여권주의 입장에서 본 최승희 무용예술연구

여권주의는 인류 역사상 가장 혁명적인 사상일 것이다. 그것은 세계 인구의 절반이 처한 현실의 질곡을 폭로하고, 그들의 해방을 위한 대안을 모색하는 시도이기 때문이다. 한 시대를 풍미하는 이념이 일정한 기간을 지나면 진부한 것 으로 배척당한 데 비해, 여권주의는 성차별이 종식되는 그날까지 존속할 긴 생명력을 가진 것이기도 하다. 본 논문은 여성이 하나의 통일성 을 지닌 집단으로 실존하는 것이 아니라 인종, 민족, 계급에 따라 다양하게 분열되어 있듯이 서구의 철학적 배경에서 출발한 여권주의가 한국의 무용가 최승희에게 어느정도 그 보편성과 특수성을 지녔는가를 살펴보고자하는 목적에서 이루어졌다. 문헌연구방법론과 인터뷰기법을 채택하였고 위와 같은 연구목적을 달성하기 위해 내재적 접근법을 그 기본전제로 하였다. 여권주의는 그 대상범위가 광범위한 만큼 매우 다양하게 끊임없이 새로운 이념과 결합하면서 여러 갈래로 전개되었으며, 각국의 역사발전단계나 사회문화적 맥락에 따라 다양한 편차를 보이므로 단일하게 설명되어 질 수 없다. 그러나 여권주의는 궁극적으로는 여성인간화운동으로 여성의 다방면에서의 자아실현을 목표로 한, 창조적 인간으로서의 여성을 지향하는 것이라 할 수 있다. 따라서 본 논문은 그 이론적 배경으로 여권주의의 개념과 이론의 전개, 특성을 살펴보면서 근대 여성의식의 대두와 더불어 등장한 여권주의가 무용예술, 특히 근대무용혁명을 통해 어떻게 여권주의적 성취를 이루었는가를 고찰하여 보았다. 로이 플러(Loie Fuller), 이사도라 던컨(Isadora Duncan), 루스 세인트 데니스(Ruth St. Denis), 마리 뷔그만(Mary Wigman), 그리고 마사 그라함(Matha Graham) 등 초기 여성현대무용가들은 당시 남성중심사회 속에서 신여성의 주요상징으로서 다양한 여성이미지를 제시함과 더불어 전문적인 여성안무가, 무용수로서 자립성을 지닌 여성으로 평가받고 있으며 이러한 전통은 오늘에 이르기까지 급진적 실천운동으로 전개되면서 그 맥을 이어가고 있다. 한국 근대 여성의식이 대두되고 이에 따라 여성해방적 담론이 출몰하는 시기에 최승희의 출현은 근대한국사회에 커다란 이슈로 등장했으며, 역사의 질곡 속에서의 그녀의 생애와 예술적 성과는 동양의 이사도라 던컨이라 불리울 만큼 한국의 무용문화에 새로운 혁명을 불러 일으켰다고 할 수 있다. 최승희는 전통적인 여성에 대한 통념에 반기를 들고 주체적으로 자신에게 적합한 삶의 양식을 선택하여 자아실현을 이룬 자유롭고 자율적인 신여성이었다. 그녀의 예술적 성취는 여성문화의 선구자로서 민족적 자긍심을 형성한 것으로 평가될 수 있다. 또한 작품을 통해 투영된 진취적인 여성, 혁명투사로서의 여성이미지는 기존의 나약하고 수동적인 여성상에서 벗어난 탈전통적 여성성을 드러낸 것이었으며, 사회적 성취를 통해 최승희는 경제주체로서의 자립성을 획득한 여성이었다. 이와 같은 요소들은 여권주의자들이 주장하는 여권주의의 특성을 지닌 것이라 할 수 있다. 최승희를 여권주의 입장에서 분석해본 결과 그녀의 여권주의란 그동안 반제, 반봉건를 부르짖는 제3세계 여권주의의 특수성을 반영하는 것이었으며, 서양의 급진적인 여권주의와 비교해볼 때 현모양처의 이데올로기에 입각한 보수적인 한계가 있기는 하지만 이러한 보수성은 유교의 이데올로기가 잔존하고 있는 한국적 상황에 기인한 여권주의의 특성이라 할 수 있다. 또한 그녀의 여권주의는 의식적인 차원에서 여성성을 강조하거나 여성문제를 이슈화하지는 않았으나 무용을 통해 성에 대한 인식을 표명하여 새로운 여성의 이미지를 부각시켰다는 점에서 광의의 여권주의에 동참한다고 할 수 있다. 여권주의 입장에서의 최승희무용연구는 한국의 무용예술에서의 여권주의의 기반을 모색하는 근거가 될 수 있으며, 이와 동시에 이제까지 반쪽의 문화 였던 북한에서의 예술행적까지 포괄하여 고찰할 수 있는 계기가 됨으로써 남북한 예술의 동질성 마련에 그 기초가 될 수 있다는 점에서 본고의 의의가 있다고 사료된다. ; This thesis has a purpose to examine how feminism affected a Korean dancer, Choi Sung Hui and its universality and particularity just like women exist not as a group of unity but are diversely divided into races, nations, and classes. Feminism has made progress combining with new, continuous ideas and divied into many pieces with its extensive range. Since it differs according to the stage of historical development and cultural-social difference, feminism cannot be explained simply. However, feminism is a movement of woman humanization and points to a woman as creative human being with the aim of self-realization in various fields. Accordingly, I examined how feminism made its achievement through modern dance revolution appearing with modern women s ideology by studying the concept and theory development of feminism as theoretical backgrounds. Early modern dancers like Loie fuller, Isadora Dancan, Ruth St. Denis, Mary Wigman, and Martha Graham, suggested various female images as the major symbol of new woman in