About Gods, I Don\u27t Believe in None of That Shit, the Facts Are Backwards: Slaughterhouse\u27s Lyrical Atheism

Hip Hop group Slaughterhouse\u27s multi-membered, perversely holy quadrinity provides a fertile site for a pseudo-non-theological theological reading-a theology with and without god, that is, with god\u27s titular presence but bereft of any ethos of a mover and shaker god. God, in my reading of Slaughterhouse\u27s lyrics, is impotent. Rather than the Word, Slaughterhouse publishes sacred texts (albums and mixtapes) that speak to Black embodied life; their albums are the scriptural holy ghetto-Word, the Gospels that of Royce, Crooked, Joell, and Joey, rather than Matthew, Mark, Luke, and John. Through the lyrics of Slaughterhouse\u27s songs, they craft a god that is but is not; a god that does lyrical work in the sense that the name of god has cultural capital and produces effects, but is not God, that is, a being that commands the heavens and the Earth

Analytical prediction of aerothermal environment in a wing-elevon cove

The fluid/thermal environment in the cove between the wing and elevon surfaces was a concern throughout the design and initial operational phases of the space shuttle. Experimenal and analytical investigations provided some understanding of the environmental in the wing-elevon cove. An incompressible finite element analysis of flow through straight parallel walls and curved parallel walls to determine the effects of cove geomtry on the fluid/thermal environment is described. Results from this analysis agree qualitatively with experimental data. The centerline gas temperatures and cold wall heating rates are virtually identical for the two cases indicating that the slight curvature has little effect on the overall thermal environment

Jacques Derrida, Hans-Georg Gadamer, Philippe Lacoue-Labarthe, “Heidegger, Philosophy, and Politics: The Heidelberg Conference”

Heidegger, Philosophy, and Politics: The Heidelberg Conference Autor: Jacques Derrida, Hans-Georg Gadamer, and Philippe Lacoue-Labarthe, Edited by Mireille Calle-Gruber, Translated by Jeff Fort, Foreword by Jean-Luc Nancy, Editorial: Fordham University Press, Fecha de Publicación: 2016, Formato: Hardback $85.00, Páginas: 116, Reviewed by: Facundo Bey (Universidad Nacional de General San Martín / CONICET-Universidad de Buenos Aires)

A Prehispanic Maya Pit Oven? Microanalysis of Fired Clay Balls from the Puuc Region, Yucatán, Mexico

This is a postprint (author's final draft) version of an article published in Journal of Archaeological Science in 2013. The final version of this article may be found at http://dx.doi.org/10.1016/j.jas.2012.10.014 (login may be required). The version made available in OpenBU was supplied by the author.Excavations of a kitchen at Escalera al Cielo in the Puuc Maya region of Yucatán, Mexico uncovered a concentration of fired clay balls (ca. 3–5 cm in diameter), in addition to other de facto domestic refuse. The kitchen pertains to an intensively excavated elite residential group that was rapidly abandoned sometime near the end of the Terminal Classic period (A.D. 800–950), resulting in floor assemblages that provide an opportunity to explore the types and distribution of daily household activities. The results of experimental replications and a suite of analyses comprising modal analysis, ceramic petrography, Fourier transform infrared spectroscopy (FTIR), and microbotanical residue analysis reveal aspects of clay preparation, firing temperatures, repeated use of the balls, firing conditions, and specific plant food or fuel residues adhering to them. We show that the fired clay balls were manufactured with local, clay-rich soil and employed by the inhabitants of Escalera al Cielo as heating elements; relatively high concentrations of microbotanical residues from edible plants adhering to them support the hypothesis that they were involved in kitchen activities related to food processing

Berlín

El presente texto de Maurice Blanchot (1907-2003) apareció por primera vez en una traducción al italiano de Guido Neri bajo el título “II nome Berlino” [El nombre Berlín], publicado en 1964 en la revista literaria dirigida por Elio Vittorini e Italo Calvino Il menabó 7, año 6, pp. 121-25. El texto original en francés se extravió y, con la autorización del propio Blanchot, Hélène Jelen y Jean-Luc Nancy tradujeron la versión italiana al francés para publicarla en 1983 como “Le Nom de Berlin” en una edición bilingüe. Desde entonces, la versión francesa ha sido reimpresa múltiples veces: en Cafe 3 (1983), 43-6; Berlin, collection Libération, 4 (1989); y Po&sie 52 (1990), 6-8. El texto fue finalmente republicado con su nombre original en francés, es decir, “Berlin” para la publicación de la traducción cuatrilingüe francés, inglés, ruso y alemán) aparecida en 1994 en MLN, Vol. 109, No. 3, German Issue (Apr.), The Johns Hopkins University Press, pp. 345-355. Se ha decidido traducir este texto también en lengua hispana por su innegable actualidad y peculiar claridad. En él no se trata exclusivamente sobre la realidad política, económica y lingüística de Berlín (o de Alemania) durante la Guerra Fría. Las reflexiones de Blanchot permanecen tan vigentes como el fenómeno que aquí decide enfrentar en sus múltiples aspectos: los fundamentos mismos de la política y el Estado en la modernidad. Para esta primera traducción al castellano del texto se ha tomado como referencia la versión de Jelen y Nancy antes mencionada

