Multi-Ethnicity 소비 공간의 형성과 지역 활성화 - 이태원 에스닉레스토랑을 중심으로 -

학위논문 (박사)-- 서울대학교 대학원 : 지리학과, 2015. 8. 이정만.본 연구는 그동안 이루어진 다문화 공간 및 에스닉커뮤니티 연구 중 다수가 단일한 에스닉집단에 의해 형성된 공간에 초점이 맞춰졌던 것에서 시각을 전환하여, 다양한 에스니시티가 한 지역에 모여 있을 때 이로 인해 파생된 문화가 주류사회 에 파급되는 영향에 대해 주목하였다. 특히 multi-ethnicity가 거주지분리의 요인으로만 작용하는 것이 아니라 통합의 요인으로도 작용하여, 이것이 지역의 활성화를 유발하는 동력이 될 수 있음을 제시하고자 하였다. 따라서 본 논문은 multi-ethnicity 밀집 지역이 어떤 프로세스를 통해 소비 공간화 되고, 이러한 현상이 어떻게 지역 활성화로 이어지는지를 밝히는 것을 목적으로 한다. 사례지역은 한국의 대표적인 multi-ethnicity 밀집 지역인 이태원이며, 가시화된 multi-ethnicity로 에스닉레스토랑을 설정하고, 이곳에서 이루어지는 생산과 소비의 유형 및 역할을 통해 multi-ethnicity 소비공간의 형성 프로세스를 분석하였다.제1장 서론 1 제1절 연구배경과 목적 1 제2절 연구지역 및 연구방법 6 1. 연구지역 6 2. 연구방법 10 제2장 문헌연구 및 분석틀 15 제1절 인종기반 거주지 분화와 다문화공간 관련 이론 15 1. 에스니시티(Ethnicity)의 개념 15 2. 에스니시티와 거주지 분화 17 3. 다문화 공간의 개념 24 제2절 초국적주의와 초국적 장소 관련 논의 36 1. 초국적주의의 특성과 유형 36 2. 초국적주의에서 공간과 장소의 중요성 대두 42 3. 초국적 이주 사업가 46 제3절 에스닉푸드 소비 관련 논의 49 1. 에스닉 푸드 소비의 확산 49 2. 에스닉 푸드의 분류 52 제4절 젠트리피케이션과 소비 관련 논의 54 1. 젠트리피케이션의 개념과 주요 논제 54 2. 젠트리피케이션과 소비문화에 관한 논의 57 제5절 분석틀 61 제3장 이태원의 multi-ethnicity 획득 과정 63 제1절 이태원의 이국적 장소성 형성과정 63 1. 미군부대 배후지, 서울 안의 미국으로서의 이태원 63 2. 상권의 전성기와 새로운 문화유입지로서의 기능 67 3. 상권의 쇠퇴와 다양한 에스니시티의 유입 69 4. 서울 속의 작은 세계, multi-ethnicity 소비의 장소 73 제2절 이태원 에스닉레스토랑의 현황 및 공간분포 76 1. 이태원 상권 현황 76 2. 이태원 에스닉레스토랑 밀집지역의 공간분포 79 제4장 multi-ethnicity 생산지로서의 이태원 에스닉레스토랑 99 제1절 이태원 에스닉레스토랑의 초국적 사업가들 99 1. 외국인 이주자 100 2. 한국인 이주 귀환자(Transnational Returnees) 110 3. 한국인 121 제2절 이태원 에스닉레스토랑의 운영 특성 132 1. 메뉴구성과 제공의 유형 132 2. 에스닉레스토랑의 운영방식 140 제3절 생산자 유형과 운영방식에 의한 장소의미의 경합 147 1. multi-ethnicity 생산자로서 초국적 사업가들의 역할 147 2. 초국적 사업가들이 생산하는 장소의미 간의 경합 154 제4절 소결 157 제5장 multi-ethnicity 소비와 지역의 활성화 159 제1절 multi-ethnicity 소비지로서 이태원 에스닉레스토랑 159 1. 에스닉 푸드 소비 환경의 변화와 방문객 증가 159 2. multi-ethnicity 소비자의 계층과 소비방식 163 3. 소비 계층과 방식에 의한 장소의미의 경합 177 4. 소결: 이태원과 다른 지역을 구별짓는 multi-ethnic 장소성의 소비 184 제2절 multi-ethnicity 소비 공간 형성으로 인한 지역 활성화 187 1. 지역의 물리 · 경제적 측면 변화 187 2. 지역의 사회 · 문화적 측면 변화 206 제3절 소결: 외국인밀집지역 활성화의 연결고리: multi-ethnicity 소비 219 제6장 결론 221 참고문헌 225 Abstract 236Docto

