질적이다. 단일화와 규범화를 거부하고 다양한 가치를 허용하는 강신재 소설의 여성공간의 의의는 여기에서 찾을 수 있을 것이다.;This study aims to clarify the meaning of the woman space in Kang Shin-jae novels as focussing women character’s aspect and action. Meanwhile, in study of Kang Shin-jae, space was discussed by opperssive area that have to escaped in order to emphasize the subjectivity of women’s behavior. Kang Shin-jae novel’s space study based on essential ‘femininity’ can be pointed out. However, Kang Shin-jae novel’s women space gets mobility through women character’s various gender practice, When considering ‘femininity’ is not an essential category but socially constructed flexible process and perfomance. ‘Space’ from the point of view of cultural geography has dynamicity as a social field by interaction of sociocultural context, ‘Place’ is also, as a particular form of space, constantly changing by different social identities are competing and crossing. Therefore, There are possible space study can be grasp various power in society and the way that power assigns specific identity by inclusion and exclusion. Further, It has a politcs that it is possible to change the space and place by considering the effective strategies through understanding the point of power is divided. Feminist geography, as one of these critical cultural geography, tracks the gender discourse and power which compart and stratify the women of space, and proposes political strategy to counteract that. 17 century, has been modern reason and before modern natural replacement based on the dichotomy of done the spirit body on the basis of the isomeric centers grounds of Descartes as a "man," and "feminine", the public/private It has been migrated to the dichotomy. Therefore, in the present study, try to space reading of Kang Shin-jae novel through the geography that was based on the reason of feminism. Women body, home, the force to be attributed to the state of the place to grasp on a priority basis, internal female person by a variety of strategic actions of the place through a scheme to dismantle the space and place of been power itself gender try again why the relationship between the space and. In the second chapter, analysis process how the gendered gaze produce women body is landscaped, disciplined, educated. However, power and geography surrounding the body can’t be essential and natural because the body is also the place made up with socio-cultural power and discourse. for that reason, Kang Shin-jae shows the possiblity that changing the fixed appearance of various ‘bodies’ of woman characters make losing even more the effectiveness of the gender power to discipline women. gender norms and discipline of modern patriarchy contribute to destabilizing the border of body over competing various desire, sexuality, indentity. Through this process, Female body can’t be a passive landscape or pre-modern nature permanently. In third chapter, illuminates ‘home’ place. ‘Home’ place was given structuring ‘femininity’, ‘motherhood’, ‘domesticity’ value as opposed to a dangerous capitalist economy. The woman characters of Knag Shin-jae’s novel revealing Women had been copelled to be given home place by gender discipline and order of rank through showing a conflict between artistic desire and domesticity. At the same time, the fact that desire of women can be exist meanning the home is can’t be a safe private place. It shows the home place has possibility that caused craks from the inside through act of women. so, if more attention inside of home and can understanding the point that home place indentity can be changed. the gaze of outside of home matches the femininity and domesticity with unifying the home place, but women break up gender normativity of home place through appropriate given domesticity inversely. Woman characters in multiple location in the home place have drawn various difference of home that can’t be expressed in dichotomy: public/private, workplace/home, male/female, positive/negative, active/passive. that is making the home place change to flexible and variable place which has various