man-dominating society, and they are highly evaluated as professional choreographer, dancer and also as independent women. And this tradition has continued until today with its radical practice movement. The appearance of Choi Sung Hui became a big issue in modern Korean society where modern women s idelogy had just appeared and discourses on women s started to occur, and her life and artistic achievement revolutionized Korean dance culture as Eastern Isadora Duncan. Choi Sung Hui was an autonomous woman who chose her proper life style and made her self-realization, and her artistic achievement can be valued as a pioneer of female culture and a woman who formed national identity. Also, not traditinal women shown through her work, and the essential image of women were as solid as her life route. Especially, femininity revealed through maternal character is different from that of the Western in the feminism point of view, and spreads extended eyesight accepting huge maternity. Choi Sung Hui has some conservative limitations based on a good wife s ideology, but this conservativeness can be called as the characteristics of Korean situations, and her feminism has something in common with that of the third world. A study on Choi Sung Hui s dance as seen through feminism can be the basis of groping for the foundation of feminism in Korean dance art, and, at the same time, this thesis is meaningful in that it can be the ground for sharing homogeneity with north and south Korean art by taking this as a momentum of including the half culture, that of North Korea.논문 개요 ----------------------------------------------------------- ⅶ Ⅰ. 서론 ------------------------------------------------------------ 1 A. 연구의 목적 및 의의 --------------------------------------------- 1 B. 연구방법 -------------------------------------------------------- 5 Ⅱ. 여권주의와 무용의 제관계 ---------------------------------------- 8 A. 여권주의 -------------------------------------------------------- 8 1. 여권주의의 개념과 이론의 전개 ---------------------------------- 8 2. 여권주의의 특성 ------------------------------------------------ 17 B. 여권주의와 무용예술 --------------------------------------------- 21 1. 성차별적 인식 -------------------------------------------------- 21 2. 여권주의와 근대무용혁명 ---------------------------------------- 23 3. 한국여권주의의 흐름 -------------------------------------------- 31 Ⅲ. 최승희의 생애와 무용예술 ---------------------------------------- 41 A. 최승희의 생애 --------------------------------------------------- 41 1. 시대적 배경 ---------------------------------------------------- 41 2. 생애 ----------------------------------------------------------- 44 B. 최승희의 무용예술 ----------------------------------------------- 51 1. 작품경향 ------------------------------------------------------- 51 가. 민족주의적 색채 ---------------------------------------------- 51 나. 혁명주의적 무용극 -------------------------------------------- 54 2. 예술관 --------------------------------------------------------- 58 가. 자아의 주관적 표현의 추구 ------------------------------------ 58 나. 