현행 우조 삼수대엽과 소용의 선율 관계 분석

According of “Study on Kagok” by Jang Sa Hoon, Soyong is a variated song from Samsudaeyop. There has not been a thesis written specifically analysing the Samsoo and Soyong melodies. Thus, I researched the process of variation of the two songs by comparing and analyzing the Voice, Sepiri, Kayakum accompaniment music of the presently used U-jo Samsoo and Soyong. First, I researched Samsoo and Soyong’s <Sam Melodies>, 24.7% of the entire piece is the same melody-chapter 1 of Voice, Sepiri, chapter 1·2·3·4·5 of Sepiri and chapter 1·4·5 of Kayakum, chapter 5 of the melody is completely the same as the Sepiri and almost the same as the Kayakum. Then, I researched the process of variation of the Samsoo melody and divied it into 4 different methods: First, <Similar Melodies> is a term of a way of variation that variates by changing the notes and adding or omitting notes. This method is found in chapter 1 of the chapter 3 of Chungyoum, and makes up 12.9% of the piece. Secondly, <Octaves of similar melodies> is a term of variation that variates Samsoo’s melody by using melodies on a variated octave such as by changing the length of note and adding or omitting notes. This method was widely used especially in voice melodies in chapter 5 and Sepiri and Kayakum’s melodies of Daeyoum. It is found in 12.6% of the piece. Thirdly, <A melody with fourth of fifth degrees differences> is a term of variation that variates Samsoo’s melodies, changing the melody up to fourth or fifth degrees and changing in various variation methods from it. This method is used in chapter 2·3 of the voice melody and in chapter 2 of the Chungyoum in Sepiri, chapter 2·3·4 of the Kayakum’s Chungyoum melodies. This is found in 19.2% of this piece. Fourthly, <Fifth degrees higher→third degree higher→the same note melody> is a method that is used especially when Samsoo’s voice and Sepiri’s melody do ‘changin(長引)’ and when the Kayakum melody of Samsoo is played by sulkidung and bass octave utilization accompaniment. In this method. Soyong’s melody starts with a note fifth degrees higher than Samsoo’s melody, move to another note third degrees higher, then finishes with the same note. This method is used in chapter 2·3 of the voice, chapter 3 of Sepiri, chapter 3 of Kayakum melodies - a total of 6.3% of the piece. Thus, from the entire piece, <Same melody> is used 24.7%, <Simiar melody> is used 12.9%, and <Octaves of similar melody> is used 12.6%. When we add up the results 50.2%(which is move than 1/2) of the Soyong melody is the same as the Samsoo melody. <Melody with fourth or fifth degrees differences> is used 19.2% and <Fifth degrees higher→third degree higher→the same note melody> is used 6.3% and when we add up the results 75.7% of the melody’s variation method is found to be variated from the same melody as the Samsoo’s melody. ; 일반적으로 소용은 삼수대엽에서 변화된 곡이라고 한다.¹) 그러나, 삼수와 소용의 선율 관계를 구체적으로 분석한 논문이 없어서 본 논문에서는 현행 우조 삼수와 소용의 노래 및 세피리, 가야금 반주 선율을 비교 분석하여 두 악곡의 관계를 알아보았다. 우선, 삼수와 소용의 <동일 선율>을 조사하였다. 두 곡의 <동일 선율>은 곡 전체의 24.7%를 이룬다. 노래의 제1장, 세피리의 제1·2·3·4·5장, 가야금의 제1·4·5장에서 쓰인다. 특히, 제5장의 선율은 세피리에서 완전 동일하며 가야금에서 거의 동일하다. 다음은 삼수가 소용으로 변화되는 과정을 다음과 같은 4가지 유형으로 분류하였다. 첫째, 소용이 삼수 선율의 일부음을 생략·첨가하거나 변화시킨 선율을 <유사선율>이라 명하였다. 이 유형은 노래 선율의 제1장, 세피리 선율의 제1장, 가야금 선율의 제1장·제3장·중여음에서 주로 사용되며, 곡 전체의 12.9%를 이룬다. 둘째, 소용이 삼수의 옥타브 선율의 일부음을 생략·첨가하거나 변화시킨 선율 <옥타브 관계의 선율>이라 명하였다. 이 유형은 노래 선율의 제5장, 세피리와 가야금 선율의 대여음에서 주로 사용되며, 곡 전체의 12.6%를 이룬다. 셋째, 소용이 삼수 선율을 4도 또는 5도 위로 올린 선율을 <4도나 5도 관계의 선율>이라 명하였다. 이 유현은 노래의 제2·3장, 세피리의 제2장과 중여음, 가야금의 제2·3·4장과 중여음에서 주로 사용되며, 곡 전체의 19.2%를 이룬다. 넷째, 삼수에서 노래 및 세피리가 장인음을 연주하고, 가야금이 슬기둥과 옥타브 저음을 연주하는 선율을 소용에서는 5도 위의 음으로 시작해 3도 위의 음을 거쳐 동일음으로 연주하는 선율을 <‘5도 위→3도 위→동일음’ 선율>이라 명하였다. 이 유형은 노래의 제2·3장, 세피리의 제3장, 가야금의 제3장에서 주로 사용되며, 곡 전체의 6.3%를 이룬다. 이와같이, 곡 전체에서 <동일 선율>의 24.7%와 <유사 선율>의 12.9%, <옥타브 관계의 선율>의 12.6%를 종합하여 볼 때, 소용 선율의 50.2%(1/2 이상)가 삼수 선율과 동일한 선율에서 변화되었다는 사실을 알 수 있으며, 아울러 <4도나 5도 관계의 선율>의 19.2%, <‘5도 위→3도 위→동일음’선율>의 6.3%를 종합하여 볼 때, 소용 선율의 75.7%가 삼수 선율에서 변화되었다는 사실을 알 수 있다. 주: ¹) 장사훈(1975). 가곡의 연구. 『국악사론』. (서울:대광문화사), pp. 242-54.논문개요 Ⅰ. 머리말 = 1 A. 문제 제기 및 연구 목적 = 1 B. 연구 범위 및 방법 = 2 Ⅱ. 삼수와 소용 선율의 비교 분석 = 4 A. 삼수와 소용의 노래 선율 = 5 1. 유사 선율(동일 선율을 변화시키는 경우) = 5 2. 옥타브 관계의 선율 (옥타브의 동일 선율을 변화시키는 경우) = 6 3. 4도나 5도 관계의 선율 = 7 4. ‘5도 위→3도 위→동일음’ 선율 = 10 B. 삼수와 소용의 세피리 선율 = 12 1. 유사 선율 (동일 선율을 변화시키는 경우) = 12 2. 옥타브 관계의 선율 (옥타브의 동일 선율을 변화시키는 경우) = 14 3. 4도나 5도 관계의 선율 = 16 4. ‘5도 위→3도 위→동일음’ 선율 = 18 C. 삼수와 소용의 가야금 선율 = 19 1. 유사 선율 (동일 선율을 변화시키는 경우) = 19 2. 옥타브 관계의 선율 (옥타브의 동일 선율을 변화시키는 경우) = 24 3. 4도나 5도 관계의 선율 = 26 4. ‘5도 위→3도 위→동일음’ 선율 = 30 Ⅲ. 삼수와 소용의 선율 관계 연구 결과 = 32 A. 변화 유형의 박(拍)수와 특징 = 32 B. 삼수와 소용의 곡 전체에서 유형을 나눌 수 있는 부분의 비율 = 34 Ⅳ. 결론 = 36 참고문헌 = 37 Abstract = 38 부록악보 = 4

