Familia, sexualidad y género en los años 60. Pensar los cambios desde la Argentina: desafíos y problemas de investigación

La comprensión de los cambios en las costumbres, los modelos familiares y la moral sexual requiere pensar estrategias y enfoques de investigación que discutan los antecedentes para Estados Unidos y Europa en función de las especificidades del caso argentino y que, de ese modo, contribuyan a entender las peculiaridades del proceso de cambio en estas latitudes y aporten a una perspectiva latinoamericana. Con esa intención, este artículo analiza dos problemas. En primer término, se plantea que las interpretaciones sobre el proceso argentino han estado marcadas por una comparación implícita o explícita con el proceso en Estados Unidos y Europa, discutiéndose los efectos de esta perspectiva. En segundo lugar se analiza la importancia del peso de los actores tradicionalistas y el carácter moderado de la ruptura en la moral sexual en la Argentina de los años 60. El examen de estos problemas pone de relieve los rasgos peculiares y distintivos de las transformaciones en la Argentina y, de este modo, ofrece un insumo para avanzar en la formulación de marcos interpretativos para comprender los cambios que en los últimos treinta años han modificado radicalmente las formas de vivir en familia.The analysis of the changes in the customs, the family models and the sexual morality in the Argentina of the 60s needs to think research strategies and approaches to discuss the interpretations for the United States and European countries depending on the specificities of the Argentine case. This position helps to understand the peculiarities of the process of change in these latitudes and to find a Latin American perspective. With this goal, this article analyse two problems. First, I explain that Argentine process has been marked by an implicit or explicit comparison with the process in The United States and Europe and I discuss the effects of this perspective. Secondly, I analysis the importance of the traditionalist actors and I describe the moderate character of the break in the sexual morality in the Argentina of the 60s. This examination shows the peculiar and distinctive features of the changes in the Argentina. Thus, it offers an input to advance in the formulation of interpretive frames to understand the changes that in the last thirty years have modified radically the ways of living in family

“Infidelidades”: Moral, revolución y sexualidad en las organizaciones de la izquierda armada en la Argentina de los años 70

RESUMENEn los años setenta, las organizaciones de la izquierda armada en Argentina defendieron la unión heterosexual, lamonogamia consecutiva y concibieron la libertad sexual como una desviación pequeño burguesa que retrasabala revolución. Esto revela las limitaciones de la reformulación de la moral sexual revolucionaria como hanseñalado diferentes estudios. En este artículo, más que profundizar esta interpretación, me propongo resituarel análisis a partir de tres desplazamientos. El primero apunta a hacer una historia social de las organizacionesarmada con la cual emerja la heterogeneidad de experiencias, visiones y posiciones en torno a la moral sexual. Elsegundo apunta poner de relieve la porosidad de las fronteras que existió entre el mundo militante y la cultura yla sociedad de la época en contraposición a las reconstrucciones auto-centradas de las organizaciones políticas.El último supone realizar una reconstrucción diacrónica que atienda las características propias de cada momentohistórico de un proceso político, por cierto, acelerado y acelerador. Para ello consideraré los conflictos amorososy las relaciones de pareja nudos especialmente significativos de la conexión entre lo privado y lo político y entrela lealtad amorosa y la política en el que confluían de modo conflictivo distintas formas de entender la moral, lapareja y la sexualidad.Palabras claves: Organizaciones de Izquierda, Sexualidad, Familia, Años Sesenta, Historia SocialABSTRACTIn the 1970s, left-wing guerrilla organizations in Argentina glorified monogamy and condemned sexual freedomas a petit-bourgeois deviation that delayed the revolution. This reveals the limited scope of the changes insexual morality proposed by these revolutionary groups, as pointed out in various studies. Instead, this articlewill take a three different approaches. The first aims to give substance to the heterogeneity of sexual moralityexperiences, views, and positions. The second highlights the porous lines that separated the world of activismfrom the wider culture and society of the time. The third involves a diachronic reconstruction that considersthe specific characteristics of the different historical moments that can be distinguished in the period overwhich this fast-paced political process unfolded. With these perspective, couple conflicts will be seen here as aparticularly significant node representing the connection between the private and political worlds and betweensentimental and political loyalties, a node where conflicting ways of understanding morals, relationshipsand sexuality converged.Key words: Left-Wing Organizations, Sexuality, Family, Sixties,Social Histor

¿Cómo pensar la historia de la clase media?

The history of the middle class had a belated surge in Latin America and it has created strong controversy as well as an emerging field of research. This essay – initially a conference – revises the discussions about this social group on the basis of recent history. Focusing on Latin America, this framework allows us to explore five analytical key points that enable us to reflect upon the middle class from a historical approach.La historia de la clase media ha surgido en forma tardía y ha dado lugar a fuertes polémicas y un campo de investigación emergente. Este ensayo –una conferencia en su origen– repasa los debates en torno a ese grupo social a partir de la historia reciente en América Latina. Este ángulo permite explorar cinco claves analíticas de utilidad para pensar históricamente a la clase media.A história da classe média surgiu bem tarde na América Latina. Ele criou fortes controvérsias e um campo emergente de pesquisa. Este ensaio -inicialmente uma conferência- abre a discussão em torno de como pensar esse grupo social, a partir da história recente. Com foco na América Latina, explora cinco chaves analíticas úteis para refletir sobre a classe média a partir de uma abordagem histórica

Una discusión en torno a la historia y la memoria de la niñez y la condición de los niños y las niñas. Reflexiones a propósito de El diario de Francisca de Patricia Castillo (Hueders, 2019) e Infancia / Dictadura de Patricia Castillo y Alejandra González (Santiago de Chile, LOM ediciones, 2019).