신무용사조의 선구적 정신 ------------------------------------- 60 다. 글로벌리즘의 예술적 구현 ------------------------------------- 63 Ⅳ. 최승희의 예술과 삶속에 나타난 여권주의의 요소 ------------------- 67 A. 자유주의 신여성 ------------------------------------------------- 67 B. 여성문화의 선구자 ----------------------------------------------- 75 C. 민족적 자긍심 --------------------------------------------------- 81 D. 탈전통적 여성성 ------------------------------------------------- 84 E. 경제주체적 여성성 ----------------------------------------------- 95 Ⅴ. 결론 ------------------------------------------------------------ 97 참고문헌 ------------------------------------------------------------102 부 록 ------------------------------------------------------------110 영문초록 ------------------------------------------------------------13

(A) Study of Shinmyung Demonstrated Korean Dance

신령과의 합일을 통해 도달하는 성취감과 해방감을 그 내용으로 출발하는 한국인의 신명은 고대 제의풍습을 통해 이루어졌으며, 춤은 신명을 일으키는 주요 수단의 하나였다. 민중은 강강술래의 나선 윤무, 무속춤의 도무와 회무, 농악춤의 상모놀이와 두레의 춤, 그리고 탈춤의 사위춤, 깨끼춤, 배김새춤과 같은 폭넓은 도약의 춤속에서 공통적으로 나타나는 가벼운 동적인 도무와 희무, 그리고 답무와 같은 단순한 동작의 반복을 통해 신명을 경험했으며 그속에 참여함으로써 신명의 장을 창조하였다. 신명의 장 속에서 집단적인 춤을 통해 통일된 의식으로 혼연일체가 되는 가운데 그들은 공동의 문제를 인식하였으며 거기서 생활상의 고통이나 응어리를 풀었다. 민속춤에 나타난 신명은 농경사회 속에서 공동으로 벽사진경하는 것에서 출발하여 풍요로운 사회를 이루고자 하는 삶의 축복을 본질로 한 것이며 그것은 사회성원들로 하여금 일체감을 통해 그들을 통합시키는 집단표상으로서 공동체를 이루는 바탕이 되었다. 본 논문은 민속춤에 나타난 집단적 신명이 삶과 직결되어 새로운 생명을 창출하는 생생한 인간체험으로서 단지 흥청거리고 노는 눈앞에만 보이는 현상, 관념적인 영기만이 아니라 함께 하는 공동체 의식임을 규명하고 있다. 이러한 의도하에 그 방법으로는 문헌을 중심으로 하여 Ⅱ장에서는 신명의 개념과 특성 그리고 그 기능을 중심으로 하여 신명의 본질에 대해 살펴본 후 Ⅲ장에서는 신명과 춤의 연관성을, 그리고 Ⅳ장에서는 한국춤의 원류가 되고 있는 민속춤 중에 강강술래, 무속춤, 농악춤, 탈춤을 소재로 하여 춤 속에 나타난 신명의 구체적인 양상이 집단적 신명으로 나타남으로써 민속춤이 가지고 있는 신명의 정신, 기능에 중점을 두어 오늘날의 창작 무용 상황과의 연관 속에서 결론을 맺고 있다. 신명난 춤을 통해 보는자와 추는자의 구별없이 평등한 인간관계에서 일체감을 느끼는 가운데 공동체가 되게하고 풍요로운 사회를 이루고자 하는 우리의 신명은 무용예술가가 공동의 문제에서 출발하여 자신과 관중의 신명을 일치시켜 나와 너가 대동된 우리의 만남의 장을 제공한다는 점에 본 논문의 핵심이 있다. 따라서 신명난 춤을 통해 춤 공동체를 결성하여 예술로서의 참 기능을 발휘하는데 신명의 정신은 그 중요한 정신적 바탕으로서 창작무용을 지향하고 있는 오늘날의 무용인들이 재고해 볼 문제로 대두된다.;Shinmyung of Korean begins with sense of achievement and emancipation which can be felt by unifying with a divine spirit. It was made through custom of ancient memorial service and dance was one of the means to stimulate Shinmyung. To participate in the common problems by the medium of "folk dance" such as "gang-gang-su-wollae", "shaman dance", "farmers'dance" and "masque dance" enabled people to create the place of Shinmyung and then to form a resulting perfect whole. While doing so, they recognized their common problems and solved their pains and stress of life in the place. This thesis makes it clear that collective Shinmyung demonstrated in folk dance is community consciousness as a vivid human experience creating a new life, in stead of just a visible phenomenon, that is, conceptional soul only playing merrily. Through exciting dance, it makes to be a unified group while feeling sense to be one in an equal human relationship without distinguisting between people who see and dance themsevles. Sinmyung that desires to realize abundant society begins at the common problems of dance artist corresponding dancers themselves with their audience and offers the place where the unified being "we" can meet. Accordingly, the spirit of Shinmyung becomes a significant problem that should be considered over by today's dancers, trying to form a dance community through exciting dance and to develop Creative Dance as an important spiritual backgrounds.