Self-confessional expression in Tracey Emin’s work

본 논문은 트레이시 에민(Tracey Emin, 1963~)의 작품에 나타난 자기고백적 표현을 살펴본 연구이다. 에민은 1990년대 미술계에 등장한 ‘yBa(young British artists)’의 일원으로 출발하여 삶에서 겪은 충격적인 사건들을 솔직하고 파격적인 방식으로 드러내는 작업을 통해 영국 현대미술을 대표하는 작가로 부상하였다. 그러나 지금까지 그녀 작업에 대한 연구는 대부분 단순한 형식의 분석에 치우쳐 있었으며, 작가의 개인사적 고백에 내포된 의미는 간과된 채 그 주제의 선정적인 측면만이 부각되는 경향이 있었다. 이에 필자는 에민의 작업에 일관되게 드러나는 자기고백의 내용이 미술사의 오랜 주제이며 그 표현의 방식은 동시대 미술의 특징을 공유한다는 점에 주목하여 지난 20여년에 걸친 그녀의 작품 세계를 총체적으로 조명해 보고자 했다. 미술사에서 자기고백적 표현은 작가가 스스로를 주제로 삼는 자화상의 역사와 함께 전개되어 왔으며, 작가의 자의식이 성장함에 따라 점차 작가의 삶과 그의 내면을 드러내는 주제로 확장되어 왔다. 20세기 후반에 이르러 자기고백적 미술은 보다 넓은 의미에서 예술가의 주체 형성 과정을 드러내는 작업으로 나타났다. 퍼포먼스, 사진, 영상 등으로 예술가의 신체를 직접 보여주면서 ‘주체로서의 몸’을 드러내는 방식이 그것인데, 특히 페미니스트 미술가들은 이러한 작업방식을 적극적으로 활용하여 여성으로서의 자신의 몸을 제시함으로써 여성주체의 위치를 재고시키고자 하였다. 에민 역시 여성작가로서 자서전적 내용을 시각화하는 작업을 지속해왔다는 점에서 이들과 공유하는 측면을 가진다. 그러나 에민의 작업은 다른 여성 작가들처럼 성적 차이를 보여주기보다 작가의 삶 자체를 표현하는 데 집중되어 있다. 이는 그녀의 작업을 페미니즘 미술로만 한정할 수 없는 측면이다. 한편, 에민의 작업은 당대 영국의 문화적 맥락과도 연결된다. 그녀는 삶의 경험을 작품의 소재로 삼으면서 자신이 나고 자란 지역의 분위기를 담아내는 한편, yBa 작가들과 같이 활동하던 시기의 사회적 정황 역시 작품의 일부로 끌어들였다. 또한 당시 성행한 대중매체의 리얼리티 쇼에서 따온 재현 방식을 이용하여 자신의 삶을 더 극적으로 드러내기도 하였다. 결국 에민의 작업은 개인의 일상과 그것에 얽힌 사회적, 문화적 맥락을 내용과 형식을 통해 드러냄으로써 삶 자체를 작품화한 것에 다름 아니다. 먼저 에민은 자신의 몸을 직접 제시하면서 스스로를 대상화하는 작품을 통해 자신이 겪은 성적 트라우마를 고백하고 상처 입은 자신의 정체성을 재고하게 한다. 부적절한 성적 경험에 의한 고통과 상처는 그녀를 예술로 이끈 동기이며 자양분이 되는 동시에, 그녀의 삶에서 반복되는 트라우마로서 끊임없이 작용하듯이 작업에서도 지속적으로 나타나는 것이다. 한편 아플리케나 네온 등 장식미술이나 상업미술의 재료와 기법을 이용한 작업은 주류 미술에서 배제되어온 감수성, 특히 여성성을 환기한다. 동시에, 이러한 작업은 단편적인 텍스트를 통해 작가의 이야기를 전달함으로써 자기고백의 통로가 된다. 에민은 또한 추억이 깃든 물건이나 기억 속의 장소에 있던 사물들을 미술관으로 옮겨놓은 오브제 작업들을 통해서도 자신의 삶을 이야기한다. 이처럼 에민은 다양한 형식과 매체를 통해 자기고백적 표현을 지속하고 있는데, 최근의 작업에 가까워질수록 점차 자신의 삶을 입체적으로 제시하면서도 한편으로는 유동적인 해석이 가능한 열린 구조로 제시한다. 이상과 같이 트레이시 에민의 작업 전반에 나타나는 자기고백적 표현은 미술사적 전통을 계승할 뿐 아니라 당대의 문화적 동향에도 부응한다는 점에서 그 의미를 찾을 수 있다. 그녀의 작업은 결국 예술가 개인의 삶을 역사적ㆍ사회적 지평 위에 위치시키는 작업인 것이다.;This thesis is a study regarding the self-confessional expression in Tracey Emin's work. Tracey Emin(Born in 1963) started her career as a member of the ‘yBa(young British artists)’ emerged in the 1990s, and emerged as an artist representing British contemporary art through her work that openly shows the traumatic events in her life in an unconventional way. But until now, the studies about her work were mostly weighted toward the simple form of analysis, and tended to highlight its suggestive aspect of the subject overlooking the implications of her personal confession. Accordingly, this writer intended to shed light on her work world over the last 20 years, focusing on the point that the self-confessional expression consistently revealed in Emin's work is a favorite subject of artists in art history and at the same time its expression method is a shared characteristic of contemporary art. The self-confessional expression in art history has been developed along with the history of self-portrait. And it has been gradually expanded as the subject that reveals an artist's life and his/her inner world, as the artist's self-consciousness grows. By the late 20th century, in a broader sense, self-confessional art showed the work that the formation process of the subject as artist is revealed. That is, it means the method that 'the body as subject' is revealed; the artist's body is directly shown through performances, photos, images, etc. Particularly, using such a way of working actively, feminist artists tried to rethink the position of women subjects by expressing her own body. Emin also has a shared aspect with them in the point that as a woman artist, she has continued the work that her autobiographical content is visualized. But Emin's work focuses on expressing her life itself, unlike other women artists who show gender differences. For this reason, we cannot narrow down her work to feminism art only. Meanwhile, her work is also connected to the context of British culture of the day. Emin expressed the atmosphere of the region where she was born and raised, using her life experience as the subject matter of work, while she included the social context of the period she was engaged with the yBa. Also, using the reproduction method borrowed from the reality show of the mass media at the time, she revealed her life more dramatically. Ultimately, Emin's work is that the life itself is nothing but a work of art; it expresses an individual's daily life and its social ․ cultural context through content and form. First of all, the confession of her sexual trauma directly expressed by her own body, makes Emin rethink her wounded identity through the work that objectifies herself. The pain and scar due to improper sexual experience was the motive and nourishment that spurred her to art, and at the same time it continuously appears in her work as the trauma is constantly repeated in her life. Meanwhile, the work such as appliqué, neon, etc. using the materials and techniques of decorative art or commercial art, is evocative of the sensibility that has been excluded from mainstream art, particularly femininity. At the same time, such work is used as a path to self-confession by conveying the story of an artist via fragmentary texts. She also speaks about her life through the work of objects that the things remembered or placed in memory are transferred to the art museum. Thus, Emin is continuing the self-confessional expression through various forms and media. In her recent work, she expresses her life more tridimensionally, while expressing the open structure possible for flexible interpretation. As mentioned above, it has significance in the point that the self-confessional expression revealed throughout her work meets both art history and contemporary cultural trends. Ultimately, Emin's work situates her personal life on the historical ․ social horizon.Ⅰ. 서론 1 Ⅱ. 미술에서의 자기고백적 표현과 에민의 작업배경 7 A. 자기고백적 미술의 역사적 배경 7 B. 영국 현대 미술의 동향과 에민의 작업 15 Ⅲ. 다양한 주제와 방법을 통한 에민의 자기고백적 표현 26 A. 자신의 몸을 통한 트라우마의 반복적 재현 26 B. 장식적 소재를 통한 자서전적 기록 38 C. 오브제 작업을 통한 개인적 삶의 표상 48 Ⅳ. 결론 60 참고문헌 64 도판목록 70 도 판 77 Abstract 9