Los libros El diario de Francisca e Infancia / Dictadura piensan la infancia y discuten cómo recuperar su historia en el marco de la violencia represiva y los legados de la dictadura de Pinochet en el presente. Se publicaron cuando la furia contenida por las desigualdades y las tensiones sociales estallaban en cada rincón de Chile. Ese contexto político, que puso en primer plano los efectos del neoliberalismo instalado por la más larga dictadura del Cono Sur y las contiendas sociales que clausuró, les otorgó renovada actualidad a ambas obras. No fue un efecto previsto ni hubo ningún oportunismo: ambos libros son el resultado de un proyecto macerado durante casi una década que asumió, desde su origen, el desafío de ser una intervención pública y, a la vez, académica

The conjugal model in Buenos Aires of the second postwar period: the companionship of complementarity and the impulse familiarista

El período de la posguerra se ha caracterizado por el vigor del impulso familiarista. En la Argentina éste ha sido estudiado a partir de los discursos, las políticas y las regulaciones, en función de entender las políticas públicas y las especificidades del peronismo. Pero la comprensión de esta dimensión política e institucional del impulso familiarista requiere contar con un conocimiento detallado de los patrones de comportamiento que demarcaban la normatividad social en la vida cotidiana. Justamente, este artículo describe el modelo conyugal a mediados del siglo XX con intenciones de conocer las convenciones sociales, entendidas como las pautas de conducta y los sistemas de significados, que constituían el marco de la experiencia individual. Esta descripción está organizada a partir de tres aspectos concretos del modelo conyugal: la elección matrimonial, la importancia del estado conyugal para la identidad adulta y las expectativas depositadas en el matrimonio. Para este análisis se utilizan expresiones culturales de los medios de comunicación, como las revistas y la radio, fuentes que han sido aún poco explotadas pero que resultan de especial riqueza para aproximarse al universo cultural y las convenciones con las que interpela al público masivo. Estas fuentes se articulan con otras más transitadas como estadísticas, discursos, códigos de comportamientos, memorias, etc.The post-war period has been characterized by the vigor of the "familiarista" impulse. In Argentina, this (one) has been studied from the discourses, the policies and the regulations, in order to understand the public policies and the specificities of Peronism. But the understanding of this political and institutional dimension of the "familiarista" impulse requires counting on a detailed knowledge of the behaviour patterns that demarcated the social standardisation of daily life. Precesely, this article describes the conjugal model in the middle of the XX century. The intention is to know the social conventions, understood as behavioural patterns and systems of meanings, which formed the framework of individual experience. This description is organized from three concrete aspects of the conjugal model: the married election, the importance of the conjugal state for the adult identity and the expectations for marriage. For this analysis, we use cultural expressions from mass media, such as magazines and the radio. This corpus which have been little exploit so far but which are of special wealth to focus on the cultural universe and the conventions with which it involves the massive public. These historical documents are articulated with others such as statistics, speeches, codes of behaviours, memories, etc.Departamento de Histori

Claudia : la revista de la mujer moderna en la Argentina de los años sesenta (1957-1973)

Fil: Cosse, Isabella. Universidad de la República. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Uruguay.Fil: Cosse, Isabella. Universidad de San Andrés; Argentina.Claudia es recordada como la revista femenina de la mujer moderna de los años 60. Este recuerdo pone de relieve el impacto que significó, en 1957, la aparición de este emprendimiento de la editorial Abril en la renovación del periodismo y de la imagen femenina. Pero desconoce las contradicciones de la línea editorial respecto al modelo femenino y los cambios que sufrió a lo largo del tiempo. Con estas ideas, el artículo se propone analizar la doble renovación que supuso la revista en el periodismo y la imagen femenina, mediante una reconstrucción histórica. La misma permitirá entender los cambios en la línea editorial como un resultado en el que confluyeron los intereses de la editorial y los del staff de Claudia, la dinámica del mercado de revistas y las experiencias de las mujeres, en especial aquellas de la clase media con aspiraciones culturales en la Argentina de los años sesenta

Progenitores y adolescentes en la encrucijada de los cambios de los años sesenta. La mirada de Eva Giberti

Los años sesenta y los tempranos setenta han quedado asociados no sólo a las utopías políticas sino, también, a las revoluciones en el mundo de la familia, la pareja y la relación entre padres e hijos. Con intenciones de avanzar sobre este problema para la Argentina, en este artículo se analiza el libro Adolescencia y educación sexual, escrito por Eva Giberti, una de las figuras más importantes en la renovación del paradigma de crianza de los niños y los adolescentes en los años sesenta. Para ello se estudian, primero, las visiones de esta autora sobre los problemas y los conflictos que tenían padres e hijos y, luego, las perspectivas que ella tuvo del mundo de los adolescentes.Este análisis, basado en el repertorio documental del archivo de la autora y en revistas de la época, permite afirmar que Giberti representó una vía moderada de cambio, que mantenía las bases instituidas de la organización doméstica y los roles de género. Pero era, también, una visión que cuestionaba un cúmulo de actitudes cotidianas de las relaciones entre la pareja y entre padres e hijos, en pos de la tolerancia, el respeto y la autonomía de cada integrante de la familia, con lo cual generó una profunda conmoción en la época