La virtud de los modernos. Montesquieu y Rousseau: entre el desafío hedonista a la Antigüedad y el conflicto irreductible en torno al individuo y la ciudad

Resumen: El objetivo de este artículo es analizar el modo en que se presenta la virtud política en los principales textos de Montesquieu y su resonancia en la obra de Rousseau. La hipótesis general que se propone es que, a pesar de sus enormes divergencias, los dos elaboraron una lectura eminentemente moderna que los separa de la filosofía política clásica. Ambos habrían compartido la idea de que la virtud es una pasión ―o que es intercambiable por una pasión―, apartándose de las jerarquías del pensamiento antiguo. Se sostiene en este artículo que Montesquieu declarará, ante la muerte de la virtud clásica, su sucedáneo en el placer de la seguridad que es capaz de garantizar la libertad por medio del gobierno mixto. Por su lado, Rousseau hará una reivindicación de la virtud antigua, pero identificándola con la compasión, dislocando el status de la virtud civil. Estas lecturas darán lugar a dos maneras muy distintas de comprender la relación existente entre derecho natural y derecho positivo. // Abstract: The aim of this article is to analyze the way in which political virtue appears in the main texts of Montesquieu and and its repercussions in Rousseau’s work. The hypothesis proposed is that, despite their enormous divergences, both of them developed an eminently modern reading that separates them from Classical Political Philosophy. Both authors would have shared the idea that virtue is a passion ―or that it is interchangeable with a passion―, moving away from the hierarchies of ancient thought. This paper argues that Montesquieu will declare after the death of classical virtue the pleasure of security as a substitute capable of guaranteeing modern liberty by means of States organized as mixed constitutions. For his part, Rousseau will make a vindication of ancient virtue, but identifying it with compassion, dislocating the status of civil virtue. These readings will give rise to two very different ways of understanding the relationship between natural law and positive law. Palabras clave: virtud – pasión – modernidad – seguridad – compasión. Key-words: virtue – passion – modernity – security – compassion

Entre la ortodoxia y la revolución: una reconstrucción de la filosofía política de Gilbert Keith Chesterton

El objetivo de este artículo es interrogar la obra ensayística, literaria y periodística del escritor inglés Gilbert Keith Chesterton desde una perspectiva teórico-política y poner en tensión aquellos elementos conceptuales que se encuentran enfrentados con algunos de los principales supuestos de la modernidad. La propuesta de este trabajo es organizar estos elementos dispersos y postular la posibilidad de estructurar una filosofía política a partir de una lectura que los integre. Se hará hincapié en su crítica a la idea moderna de progreso, para luego explorar la posibilidad de derivar de las reflexiones del autor un cuerpo conceptual coherente que pueda ser considerado relevante para la teoría política. Para esta tarea, se toman como punto de partida conceptos centrales para la ciencia política presentes en sus obras que se encuentran alumbrados por doctrinas teológicas clave dentro del pensamiento cristiano, vector fundamental de sus escritos. Particularmente, se insiste en profundizar en las reflexiones del autor en torno a la democracia, estableciendo una relación específica con sus consideraciones teológicas y políticas

PENGARUH FAKTOR-FAKTOR KEPUASAN KOMUNIKASI TERHADAP KINERJA KARYAWAN

The research is designed to analyze the influence of organizational communication satisfaction on employee performance. In this research organizational communication satisfaction includes communication climate, communication controlling, unity of organization, communication with coworker, information of company, individual feedback, media quality, and communication of superior with subordinate. Respondents were consist of 100 employee from three public hospitals i.e. Romani Hospital, Telogorejo Hospital, and Panti Wilasa Hospital. They were gathered by using random sampling method. The data were analyzed by using regression analysis method. The results show that all organizational communication satisfaction variables significantly dan positively influenced on the employee performance