The Effects of Transition Program with Families of High School students with disabilities on the Students' Self-determination, Their Parents' Stress, Parenting Efficiency, and Family Empowerment

본 연구는 가족의 요구를 바탕으로 구성된 ‘가족이 참여하는 전환교육 프로그램’이 고등학교 장애학생의 자기결정과 부모의 스트레스, 양육효능감, 가족역량강화에 미치는 영향을 알아보기 위해 실시되었다. 연구 참여자는 경기도내 5개 교육청에 소속된 1개 특수학교 및 7개 일반학교 특수학급 학생 및 학부모 56명으로, 실험집단의 학생 및 학부모들은 총 13회기로 구성된 프로그램에 참여하였다. 본 연구의 프로그램은 ‘학생용 프로그램 선호도 조사지’와 ‘가족용 프로그램 선호도 조사지’를 이용하여 프로그램의 선호도를 조사한 후 그 결과를 바탕으로 구성되었다. 학생을 위한 프로그램은 자기옹호, 자기관리, 사회성 등의 영역을 중심으로 프로그램이 구성되었고, 가족을 위한 프로그램은 지식강화, 심리적 지원, 여가 활용, 취업정보 제공 등을 중심으로 구성되었다. 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 고등학교 장애학생의 자기결정에 미치는 영향을 측정하기 위해 ‘자기결정 교사 인식 척도(Self-determination Teacher Perception Scale: TPS)’ (Hoffman, Field, & Sawilowsky, 2000)를 사용하였다. 또한 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 부모의 스트레스, 양육효능감, 가족역량강화에 미치는 영향을 측정하기 위해 ‘스트레스 척도’(Greene, Smith, & Timbury, 1982), ‘양육효능감 척도(최형성, 정옥분, 2001)’, ‘가족역량강화 척도(Family Empowerment Scale: FES)' (Koren, Dechillo, & Friesen, 1992)를 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS for windows 12.0 프로그램을 이용하여 실험집단의 사전․사후 차이점수와 통제집단의 사전․사후 차이점수에 대해 독립표본 t검정을 실시하여 분석하였다. 본 연구의 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 가족이 참여하는 전환교육 프로그램에 참여한 실험집단 학생들과 프로그램에 참여하지 않은 통제집단 학생들의 자기결정 변화 정도에 유의미한 차이가 있었다. 구체적으로 살펴보면 자기결정의 하위영역인 자신 알기, 자신의 가치 알기, 계획하기, 행동하기, 성과 경험하기 및 배우기의 5가지 영역 모두에서 유의미한 차이가 있었다. 둘째, 가족이 참여하는 전환교육 프로그램에 참여한 실험집단 부모와 프로그램에 참여하지 않은 통제집단 부모의 스트레스 변화 정도에는 유의미한 차이가 없었다. 셋째, 가족이 참여하는 전환교육 프로그램에 참여한 실험집단 부모와 프로그램에 참여하지 않은 통제집단 부모의 양육효능감 변화 정도에는 유의미한 차이가 없었다. 넷째, 가족이 참여하는 전환교육 프로그램에 참여한 실험집단 부모와 프로그램에 참여하지 않은 통제집단 부모의 가족역량강화 변화 정도에는 유의미한 차이가 있었다. 구체적으로 살펴보면 가족역량강화의 하위영역인 체제에 대한 옹호, 지식, 능력, 자기효능감의 4가지 영역 중 체제에 대한 옹호와 지식의 영역에서 유의미한 차이가 있었다. 이러한 연구 결과를 통해 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 고등학교 장애 학생의 자기결정 수준을 증가시키고, 부모의 가족역량강화 수준을 향상시키는데 효과적이었다는 것을 알 수 있다. 이는 자기결정의 핵심적 요소인 자기옹호, 자기관리, 사회성 등의 영역으로 프로그램을 구성하고 프로그램을 통한 교수 내용이 가정과 연계가 될 수 있도록 프로그램을 운영하였을 뿐 아니라 가족의 요구를 반영하여 프로그램을 진행하였기 때문에 얻은 결과라고 할 수 있다. 성인 사회로의 전환을 앞둔 고등학교 장애학생 및 그 가족들에게는 실질적인 정보와 사회에서 적응하는데 필요한 기술 등을 습득하는 것이 지속적으로 요구되므로 이러한 학생과 가족의 요구를 충족시킬 수 있는 프로그램에 대한 연구가 계속되어야 할 것이다.;The purpose of the study was to examine the effects of transition program with families who have children with disabilities on high school students' self-determination and their parents' parenting stress, parenting efficiency, and family empowerment. Research participants were 56 families(28 students and 28 parents) who have children with disabilities. 28 participants were assigned in a experimental group and the other 28 participants were assigned in a control group. Students and parents in the experimental group attended a total of 13 sessions of the transition program for 13 weeks. Self-determination Teacher Perception scale: TPS(Hoffman, Field, & Sawilowsky, 2000), The Relatives' Stress scale: RSS(Greene, Smith, & Timbury, 1982), Parenting Efficiency Scale(Choi, H. S. & Jeong. O. B, 2001), Family Empowerment Scale: FES(Koren, Dechillo, & Friesen, 1992) were employed to gauge the effect of the program. Independent Samples t test was done about the difference before and after in the experimental group and the difference before and after in the control group based on the research questions using SPSS 12.0 program. The findings were as follows: 1. Self-determination level of the students in the experimental group increased significantly higher than that of the students in the control group. 2. Stress of the parents in the experimental group was no significant difference compared to the parents in the control group. 3. Parenting efficiency of the parents in the experimental group was no significant difference compared to the parents in the control group. 4. Family empowerment level of the parents in the experimental group increased meaningfully higher than that of the parents in the control group. It was clear that the transition program with families is effective to increase the level of self-determination of students in the experimental group and to improve family empowerment of that parents. It was the result of the well-designed program which was reflected the needs and preferences of the students and family members. Students who prepare adult life and their families need more information and skills to adjust the community. Therefore, study on the transition programs that can satisfy the needs of students and families with disabilities should be developed and continued.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 필요성 및 목적 1 B. 연구문제 5 C. 용어 정의 5 Ⅱ. 이론적 배경 8 A. 장애학생의 성인기로의 전환 8 B. 자기결정과 전환교육 14 C. 전환교육에서의 가족참여 18 Ⅲ. 연구방법 23 A. 연구 참여자 23 B. 실험기간 및 장소 26 C. 독립변인:가족이 참여하는 전환교육 프로그램 26 D. 연구 설계 및 절차 35 E. 실험 도구 38 F. 자료분석 방법 44 Ⅳ. 연구결과 45 A. 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 학생의 자기결정에 미치는 영향 45 B. 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 부모의 스트레스에 미치는 영향 47 C. 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 부모의 양육효능감에 미치는 영향 48 D. 가족이 참여하는 전환교육 프로그램이 부모의 가족역량강화에 미치는 영향 49 Ⅴ. 논의 및 제언 51 A. 논의 51 B. 제한점 57 C. 제언 58 참고문헌 60 부록 69 ABSTRACT 8