values thorough refusing domesticity and breaking up the dichotomy of place. Forth chapter discusses ‘nation’ place. After the war, South Korea had stratified women into ethnic/non-ethnic women making use of gender dispicline while nation reconstruction in order to control the woman’s sexuality. Namely, border of ethnicity is made with nationalism works through gender norms. Kang Shin-jae’s novel raises Nationalism, mobilized the femininity functioned as violent ideology to women through showing suffered women were called by Nationalism. Exposing there are no position in the space of ethnie has proposed. Reproduction of these women claims the need for women to write the subject of national history by returning women’s experiences into the place of ethnie that was considered masculine place as public territory. for the reason, Kang Shin-jae have shown women characters crossing border to place of ethnie with reproduction ethnic/non-ethnic identities at the same time. These Character’s crossing actions, the way of constructing various identities has shown break up the ideology of nationalism had stratified women. As nationalism is an ideology separating from national state, Kang Shin-jae novel’s women character can across border of national place with reproducting ethnic/non-ethnic identities. therefore, the women character resist realizing comprehensive and absolute what nationalism wants, and change over the place of nation to hybrid place that can be present within a variety of values.) The presence of various women who featured in the novel of Kang Shin-jae is challenging the gender norm that try to make women as natural, domestic, ethnic. The Women character chaging the place by getting various position and constructing contradictory identities has positive mobility and politics. Through this process, the newly created women space of Kang Shin-jae novel is paradoxical, hybrid, different. It can be significance of the women space of Kang Shin-Jae novel.Ⅰ. 서론 1 A. 연구사 검토 및 문제 제기 1 B. 연구 방법 및 연구 대상 13 Ⅱ. 몸의 분열과 체현적 장소 25 A. 젠더화된 응시와 신체의 경관화 25 B. 섹슈얼리티의 전시와 수행적 여성성 36 Ⅲ. 가정의 교란과 차이적 장소 52 A. 자본주의적 배제와 노동의 이분화 52 B. 가정성의 전유와 균열적 여성성 64 Ⅳ. 국가의 위반과 혼종적 장소 77 A. 파시즘적 호명과 수난의 위계화 77 B. 민족주의의 해체와 횡단적 여성성 88 Ⅴ. 결론 101 참고문헌 104 ABSTRACT 11

    Unequal Treatments Appearing in the Educational Methods of Korean Middle School Teachers

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    A growing need for the adequate education of the general public is ever more evident in View of the fact that the modern society is in need of properly educated professionals and their credentioals including qualification certificates. However it is still uncertain whether the education has been effective in reducing social inequalities by cultivating individuals capabilities and by helping in social class transitions. One study by prof. Hong Du-Seung shows that education in our country has been one of the most important factors in the class transition. Other studies which have been conducted recently also show that there have been conducted recently also show that there have been some elements in educational process which yield unequal opportunities for children with different family class origins. In this study, we hope to investigate in detail the values and behaviors of teachers towards students with different socio-economic backgrownds. We derived questionaires and distributed then among 362 middle school teachers in Seoul. The results of the analysis of the answered questionaires are as follows 1. Communication in teaching and learning in high standing, students in low standing not having much opportunities in the class education process. Teachers generally set standards of difficulty of materials between middle to middle-high level students. Low level students are thus deprived of the opportunities for the betterment of their academic capabilities. 2. It has been found that teachers generally tend to regard high-level students as well-looking, as being well-off, as having parents with better education and with better relationship with teachers. Meanwhile they tend to regard low level students in the opposite direction as above. 