Abolition, independence and confederacy : the writings of Ramón Emeterio Betances, «El Antillano»

Los nombres de José Martí, Eugenio María de Hostos, Gregorio Luperón y Ramón Emeterio Betances sintetizan las luchas llevadas adelante, durante el siglo XIX, para conquistar la independencia y las libertades en la región del Caribe colonizada por España. Reconstruimos algunos de los episodios de esa lucha a través de los escritos de Ramón Emeterio Betances, «El Antillano». Tras una breve introducción biográfica y contextual, la exposición se ordena en torno a dos pares de ideas centrales de su pensamiento: las de independencia y confederación antillana, por una parte, y las de defensa de la raza negra y abolición de la esclavitud, por otra. Aunque las presentamos separadamente, ellas resultan inescindibles en el conjunto de su producción.The names of José Martí, Eugenio María Hostos, Gregorio Luperón, and Ramón Emeterio Betances summarize in themselves the XIXth Century struggles for the freedom and the independence of the Caribbean countries colonized by Spain. In this paper we reconstruct some of the episodes of such struggles through the writings of Ramón Emeterio Betances, «El Antillano» («The Antillean»). Following a short biographical and contextual introduction, this work is developed around two pairs of central ideas of his thought: those of Antillean independence and confederation, on the one hand, and those of the defense of the black people and the abolition of slavery on the other. Though presented separately, these ideas are inseparable in the bulk of Betances’s production.Fil: Arpini, Adriana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letra

Picotti, Dina V. Pensar desde América Latina. Vigencias y desafíos actuales. Buenos Aires, Catálogos Editora, 1995. 349 p.

Fil: Arpini, Adriana. Universidad Nacional de Cuy

Aníbal Ponce: el trabajo del pensamiento

Aníbal Norberto Ponce (1898-1938) vivió una época de profundas contradicciones y transformaciones, en su propio país, Argentina, y en el mundo. La mayor parte de su obra está compuesta por ensayos de interpretación histórica, social y cultural. Una probleA.N.P. (1898-1938) lived in times of deep contradictions and changes in is own country as well as in Argentina and in the world. Most of his work consists of essays conveying historical, social and cultural interpretations. A recurrent issue in his text

Value as a measure of transcendence : a point shared by Francisco Romero and Augusto Salazar Bondy

Francisco Romero y Augusto Salazar Bondy se interesaron por los temas antropológicos y axiológicos, por la actualización y difusión de la producción filosófica en general y, en especial la de lengua española y manifestaron particular inquietud por los desarrollos de la filosofía en América Latina. Aunque la evolución posterior del pensamiento de Salazar Bondy siguió rumbos teóricos diferentes a los de Romero, es posible señalar algunos puntos de contacto entre sus ideas acerca del valor, sobre todo con aquellas que el peruano elaboró durante la primera etapa de su trayectoria intelectual, entre 1958 y 1964. La idea de trascendencia del argentino resulta compatible con la tesis salazariana acerca del valor como ente no–real, cuya consistencia radica en la “posibilidad ideal" o apertura –trascendencia– hacia un correlato concreto, por referencia al cual el ente alcanza su completud.Francisco Romero and Augusto Salazar Bondy were interested in anthropological and axiological issues, the updating and dissemination of philosophical work in general, especially in Spanish language. Both were interested in the development of philosophy in Latin America. Although the subsequent evolution of Salazar’s thought followed different theoretical lines to those of Romero, it is possible to note they shared some ideas about value, in particular those that Salazar developed during the first stage of his intellectual career, between 1958 and 1964. The idea of transcendence of Romero is consistent with the thesis about value as being unreal, and which lies in the “ideal opportunity" or open–transcendence, to a peculiar correlation, by reference to which the entity reaches its fullness.Fil: Arpini, Adriana. Universidad Nacional de Cuy

La cuestión de la libertad en tres pensadores americanos : Alejandro Korn, Alejandro Deustua y José Vasconcelos

Fil: Arpini, Adriana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letra

¡Otra emancipación … hay que conquistar!

Fil: Arpini, Adriana. Universidad Nacional de Cuy

La concepción de la historia y la utopía en tres pensadores latinoamericanos : Alejandro Korn, Alejandro Deustua y José Vasconcelos

Fil: Arpini, Adriana

Ideas in the Hispanic Caribbean in the nineteenth century: The antillanismo as emancipatory and integration ideal