The Effects of a Family-focused Future Planning Program based on Small Group Activities on Self-Efficacy and Independent Competency for Youth with Developmental Disability and Parental Ego-Resiliency and Family Empowerment

The purpose of special education is enabling students to live quality life in community through learning knowledge and skill for the adult life. The transition to adulthood is a challenging period that requires extensive support for youth with developmental disabilities and their families. For the successful transition to adulthood, youth with developmental disabilities need appropriate and timely future plans and support. These plans need to entail comprehensive details that include various aspects of adult life. In order to make seamless transition, family members have to get involved in transition planning. In addition, participation of youth with disabilities is equally important for the successful transition. There is a large amount of literature on the transition of youth with developmental disabilities. However, the majority of this research has focused on the specific areas such as employment. Moreover, family members have been partially participated in the process of transition planning and programs. There are few programs which target youth and their family members at the same time. Therefore, this research designed a family-focused future planning program based on small group activities for youth with developmental disabilities and their families. The purpose of this study is to examine the effects of self-efficacy and independent competency for youth with developmental disabilities and parental ego-resilience and family empowerment. In order to investigate these effects, 18 high school and majoring school youth who enrolled in special classes in Gyeonggi-province and their 18 caregivers were recruited. They were assigned to experimental group and control group by 9 respectively. Youth and families in experimental group participated a total of 12-session program which was consist of 8 areas considered important in adult life. The areas were as follows: Independent living, respect, interpersonal relationship, preference and choice, postsecondary education, employment, leisure, health. The programs were devided into 2 parts. Youth and family members participated in Part 1 activity respectively. Part 2 was designed to make future plans and youth and family members participated in the activity together. The program was delivered through small group activities which enables the participants to enhance their skills and competence. In addition, a mission aimed to practice learned skills was provided after finishing every session. In the meantime, feedback about programs and activities from family members was collected and the feedback was reflected to the next session. To examine the effects of the program on self-efficacy and independent competency for youth with developmental disabilities and parental ego-resilience and family empowerment, a t-test was performed for the two independent sample, the pre- and post-difference of the experimental group and control. In addition, the statistical analysis of Wilcoxon signed rank statistic test was conducted. In order to explore the experience and understanding of the program, focus group interviews and individual interviews were performed for the experimental group. The results of this study were as follows: First, the effect of the family-focused future planning program based on small group activity on the self-efficacy of the youth with developmental disabilities showed no significant difference compared with those of control group. Although self-efficacy of the experimental group was steadily improved, there was no significant difference between pre and post-test time points. This indicates that the program does not affect self-efficacy of the youth with developmental disabilities. In addition, the effect of the family-focused future planning program based on small group activity on the independent competence of the youth with developmental disabilities showed a statistically significant increase compared to the control group. Moreover, this effect had maintained after finishing the program. This means that the program has a positive influence on the independent competence of the youth participants and the effect seem to maintain for a long period of time. Second, the parental ego-resilience was not significantly increased compared with those of control group. The long term effect of the parental ego-resilience of the experimental group was not found as well. This shows that the program has not affected for parental ego-resilience. In case of the family empowerment, the effect of the family-focused future planning program based on small group activity on the family empowerment revealed no significant difference compared with the those of control group. On the other hand, level of family empowerment was kept up after 5 months. This means that the effect of the program takes a long time to take effect. Third, qualitative analysis for the focus group interviews and individual interviews to explore the experience and perception of the program revealed 3 main themes and 7 sub-themes. The 3 main themes were as follows: 1) meaningful and happy time, 2) brand-new me and changed us, 3) this member, remember. These themes fell into 7 categories: emotional connection, acquiring and sharing information, increased feeling of happiness, confident me, journey of realization and change, more intimate relationship, new expectations. The implications of this study are as follows. This research developed and conducted the program which enables the participants to prepare to the transition to adulthood by dealing with comprehensive areas. This study was applied to the youth with developmental disabilities and their family members at the same time, which may result in better outcomes of the transition process. The significance of this study was to help establishing a network among participants and maintaining it. ;특수교육의 궁극적 목표는 장애학생이 학령기 동안 성인생활을 위한 지식과 기술을 익혀 한 사람의 시민으로서 지역사회 내에서 질 높은 삶을 영위하게 하는 데 있다. 이에 따라 성인기로의 성공적인 전환을 위하여 중학교 과정에서부터 개별화전환교육계획을 수립하여 이를 실행하도록 명시되어 있다. 그럼에도 불구하고 성인기 전환은 발달장애 청소년과 가족에게 많은 도전을 주며 생애주기 중 그 어느 때보다 많은 지원을 필요로 하는 시기이다. 따라서 성인기로의 성공적인 전환을 위해 성인생활의 다양한 측면을 아우르는 포괄적인 교육 및 계획이 수립되고 실행되어야 한다. 가족의 참여와 지원은 성공적인 전환을 위한 전제조건으로 전환계획에는 발달장애 청소년과 가족이 모두 포함되어야 한다. 전 가족 구성원들이 전환과 관련된 다양한 정보를 습득하고 이와 관련된 여러 가지 경험을 통하여 장애 청소년의 미래에 대해 계획하고 준비하는 것은 장애 청소년뿐 아니라 모든 가족에게 유익을 가져다 줄 수 있다. 그러나 현재까지의 선행연구들을 살펴보면 성인기로의 전환에 대해 성인기의 포괄적인 영역을 다루기보다는 주로 직업 영역에만 초점을 맞추는 경향이 있었으며 가족의 참여도 부분적으로 이루어져 왔다. 또한 전환과 관련된 프로그램을 운영함에 있어 발달장애 청소년만 포함시키거나 가족만 포함시키는 경우가 많고 청소년과 가족이 동시에 프로그램에 참여하는 사례는 많지 않았다. 이에 본 연구에서는 발달장애 청소년과 그 가족이 동시에 참여할 수 있는 소집단 활동을 통한 미래계획 프로그램을 고안하여 실행하고 그 효과를 분석하였다. 본 연구의 참여자는 경기도 소재 고등학교 및 전공과 특수학교(급)에 재학 중인 18명의 발달장애 청소년과 그 가족이며 이 중 실험집단인 9가족을 대상으로 총 12회기에 걸쳐 프로그램을 실시하였다. 프로그램은 대인관계, 존중, 주거생활, 직업생활, 여가생활, 선호와 선택, 건강, 중등이후교육의 8가지 영역을 중심으로 구성되었으며 총 2부의 활동을 통해 진행되었다. 프로그램의 전달 방식은 자조모임의 성격을 가진 소집단 활동을 통해 이루어졌는데 1부의 활동에서는 발달장애 청소년과 가족이 분리되어 각 회기의 주제와 관련된 활동에 참여하였다. 2부 전체활동에서는 청소년과 가족이 함께 모여 주제에 대한 현재 상황을 점검하고 미래의 삶을 구체적으로 계획하는 시간을 가졌으며 이를 다른 가족들과 공유하였다. 프로그램은 주로 G시장애인가족지원센터 내에서 실행되었으나 주제에 따라 체험활동 등이 있는 회기에는 외부 장소도 병행되었다. 매 회기마다 미션을 부여함으로써 해당 회기에 습득한 내용을 복습하거나 일주일 동안 실천할 수 있는 기회를 제공하였고 회기 사이에 유선상으로 가족들과 연락을 취하여 프로그램 운영 방식 및 내용과 관련된 피드백을 수렴한 후 이를 다음 회기에 반영하는 형태로 프로그램을 운영하였다. 프로그램을 마친 후 소집단 활동을 통한 미래계획 프로그램이 발달장애 청소년의 자기효능감과 자립역량 및 부모의 자아탄력성과 가족역량강화에 어떠한 영향을 미치는지 알아보기 위하여 실험집단과 통제집단의 사전·사후 점수차이에 대해 두 독립표본 t 검정을 사용하여 분석하였다. 또한 프로그램의 장기적 효과를 확인하기 위하여 프로그램 종료 5개월 후 실험집단 중 유지검사에 동의한 7가족을 대상으로 유지검사를 실시한 후 이를 윌콕슨 순위검정을 통해 분석하였다. 이러한 양적 성과 외에 프로그램에 참여한 청소년과 가족의 경험과 인식을 알아보기 위하여 포커스집단면담 및 개별면담을 실시하고 이를 질적으로 분석하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램에 참여한 발달장애 청소년의 자기효능감은 증가하고 통제집단 청소년의 자기효능감은 감소하였으나 이 차이는 통계적으로 유의하지 않은 것으로 나타났다. 또한 프로그램의 장기적인 효과를 확인하기 위해 실험집단을 대상으로 실시한 유지검사에서도 자기효능감 수준은 사후검사보다 증가된 양상을 보였으나 이러한 차이는 통계적으로 유의하지 않았다. 발달장애 청소년의 자립역량의 경우 프로그램에 참여한 발달장애 청소년의 자립역량은 증가하였고, 참여하지 않은 청소년의 자립역량은 감소하였는데 이 차이는 통계적으로 유의하였다. 프로그램의 장기적 효과를 확인하기 위해 실시한 유지검사에서도 실험집단 청소년의 자립역량 수준은 지속적으로 유지되고 있는 것으로 확인되었다. 둘째, 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램에 참여한 부모의 자아탄력성은 참여하지 않은 부모의 자아탄력성에 비해 증가하였으나 이 차이는 통계적으로 유의하지는 않았다. 프로그램의 장기적인 효과를 확인하고자 실시하였던 유지검사에서도 실험집단 부모의 자아탄력성은 꾸준히 증가하는 추세를 보였으나 이는 통계적으로 유의하지 않았다. 가족역량강화에 있어서도 프로그램에 참여한 가족은 프로그램 참여 후 가족역량강화 수준이 증가하였고 참여하지 않은 가족은 감소하였으나 이 차이는 통계적으로 유의하지 않았다. 그러나 실험집단을 대상으로 실시한 유지검사에서는 사후-유지검사 간 유의한 차이를 보여 프로그램의 효과가 장기간에 걸쳐 서서히 드러났음을 확인할 수 있었다. 셋째, 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램에 참여한 발달장애 청소년 및 부모를 대상으로 포커스집단면담 및 개별면담을 실시하여 이들의 프로그램 참여에 대한 경험과 인식을 알아본 결과‘의미 있고 행복한 시간’,‘새로운 나, 변화된 우리’,‘이 멤버, 리멤버’의 3가지 주제가 도출되었다. 위 3가지 주제에 따라 정서적 교류, 정보 습득 및 공유, 가족의 행복 증진, 당당하게 설 수 있는 나, 깨달음과 변화의 여정, 더 돈독해진 우리, 새로운 기대의 7가지 하위주제가 도출되었다. 위의 연구결과를 통해 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램이 발달장애 청소년의 자립역량 및 가족역량강화 수준 향상에 긍정적인 영향을 미쳤음을 확인할 수 있었으며, 질적자료에 대한 추가적 분석을 통해 프로그램 참여 경험 및 인식에 대해 심도 있게 탐색할 수 있었다. 본 연구는 발달장애 청소년과 가족이 동시에 참여할 수 있는 프로그램을 고안하여 실행함으로써 그 효과를 극대화시키고자 하였고, 성인기의 핵심적인 영역을 포괄적으로 다루어 성인기를 준비할 수 있도록 하였다는 데 그 의의가 있다. 또한 소집단 활동을 통한 프로그램을 운영하여 가족들 간의 지지체계가 형성될 수 있도록 돕고 자발적으로 모임을 지속해 나갈 수 있도록 지원하였다는 데 그 의의가 있다.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 필요성 및 목적 1 B. 연구문제 7 C. 용어의 정의 9 Ⅱ . 이론적 배경 13 A. 청소년의 성인기 전환 13 1. 성인기 전환에 대한 시대적 변화 13 2. 비장애 청소년의 성인기 전환 15 3. 발달장애 청소년의 성인기 전환 17 B. 발달장애 청소년을 위한 미래계획 19 1. 미래계획에서 다루어야 할 영역들 19 2. 미래계획 영역 구성 근거 26 3. 효율적인 미래계획 수립을 위한 최선의 실제 29 C. 발달장애 청소년의 전환에 있어 가족 참여 35 1. 가족 참여의 필요성 35 2. 전환기 가족의 역할 37 3. 전환기 가족의 지원 요구 39 4. 전환기 가족지원을 위한 소집단 활동 42 5. 발달장애 청소년의 성인기 전환 관련 가족 참여 실험 연구 45 Ⅲ. 연구방법 49 A. 연구 참여자 49 B. 연구 장소 51 C. 연구 일정 52 D. 독립변인: 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램 53 E. 종속변인 76 F. 연구 설계 및 절차 84 G. 중재충실도 95 H. 사회적 타당도 97 I. 자료처리 및 분석 101 Ⅳ. 연구결과 104 A. 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램이 발달장애 청소년에게 미치는 영향 104 B. 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램이 발달장애 청소년의 가족에게 미치는 영향 107 C. 소집단 활동을 통한 가족중심 미래계획 프로그램에 참여한 발달장애 청소년과 가족의 인식과 경험 110 Ⅴ. 논의 및 제언 131 A. 논의 132 B. 연구의 의의 145 C. 연구의 제한점 및 후속연구를 위한 제언 146 참고문헌 150 부록 164 ABSTRACT 20