3. Response of the teachers to the qestionairs also indicate that they think only parents with better education and high socio-economic status are willing to movide informations concerning after-school educational matters and to communicate and confer with teachers about the education of their children. Teachers then seemto take particular interest in those students whose parents have provided informations and expressed concerne. Teachers feel strong sympathy toward low level students (92%) but 70% of the teachers who feel that way do not seem to take special care of those students. 4. Educational values taught by teachers are diligence honesty and democratic altitudes. Creationity and Criticism are not regarded as highly. However when teachers address to the students in class about moral aspects, they also put emphasis on the inprovement of their class standings as well as moral values in contradiction to what they believe in their minds. 5. Teachers tend to think that vocational education is insufficent in our country. But they also think that classes can be divided according to students levels in order to provide proper education to the proper level students. Overall, inequal treatments are evident in the educational methods of middle school teachers of Korea.;교육은 사회학적으르 보면 개개인이 대하여 직업적 훈련, 사회이동, 사회적 기대에 대해 제한적 기능과 통로의 기능을 하고 있다. 또한 현대사회에서는 새로운 고도기술 직업이 늘어나고 있을 뿐 아니라 모든 분야에서 학력 기준이 높아지고 있으며 전문가 사회, 자격증 사회로 향하고 있음이 일반적 추세이다. 이러한 교육에 대한 요구, 민주사상의 보편화 등에 기초하여 현대는 대중교육이 이루어지고 있다. 그러나 개방교육, 대중교육이 능력배양과 사회이동을 통하여 사회적 불평등을 해소 내지 합리화시키는데 어느 만큼 효과를 발휘해 왔느냐 하는 점은 아직도 문제시되고 있다. 기존의 연구들은 부모의 사회 경제적 수준이 낮은 학생은 평등한 교육기회를 갖지 못하고 있다고 보고하고 있는데 학교가 학생들에게 탈출과 사회이동의 길을 열어주는 대신에 외부지위구조의 대행인이 되어 학생들을 '분수에 맞는 자리'로 이끌고 있다는 주장이 있다. 이러한 교육의 질적인 차원의 문제는 교육수준의 양적 상승과 교육인구의 양적 증대보다 더욱 중요한 사회학적 연구과제라 본다. 이와 같은 취지하에 본 논문은 사회계층, 사회이동과 교육의 관계를 이론적으로 간략히 고찰한 후 중학교 교육과정에서 교사의 교육 방식에 나타나는 차등적 처치를 조사 연구하였는바 결과 분석은 다음과 같다. 1. 학습지도에서 가. 교수-학습과정에서 이루어지는 Communication(질문-지명-응답)이 학력 상위층을 중심으로 이루어지며 하위층은 별로 참여하지 못하고 있고 나. 교사는 수업진행의 기준을 중위층 또는 중상위층에 맞추어 진행하기 때문에 하위층 학생의 지적성장에 별로 도움을 주지 못하고 있다. 다. 교사는 학력 상위층 학생에게 더 친근감을 느끼고 있으며 이러한 학력상위층은 대개 사회계층상에서 상위를 차지하는 가정의 학생들이 많다. 라. 따라서 상위층에 대하여서는 칭찬과 인정감을 주고 있지만 하위층에게는 실질적인 도움을 주지 못하고 있다. 마. 많은 교사들이 상하위층의 학생들에게 대등하게 대하고 있지만 16.5%의 교사는 상위자에게는 긍정적 태도로 임차고 있으면서도 하위층에게는 부정적 태도를 보이고 있다. 2. 생활지도에서 가. 가정에서 교사에게 접근하여 교육적 정보를 제공하는 것은 대개 상위사회 계층이고 하위사회 계층의 가정에서는 교사에게 정보제공을 하지 못하고 있고 교사는 이러한 정보제공을 받은 학생에게 관심이 있다고 응답하고 있다. 나. 하위층 학생에게 교사는 연민의 정을 느끼고 있지만 실제적인 교육적 처치는 하고 있지 못하고 있다. 3 . 교사의 가치 기준에서 가. 교사는 의식면에서는 학생의 정의적 영역의 성장을 바라고 있지만 실제 중점을 두는 것은 지적 성장이다. 나. 따라서 교사의 의식과 교사의 실제교육에 모순이 있다. 4 . 교육 Program에서 가. 학교 교육Program에서 우수자에 대한 수일성 (秀逸性)을 기르는 Program은 별로 없고 하위층을 기르는 Program도 별로 없어 범용자를 기르는 인상이 짙다. 나. 직업준비교육이 전혀 이루어지지 못하고 있거나 매우 부족한 형편이다. 위와 같은 설문지 조사 결과에 의하여 다음과 같은 결론을 내릴 수 있었다. 1 . 교육이 사회계층상승의 수단으로서 교육열이 팽배해 있지만 교육현장에서 이루어지는 교육내용이나 방법에서 계층이동을 이루게 할만한 만족스러운 결과를 기대하기가 어렵다. 2 . 현재 학교에서 이루어지는 교육은 교육의 수일성과 평등성의 양면에서 볼 때 그 어느 쪽도 이룰 수 없는 중간지대에 위치하고 있으며 교사는 양자를 모두 이루려고 하고는 있으나 결과에 대하여는 회의적이다. 3. 교사의 상위층(성적상위와 사회계층의 상위는 거의 같이 쓰임)에 대한 관심도는 하위층의 그것보다 좀 더 높으며 학부모가 교사에 작용하는 것도 대부분 상위층이다. 4 . 교사의 성향을 보면 20대와 30대와 40대는 뚜렷한 차이를 보이고 있으며 대조를 이루고 있다. 즉 40대는 좀 더 하위층 지향적이고 칭찬을 많이 한다.목차 = ⅲ 논문개요 = ⅶ Ⅰ. 서론 = 1 A. 문제제기 및 연구목적 = 1 B. 연구의 방법 및 절차 = 4 Ⅱ. 이론 및 기존연구 검토 = 9 A. 사회계층, 사회이동과 교육 = 9 1. 사회계층과 교육 = 9 2. 사회 이동과 교육 = 17 B. 선행 연구검토 = 20 Ⅲ. 결과의 분석 = 26 A. 학습지도에서의 차등적 처치 = 26 1. 질문에 대한 지명 = 26 2. 수업에서의 질문수준 = 29 3. 능력차에 따른 교사의 관심 = 31 4. 성적상위자에 대한 조치 = 34 5. 성적부진자에 대한 조치 = 36 B. 생활지도에서의 차동적처지 = 41 1. 교사에게 영향을 미치는 사회계층 = 41 2. 교사의 관심의 표시 = 45 3. 학급 H.R임원의 선정요건 = 46 4. 교사의 하위계층에 대한 배려 = 47 5. 상.하위층에 대한 교사의 관심 = 49 6. 성적 상·하위자를 대하는 교사의 태도 = 51 C. 교사의 가치관 = 52 1. 교사가 추구하는 교육의 가치 = 52 2. 교육적 가치를 실현하기 위한 교사의 방법 = 54 3. 훈화에서 강조하는 내용 = 55 4. 각종 인간형에 대한 교사의 반응 = 57 D. 교육 Program에서의 차등적처치 = 60 1. 우수자의 수일성개발을 위한 교육적 조치 = 60 2. 영재교육프로그램의 실시가능성 = 62 3. 직업준비교육 = 63 E. 학교행사 = 64 Ⅳ. 요약 및 논의 = 66 참고문헌 = 72 교육연구 설문지 = 75 영문초록 = 8

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