목차 = ⅲ 논문개요 = ⅴ Ⅰ. 머리말 = 1 A. 문제제기 = 1 B. 연구방법 및 목적 = 5 Ⅱ. 신명의 본질 = 6 A. 신명의 개념과 특성 = 6 B. 신명의 기능 = 13 Ⅲ. 신명과 춤의 연관성 = 15 Ⅳ. 춤으로 나타난 신명의 구체적 양상 = 25 A. 강강술래 = 25 B. 무속춤 = 29 C. 농악춤 = 36 D. 탈춤 = 44 Ⅴ. 민속춤에 나타난 신명 = 53 Ⅵ. 맺음말 = 56 참고문헌 = 60 부록 = 64 ABSTRACT = 6

(A) comparison of shear bond strength of various orthodontic adhesives

치의학과/석사[한글] 브라켓을 치아에 정확히 부착시키는 것은 성공적인 교정 치료의 기본이며 이를 위해서 교정용 접착제의 접착강도가 중요하고 또 교정치료가 장기간을 요하는 치료이기 때문에 그 접착강도가 시간과 온도변화에 의해 어느 정도의 변화를 보이는 지가 중요하다고 할 수 있다. 이에 본 연구에서는 임상가들이 사용하고 있는 교정용 접착제 중 Super C Ortho (혼합형 교정용 접착제), Mono-Lok**2 (비혼합형 교정용 접착제), Transbond(광중합 교정용 접착제)와 Fluorobond(불소를 함유한 치면열구 봉합제)를 선택하여, 구강내와 같은 환 경에서 시간과 온도변화에 따른 접착제의 접착강도의 변화를 알아보기 위해 실험군을 1군 (브라켓 부착 1시간 후), 27(브라켓 부착 24시간 후, thermocycling 10회 실시), 3군(브라켓 부착 24시간 후, thermncycling 1800회 실시)으로 분류하여 접착제의 전단 접착강도 를 측정 비교하고, 접착제외 종류에 따른 브라켓 탈락 양상을 관찰하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 1. 1군에서는 Super C Ortho를 사용했던 경우와 Fluorobond를 도포한 후 Super Ortho를 사용했던 경우의 전단 접착강도가 높게 나타났으며, 2군에서도 Super C Ortho를 사용했을 때 접착강도가 가장 높게 나타났으나, 3군에서는 Mono-Lok**2 를 사용하였을 때 유의 성 있게 가장 높은 전단 접착 강도를 보여주었다(p<0.05). 2. 시간과 온도변화에 따라, Super C Ortho, Transbond를 사용했던 경우에는 2군에서 가장 높은 전단 접착강도를 보였고 3군에서 가장 낮은 전단 접착강도를 보였으나, Mono-Lok**2 를 사용했을 때는 3군에서도 2군에서와 같이 높은 전단 접착강도를 보였고, Fluoro bond를 도포한 후 Super C Ortho를 사용했던 경우에는 시간이 지남에 따라 전단 접착강도의 계속적인 감소를 나타냈다. 3. 브라켓 탈락 양상은 Mono-Lok**2 , Transbond, Fluorobond를 도포한 후 Super C Ortho를 사용했던 경우에는 주로 치아와 접착제 경계부에서 탈락이 일어났으나, Super C Ortho를 사용했던 경우에는 브라켓 기저부와 접착제의 경계부에서의 탈락과 치아와 접착제 경계부에서 탈락이 비슷한 정도로 일어났다. 이상의 결과로 볼 때 브라켓 부착시 접착제의 선택에 있어 시간과 온도 변화에 따른 접착제의 전단 접착강도의 차이를 고려하여야 할 것으로 사료된다. A Comparison of Shear Bond Strength of various Orthodontic Adhesives Mi- Hee You, D.0.S. Department of Dental Science, The Graduate School, Yonsei University (Directed by Assistant Professor Chung-Ju Hwang, D.D.S., Ph.D) Bending of brackets is one of the essential factors for successful orthodontic treatment, so bond strength of orthodontic adhesives are very important. The purposes of this research are to compare shear bond strength of various orthodontic adhesives and to evaluate failure sites. One-hundred twenty extracted human first premolars were prepared for bonding and premolar brackets were bonded to prepared enamel surfaces with Super C Ortho, Mono-Lok**2 , Transbond, and Super C Ortho after applying Fluorobond. Afer bonding of brackets, teeth specimens were divided into group 1, group 2, and group 3. In group 1, specimens were stored at humidor 37℃ in 1 hour and in hour 2, specimens were stored at humidor 37℃ in 24 hours, thermocycled 