(The)Uptrending commercialization of Samcheong-dong ctreet

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :지리학과,2007.Maste

The Uptrending Commercialization of Samcheong-dong Street in Seoul, Due to the Location of cultural and Artistic Amenities

한국사회가 고도의 경제성장을 이룩함으로써 여유를 가진 계층들은 문화자본을 누리길 더욱 갈망하게 되었고, 이에 따라 최근 차별화된 소비문화공간들이 급부상하고 있다. 이러한 흐름과 맞물려 전통적인 것과 한옥의 가치가 높게 재인식되면서 서울 도심의 오래된 한옥군락주거지인 북촌 지역에 급격한 변화가 일고 있다. 그중에서도 전통적주거지와 더불어 현대적 상업 화랑들이 밀집해왔던 삼청동길은 최근 빠른 속도로 낡은 전통가옥들이 독특하고 고급스런 상점들로 전환되고 있어 관심이 집중되는 지역이다. 따라서 본 연구는 삼청동길이 가진 문화 · 예술 시설이 이 지역의 상업화에 주요한 요인으로 작용하였을 것이다. 라는 가설 하에, 삼청동길의 상가 형성과정과 상점들의 입지요인, 특성을 밝히고 상업화가 삼청동길에 미친 영향을 파악하고자 하였다. 연구결과를 요약하자면 다음과 같다. 첫째, 삼청동길의 상가형성은 2000년대 초반을 기점으로 전 · 후의 성격이 판이하게 다른 양상을 보인다. 1990년대 까지는 주민들을 위한 근린상업시설이 주로 이루었고 인근 국가기관 직장인들을 위한 한국음식점들이 소수 들어섰던 단계이다. 그러나 2000년대부터 갤러리, 디자이너샵과 수공예품 위주로 업종의 변화를 보이기 시작하였으며 2005년부터는 상점들이 급격하게 확산되어 가로변 상권은 포화상태에 이르렀고 와인바, 고급레스토랑, 갤러리카페 등 고급요식업종들이 진입하였다. 둘째, 삼청동길에 개점한 상점들의 입지요인은 크게 개점시기, 개점한 위치, 업종에 따라 차이를 보이지만 공통적으로 가장 크게 작용한 요인을 문화 · 예술 시설의 입지였다. 상업화를 야기한 지역 내부요인으로는 감사원, 총리공관 등 국가기관의 입지, 1990년대에 삼청동길의 초입인 사간동에 대형 갤러리 및 미술관들이 자리 잡음으로써 형성된 문화 · 예술 거리의 이미지와, 한옥가치의 상승 등이 작용하였고, 지역 외부 요인으로는 인사동 상권의 포화상태와 보도매체에 의한 대중들의 관심증대 등이 맞물린 결과라고 볼 수 있다. 셋째, 삼청동길에는 전통과 모던, 포스트모던 경관들이 중첩되어 나타나며, 상점 운영 면에서는 비교적 높은 가격대의 독창성을 강조한 소량의 상품들을 내세워 타 지역의 상점들로부터 구별 지으려는 특성이 나타난다. 업주들은 대부분 자본의 여율르 가진 고학력 계층이며 1/3이 북촌내부에 거주하고 있다. 상점의 주 소비층은 구매력을 갖춘 2-30대 여성들로서, 이들은 이 거리를 방문하는 것만으로도 스스로를 문화인으로 여기며 대중들로부터 구별 짓는 특성을 보인다. 넷째, 현재 이 지역은 상업화가 급속하게 진행되기 전에 비해 지가가 크게 상승하였고, 이로 인해 업종의 교체도 빠른 속도로 진행되고 있다. 이런 현상과 더불어 좁은 도로와 주차난, 경쟁과열과 지역이미지를 헤치는 이윤추구 등은 상업화에 대한 비판적 시각을 낳고 있다. 한편, 2006년부터 주민자치회와 지역 화랑가, 상점들이 주체가 되어 거리문화축제를 개최하고 있다. 문화 · 예술 거리와 고급스럽고 독특한 지역이미지를 고수하기 위해 주민과 상인들이 협력하고 있다는 점은 여타의 상업지역과 비교했을 때 차별화된 부분이라 할 수 있다. 연구결과를 종합해 볼 때, 문화 · 예술 시설입지는 삼청동길 상업화의 주요 요인으로 작용하였다. 상업화를 주도한 계층이 고학력의 자본가, 예술가 또는 디자인 전공자들이며, 기존의 상업지역과 비교하여 독특한 소비문화경관과 독창적이고도 고급스러운 상품서비스를 내세워 구매자와 방문객의 계층을 상향화 한다는 점, 그리고 이를 통해 도심의 오래된 주거지가 가치 상향된 상업시설들로 전환되었다는 점은 삼청동길의 상업화를 도심 젠트리피케이션의 일환으로 이해하는 것을 가능하게 한다. This study aims to elucidate the formation processes, location factors and characteristics of Samcheong-dong Street and to grasp the effect of commercialization. The result of this study can be summarized as follows. Firstly, a huge difference exists in the formation of store on Samcheong-dong Street between before and after the early years of 2000. Until 1990s neighborhood commercial facilities for residents took a large part, and Korean food restaurants for salarymen of nearby government offices only a small part of Samcheong-dong Street's business. Beginning after the year 2000, however, a change of type of business occurred toward galleries, designer's shops, and handicraft stores. From the year 2005 on, roadside trading area was saturated with burgeoning stores, and high-class retaurants such as wine bars and gallery cafes joined in business. Secondly, though the location factors of stores in Samcheong-dong Street differ according largely to opening-up periods, locations, and types of business, the most significant and common factor is the location of cultural ald artistic amenities. Internally, the commercializing factors are such as the location of national institutes, I.e. the Board of Audit and Inspection and the Prime Minister's official residence, the image of the street of Samcheong-dong Street in 1990s, and the rise in value of Han-ok; externally, such as the saturation of trading area in Insa-dong and the increase of people's interest by the mass media. Thirdly, the landscapes of tradition from other stores becomes visible in the running of the stores in Samcheong-dong Street, selling relatively high-priced products in small quantities, their originally being highlighted. Owners of these stores mostly belong to highly educated and wealthy class, and one third of them reside in Book-chon region. The main consuming class of the stores is women of twenties and thirties having purchasing power. They consider themselves women of culture by the mere fact of visiting the Street and thus differentiate themselves from other people. Fourthly and finally, the land prices of Samcheong-dong Street have risen greatly at present compared with those before the rapid commercialization, and thus types of business undergo swift changes. Besides, such problems as narrow roads, parking spaces, excessive competition, and the unrestrained pursuit of profits raise critical points of view on the commercialization. Incidentally, the residents' council, local galleries and stores hold A venue Festival from the year 2006 on. It is a differentiated aspect that the residents and storekeepers cooperate with each other to keep the image of high-class and unique street and the street of culture and art. Summing up, this study comes to the conclusion that the location of cultural and artistic amenities has a primary effect on the commercialization of Samcheong-dong Street. It enables us to understand the commercialization of Samcheong-dong Street as a kind of urban gentrification that the leading class of the commercialization is highly educated capitalists, artists, and designers, that they uptrend the class of buyers and visitors through scenes of unique consumption culture and high-class products with originality, and that thus the old residence site of the city is turned into uptrended commercial facilities

