Euisang: His Life in the Changing of the Times and Practice

7세기 중반에 삼국을 통합한 통일신라는 확대된 영토와 민의 기반 위에서 새로운 사회를 열었다. 불교계 또한 큰 진전을 이룩하여 원효로 대표되는 불교철학의 정립과 미타신앙 등 신앙의 일반화가 이루어졌다. 장기간의 전쟁은 승려들에게도 현실 참여를 요구하였고, 불교계는 출가 윤리와 부딪히는 현실 상황 속에서 고민하였다. 이런 분위기에서 전쟁에 임할 수밖에 없는 세속인의 행동을 인정하는 현실적인 인식도 나타났다. 또 전쟁과 같은 국가적 상황에서 적극적인 역할을 맡기도 하였다. 강력한 신분제 사회였던 신라에서 불교적 계율과 어긋나는 사회적 활동에 대해 승려들의 의식은 명확하게 드러나지 않는다. 그러나 의상은 분명한 행적을 남겨 사회활동에 대한 명확한 관점을 보여주었다. 의상은 신라 화엄사상을 체계화하여 독자적인 사상 체계를 정립하였다. 그의 화엄사상은 개체의 독자성을 인정하면서 동시에 중층적으로 개체간의 융합을 지향하는 것이었다. 의상은 실천행에 치중하여 미타신앙을 진작시키고 구도적 관음신앙을 강조하였다. 의상은 융합적 사상을 바탕으로 그가 창도한 화엄 교단에서 기층민 출신의 제자들에게 활동의 기회를 열어주었다. 이는 강한 신분질서가 유지되던 시점에서 교단 내에서의 평등 보장은 일반민에게는 희망의 대상이었다. 철저한 수행자의 삶을 살았던 의상은 교단의 운영도 절제를 강조하여 국왕의 토지와 노비를 거절하였다. 국가의 시책에도 민생의 안정을 강조하여 관철시켰다. 기층민의 경제적 안정과 정신적 안정을 실천하고 행동으로 보였다는 점에서 7세기 중후반에 의상이 가졌던 사회 인식은 매우 의의가 크다

The stele of offering Tripitaka at Munsusa and a trend of Buddhist belief in the period of Mongol intervention

The stele of offering Tripitaka at Munsusa(文殊寺藏經碑) was made to record that Taiding Huanghou(泰定皇后), Empress of Jinzong(晋宗), offered Tripitaka to Munsusa to pray for princes blessing. This thesis introduced new record of that steles backside. This record shows a trend of Buddhist belief in the first half of 14th century. The backside of the Munsusa stele consisted of making story and the list of donors. The rubbed copy of that stele is not even. But we can guess the construction nearly. I suppose that the upper portion was consisted of sixteen lines and one line has fifteen characters, and the lower portion has three steps. The list of donors shows thirty five men. They are twenty six general donors, four business monks five building officials. General donors are four royal people, who are three princesses and King of Sim(瀋王). Bureaucrats are fifteen high-rankers who are over third degree, and seven officials who are below fourth degree. Seven eunuches of Yuan financiers are contained in list. There was an conflict between King of Sim and King of Goryeo at that time. King of Sim appeared at high position, but the political tendency of donors are not same. Many donors who close to King Chungsuk(忠肅王) are appeared in list. Most donors secure Yuan government positions. The men who acted in Yuan took part in the Buddhist merit which praying Imperial blessing. In the period of Mongol intervention the monks who had close relationship with Yuan leaded Goryeo Buddhism. The belief of Buddhism was changed. The higher classes and individuals pray for realistic blessing and rely on Buddhist relievers. The belief of Avalokitesvara was prevailed. Men pray for blessing in this world and after through transcribing Sutras and making various Tankas. Munsusa stele built by printing Tripataka and enshrine to this monastery to pray for Imperial blessing. The building of this stele and donors who participated in this work show the belief trend of realistic blessing