En la compleja y conflictiva realidad del Caribe hispano del siglo XIX, emerge un conjunto de ideas que se organizan en torno de la voluntad de independencia, de libertad y autoafirmación política y cultural, de integración antillana y nuestroamericana. Ideas que pueden ser sintetizadas en el término antillanismo. Fueron esgrimidas en oposición al colonialismo y al imperialismo y fundamentadas desde posiciones filosóficas que abarcaron un amplio espectro, desde la ilustración al positivismo y el krausismo. Su originalidad radica en haber constituido una trama discursiva ligada dialécticamente a los acontecimientos de la situación social e histórica que buscaba comprender y transformar.In the Spanish Caribbean complex and conflicting realities of nineteenth–century, grows a set of ideas that are organized around the desire for independence, freedom, political and cultural self–assertion and integration. These ideas can be summarized in the term antillanismo. They were put forward in opposition to colonialism and imperialism and reasoned from philosophical positions that covered a wide spectrum, from illustration to positivism and krausism. Its originality lies in having formed a discursive frame dialectically linked to the events of the socio–historical situation that sought to understand and transform.Fil: Arpini, Adriana Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentin

América Latina /Nuestra América. El quehacer filosófico entre nosotros

Las palabras con las que expresamos nuestra identidad son bienes culturales, y estos, como dice Arturo Roig: "no valen por sí mismos, sino?valdrán humanamente en la medida en que los sepamos hacer valer por haberlos asumidos desde nosotros mismos como sujetos de nuestra propia Historia y con un espíritu liberador". (Roig, 2008: 26-27). Por esta razón proponemos una revisión del surgimiento y los usos que se han dado a significantes tales como"América Latina" y "Nuestra América "en circunstancias histórica concretas. Tal revisión no es ajena al ejercicio filosófico por dos razones: porque se trata de una historia de conflictos por la significación en los cuales se configura y reconfigura nuestra identidad como latinoamericanos, y porque el problema mismo es planteado como cuestión filosófica en la segunda mitad del siglo XX, especialmente en los '80 y '90, a propósito del quinto centenario del desembarco europeo en estas tierras. Estas discusiones están atravesadas por la cuestión colonial en la tensión globalización - localización.Hemos seleccionado un corpus que toma como referencias las obras de cuatro autores de relevancia para el tema: Arturo Ardao, Arturo Andrés Roig, Miguel Rojas Mix y Walter Mignolo.The words with which we expressed our identity are cultural goods, and these, as Arturo Roig says: “they are not worth by themselves, but ... they will be humanly worth insofar as we knew how to cause them to be worth for having assumed them, since ourselves, as subjects of our own History and with a liberating spirit” (Roig, 2008: 26-27). Therefore we propose a revision of the sprouting and uses that have been given to significants such as “Latin America” and “Our America” in specific historical circumstances. Such review is not alien to philosophical exer- cise for two reasons: because it is a matter of a history of conflicts for the significance in which our identity as Latin Americans is configured and reconfigured, and because the problem is posited itself as a philo- sophical issue in the second half of the 20th century, especially in the ‘80s and ‘90s, regarding the fifth anniversary of the European landing in these domains. These discussions are crossed by the colonial question in the globalization - localization tautness. We have selected a corpus that takes the works of four relevant authors for the topic as references: Arturo Ardao, Arturo Andrés Roig, Miguel Rojas Mix y Walter Mignolo.Fil: Arpini, Adriana Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico - CONICET - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina

Contemporary ethic theories : four answers to the social and political challenges of our time

En estas páginas intentamos llevar adelante una revisión de las principales teorías éticas contemporáneas –las éticas comunicativas, las neocontractualistas, las comunitaristas y las que se originan en el utilitarismo– con el propósito de dilucidar los aportes que ellas ofrecen para orientar decisiones que comprometen a las personas en diferentes dimensiones de sus vidas: en el ámbito de lo cotidiano, en la dimensión pública dada por la condición de ciudadano y/o miembro de una comunidad, y más específicamente, en el campo de la actividad profesional. Tras el ejercicio de la sospecha que puso en tela de juicio a la razón como fundamento último del conocer y el obrar, y tras la crisis de la normatividad que condicionó la reflexión ética durante buena parte del siglo XX, nos preguntamos ¿cuáles son las problemáticas que asumen las teoría éticas contemporáneas? ¿cuál es el sustento teórico de sus reflexiones? ¿qué respuestas ofrecen a los desafíos sociales y políticos contemporáneos? ¿pueden esas respuestas satisfacer requerimientos surgidos de nuestra propia situación socio-histórica?In these pages we attempt a review of the main contemporary ethics theories –communicative, "neocontractual", community ethics, and those originated in utilitarianism. Their purpose is to identify the contributions of each theory in order to guide people's decisions in the different dimensions of their lives: in every-day situations; as citizens and members of a community; and especially in the professional field. After exercising suspicion and questioning reason as the ultimate foundation of knowing and acting, and after the crisis of the rules that conditioned the ethics reflection during a good part of the XXth Century, we ask ourselves: What problems do contemporary ethics theories deal with? What is the theoretical basis of these reflections? What answers can they present to the social and political challenges of our time? Can these answers meet the requirements of our own social-historical situation?Fil: Arpini, Adriana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociale