12 research outputs found
In our own hands: SWAA-Ghana champions the female condom
This issue of Quality/Calidad/Qualité describes the vital role played by the Ghana branch of the Society for Women and AIDS in Africa (SWAA) in introducing the female condom, the only female-controlled method for protection from HIV. By addressing issues of gender inequity and communication within relationships, SWAA used the female condom to empower women to regain control of their bodies. Also in this issue are profiles of three other approaches to programming for the female condom from Brazil, South Africa, and Zimbabwe
Commerçants et missionnaires : une confrérie musulmane sénégalaise à New York
L'émigration murid ne s'est pas arrêtée en Europe ; en contrepoint de l'article de Moustapha Diop, Victoria Ebin décrit l'installation à New York, au début des années 80, de la confrérie sénégalaise.
Celle-ci a trouvé un écho particulièrement favorable auprès des Black Muslims de New York, mais des divergences entre les uns et les autres n'ont pas tardé à voir le jour.</jats:p
Grands commerçants d'Afrique de l'Ouest : logiques et pratiques d'un groupe d'hommes d'affaires contemporains
Camelots à New York : les pionniers de l'immigration sénégalaise
Les Sénégalais sont arrivés à New York dans les années 80 et ont dû trouver leur propre "créneau" parmi les autres migrants : ils se sont spécialisés dans le commerce de rue. Si au début leurs conditions de vie furent précaires, grâce à la force des liens de solidarité communautaires - notamment au sein de la confrérie mouride -, la plupart réussissent actuellement à faire prévaloir leurs droits et certains connaissent même des réussites commerciales spectaculaires.</jats:p
Commerçants et missionnaires : une confrérie musulmane sénégalaise à New York
L'émigration murid ne s'est pas arrêtée en Europe ; en contrepoint de l'article de Moustapha Diop, Victoria Ebin décrit l'installation à New York, au début des années 80, de la confrérie sénégalaise.
Celle-ci a trouvé un écho particulièrement favorable auprès des Black Muslims de New York, mais des divergences entre les uns et les autres n'ont pas tardé à voir le jour.Ebin Victoria, Barou Nora, Barou Jacques. Commerçants et missionnaires : une confrérie musulmane sénégalaise à New York. In: Hommes et Migrations, n°1132, mai 1990. Les Africains Noirs en France. Deuxième partie : La vie culturelle. pp. 25-31
Camelots à New York : les pionniers de l'immigration sénégalaise
Les Sénégalais sont arrivés à New York dans les années 80 et ont dû trouver leur propre "créneau" parmi les autres migrants : ils se sont spécialisés dans le commerce de rue. Si au début leurs conditions de vie furent précaires, grâce à la force des liens de solidarité communautaires - notamment au sein de la confrérie mouride -, la plupart réussissent actuellement à faire prévaloir leurs droits et certains connaissent même des réussites commerciales spectaculaires.Ebin Victoria, Lake Rose, ISM-TI. Camelots à New York : les pionniers de l'immigration sénégalaise. In: Hommes et Migrations, n°1160, décembre 1992. Migrants d'Afrique de l'Ouest. pp. 32-37