10 times and in group 3, specimens were stored at humidor 37℃ in 24 hours, thermocycled 1800 times. Then the Instron testing machine was used to test the shear bond strength of brackets to enamel. After debonding, brackets and enamel surfaces were examined under stereoscopic microscope to determine the failure sites The results were as follows : 1. In group 1 shear bond strength was significantly highest of using Super C Ortho after applying Fluorobond and Super C Ortho only and in group 2 also was highest of using Super C Ortho but in group 3 was highest of using Mono-Lok**2 . 2. According to time and temperature change, in using Super C Ortho the group 2 had significantly highest strength and group 3 had lowest strength, in using Mono-Lok**2 the group 2 and had higher strength than group 1 and in using Super C Ortho after applying Fluorobond shear bond strength decreased constantly. 3. In Super C Ortho after applying Fluorobond, Mono-Lok**2 and Transbond, the failure sites were tooth-resin interface and in Super C Ortho were at almost same ratio bracket base-resin interface and tooth-resin interface. [영문] Bending of brackets is one of the essential factors for successful orthodontic treatment, so bond strength of orthodontic adhesives are very important. The purposes of this research are to compare shear bond strength of various orthodontic adhesives and to evaluate failure sites. One-hundred twenty extracted human first premolars were prepared for bonding and premolar brackets were bonded to prepared enamel surfaces with Super C Ortho, Mono-Lok**2 , Transbond, and Super C Ortho after applying Fluorobond. Afer bonding of brackets, teeth specimens were divided into group 1, group 2, and group 3. In group 1, specimens were stored at humidor 37℃ in 1 hour and in hour 2, specimens were stored at humidor 37℃ in 24 hours, thermocycled 10 times and in group 3, specimens were stored at humidor 37℃ in 24 hours, thermocycled 1800 times. Then the Instron testing machine was used to test the shear bond strength of brackets to enamel. After debonding, brackets and enamel surfaces were examined under stereoscopic microscope to determine the failure sites The results were as follows : 1. In group 1 shear bond strength was significantly highest of using Super C Ortho after applying Fluorobond and Super C Ortho only and in group 2 also was highest of using Super C Ortho but in group 3 was highest of using Mono-Lok**2 . 2. According to time and temperature change, in using Super C Ortho the group 2 had significantly highest strength and group 3 had lowest strength, in using Mono-Lok**2 the group 2 and had higher strength than group 1 and in using Super C Ortho after applying Fluorobond shear bond strength decreased constantly. 3. In Super C Ortho after applying Fluorobond, Mono-Lok**2 and Transbond, the failure sites were tooth-resin interface and in Super C Ortho were at almost same ratio bracket base-resin interface and tooth-resin interface.restrictio