National Identity, Wartime Japan, and the East Asian Regional Order: The National Defense State and an Imagining of Ultramodern Japan

이 글은 일본의 국방국가 구상을 아시아・태평양 전쟁 당시 세계체제와 동아시아 질서 재고 및 국가 정체성 재구축이라는 역사적 맥락에서 재조명한다. 국방국가론, 특히 군국주의로 직결되는 협의의 국방국가론보다는 광의국방 이념에 근거를 둔 혁신관료와 지식인의 논설을 중심으로 분석하여, 일본을 선진적인 현대 국가로 새롭게 상상하고 아시아의 패권국가로서의 정체성을 선명화하는 매개로서 국방국가 개념이 동원되었음을 분명히 한다. 다만 이러한 고유성과 차별성은 결국 근대의 시간성 안에서 일본의 선진성을 입증하기 위한 방식으로 재구축되었다. 따라서 전시 일본의 국방국가 구상을 가장 선진의 혹은 첨단의 근대, 즉 초근대의 상상으로 설명한다. 한편 전시 국방국가 담론이 세계정세 추수주의 의혹을 의식한 채 생산되었으며 국가체제의 고유성과 구성주체인 국민/민족 공동체의 차별성을 설명하기 위해 본질주의적 일본관을 동원했음도 보일 것이다. 일본은 국방국가로 상상된 선진성을 이유로 새로운 세계질서를 주도할 동아시아 지역질서 구축의 지도자로서 자임했지만, 국방국가로서의 일본의 정체성과 아시아 지역 공동체 의식을 유기적으로 결합하기 위해서는 일본의 자기 혁신이 전제되어야 했다. 전시 일본의 국방국가 구상은 이와 같은 탈근대화를 진행할 수 있는 혁신의 계기를 포함하지는 못했다.This study reexamines the Japanese concept of the national defense state (kokubō kokka) in the historical context of the reconstruction of national identity vis-à-vis the East Asian regional order and the world system during the Asia-Pacific War. In the discourses produced by reform bureaucrats and intellectuals, they appropriated the concept to reimagine Japan as a hegemon in Asia and even a state superior to Western democracies in war and peace. The national defense state was conceptualized as the most advanced form of the state, which matched the ongoing transformations in world history and would eventually replace the modern and, therefore, anachronistic liberal democratic state. The idea of the national defense state certainly included some critiques of the existing world order and capitalist modernity, but these critiques retained the modern conceptions of time, linear progress, and the nationstate system. To imagine the advanced nature of the national defense state, Japanese reform bureaucrats and intellectuals discursively constructed Western liberal democracies as fixed at the timepoint of the nineteenth century. The Japanese elite also made conscious efforts to represent their own version of the national defense state, not a mere replica of its German counterpart, and in so doing, they returned to historicism and discursively re-created Japanese culture as essentially totalitarian. The discourses of the national defense state in wartime Japan did not offer concrete programs to organically connect this national identity to a sense of community in the East Asian region. I, therefore, argue that despite the elites claim to overcome modernity, the discourses on the national defense state in wartime Japan were primarily imaginings of ultramodern Japan.이 논문은 동북아역사재단의 기획연구과제로 수행된 연구임(NEAHF-2018-기획연구[공동]-2-3-2-2)

전간기 일본, 냉전 자유주의와 신자유주의의 시선 그 너머 : 아마추어 무선가, 과학 내셔널리즘, 제국 질서

연구논

회내발이 무릎 관절 안정성에 미치는 신경역학적 영향

Dept. of Rehabilitation Therapy/석사Pronated foot is a common malalignment syndrome of the ankle joint in the lower kinetic chain, accounting for knee joint pathology in most sports-related injuries. Mechanically, it has been hypothesized that pronated foot can increase excessive tibia anterior translation and internal rotation moment, thereby contributing to a pathomechanism of anterior cruciate ligament (ACL) injury. Neuromechanical evidence indicates that in addition to these mechanical factors neuromuscular factors responsible for overall knee joint stability (i.e., knee joint stiffness) are important factors in ACL injury. Albeit the important clinical ramifications of the pronated foot malalignment syndrome, little is known about neuromechanical effects of pronated foot on knee joint stability. Hence, the purpose of this study was to determine the neuromechanical effects of pronated foot on knee joint stability in response to external perturbation. A convenience sample of forty healthy subjects (20 women) were recruited from a university population and classified into either as pronated foot or neutral foot group based on results of the clinical navicular drop test. The neuromechanical effects of pronated foot on knee joint stability were determined by measuring joint stiffness, co-activation ratio, and neuromuscular response time of the vastus medialis (VM), vastus lateralis (VL), medial hamstring (mHam), lateral hamstring (lHam), medial gastrocnemius (mGCM), lateral gastrocnemius (lGCM), and tibialis anterior (TA). Knee joint stiffness was determined by computing a linear regression of angular displacement (degrees) versus torque induced by external perturbation (Nm). Vicon motion analysis system was used to measure knee joint angular kinematics data, and surface electromyography (EMG) was used to determine the muscle activation ratio and onset time. For statistical analysis, independent t-test was used to compare group differences in knee joint stiffness, muscle co-activation ratio (quadriceps to hamstring, and gastrocnemius to TA), and neuromuscular response time; the level of significance was set at α=0.05. The knee joint stiffness was significantly lower in the pronated group than in the neutral foot group in the sagittal (p=0001), frontal (p=0.021), and transverse planes (p=0.033). In contrast, the quadriceps to hamstring co-activation ratio was significantly higher in the pronated foot group than the controls (p=0.043). No difference was detected in muscle-recruitment order following the perturbation; the order of recruitment was mGCM followed by lGCM, mHam, lHam, TA, VM, and VL. These findings suggest that individuals with pronated foot demonstrated poor knee joint stability following external perturbation. Underpinning the pathomechanisms of knee joint instability associated with pronated foot structural alignment may provide a better understanding of ACL injuries and a theoretical basis for more accurate clinical diagnosis, prevention, and treatment of knee joint injuries.restrictio