Arachne against the moderns anthropological approach of a politcal-religious conflict

Le texte d’Ovidie (seul récit intégral du mythe d’Arachné) est ici mis en relation avec d’autres textes anticues (Hésiode, Homère, Eschyle, Hérodote, Pausanias, Apollodore, Virgile…) relatant d’autres faits et gestes de Pallas Athéna “née toute armée de la tête de Zeus” et “entièrment du côte du père”. L’examen de ces éléments fait apparaître un affrontement plus complexe que la simple rivalité entre une déesse et une mortelle imprudente. Sous le masque d’une aimable fable, c’est une guerre qui se révèle, guerre politique et juridique, guerre à incidente religieuse puisque le Paqnthéon est modifié. Arachné apparait alos comme une déesse Lydiene agressée par la puissance grecque –et olympienne-, rebelle, courageuse et finalment vaincue. La question est par ailleurs posée quant à l’unanimité des auteurs à disqualifier le geste d’Arachné face à une Athena tout aussi unánimemente vénérée.Le texte d’Ovidie (seul récit intégral du mythe d’Arachné) est ici mis en relation avec d’autres textes anticues (Hésiode, Homère, Eschyle, Hérodote, Pausanias, Apollodore, Virgile…) relatant d’autres faits et gestes de Pallas Athéna “née toute armée de la tête de Zeus” et “entièrment du côte du père”. L’examen de ces éléments fait apparaître un affrontement plus complexe que la simple rivalité entre une déesse et une mortelle imprudente. Sous le masque d’une aimable fable, c’est une guerre qui se révèle, guerre politique et juridique, guerre à incidente religieuse puisque le Paqnthéon est modifié. Arachné apparait alos comme une déesse Lydiene agressée par la puissance grecque –et olympienne-, rebelle, courageuse et finalment vaincue. La question est par ailleurs posée quant à l’unanimité des auteurs à disqualifier le geste d’Arachné face à une Athena tout aussi unánimemente vénérée

Dire les mythes. <br>: Onzièmes Rencontres d'Aubrac (France).

Fonds audiovisuel du programme "ESCoM-AAR" (Equipe Sémiotique Cognitive et nouveaux Médias - Archives Audiovisuelles de la Recherche. Paris, France, 2000 - 2016).Chaque été, depuis 1994, l’Aveyron s’anime d’une couleur particulière, avec le festival des Rencontres d’Aubrac. Vrai festival littéraire, ces rencontres de trois jours sont devenues un rendez-vous incontournable pour un public de lecteurs enthousiastes – amateurs, érudits et professionnels mêlés. Le vif intérêt et le large écho rencontrés fin août 2005, à l’occasion du dixième anniversaire des Rencontres d’Aubrac pour le thème Dire les Mythes nous ont conduit à poursuivre cette enquête en privilégiant cette année le rapport des mythes aux images et aux récits. C’est à une nouvelle fête de l’intelligence conjuguée aux talents de grands « récitateurs » que le public a été convié. La liste des intervenants sollicités et leur enthousiasme (écrivains, poètes, universitaires, acteurs, conteurs, musiciens) en a rendu compte. Un rendez-vous invitant encore à savourer l’Aubrac comme lieu porteur pour apprécier des mythes fondateurs tout en ouvrant la réflexion aux autres cultures du monde, des plateaux d’ici aux montagnes de là-bas. L’évocation particulière de l’écrivain Jacques Lacarrière fut déclinée tout au long de ces journées par Hassan Massoudy, Jean-Marie Drot, Alain Kremski, Bruno de la Salle, Dido Lykoudis, Nacer Khemir et Sylvia Lipa Lacarrière

Dire les mythes. <br>: Onzièmes Rencontres d'Aubrac (France).

Fonds audiovisuel du programme "ESCoM-AAR" (Equipe Sémiotique Cognitive et nouveaux Médias - Archives Audiovisuelles de la Recherche. Paris, France, 2000 - 2016).Chaque été, depuis 1994, l’Aveyron s’anime d’une couleur particulière, avec le festival des Rencontres d’Aubrac. Vrai festival littéraire, ces rencontres de trois jours sont devenues un rendez-vous incontournable pour un public de lecteurs enthousiastes – amateurs, érudits et professionnels mêlés. Le vif intérêt et le large écho rencontrés fin août 2005, à l’occasion du dixième anniversaire des Rencontres d’Aubrac pour le thème Dire les Mythes nous ont conduit à poursuivre cette enquête en privilégiant cette année le rapport des mythes aux images et aux récits. C’est à une nouvelle fête de l’intelligence conjuguée aux talents de grands « récitateurs » que le public a été convié. La liste des intervenants sollicités et leur enthousiasme (écrivains, poètes, universitaires, acteurs, conteurs, musiciens) en a rendu compte. Un rendez-vous invitant encore à savourer l’Aubrac comme lieu porteur pour apprécier des mythes fondateurs tout en ouvrant la réflexion aux autres cultures du monde, des plateaux d’ici aux montagnes de là-bas. L’évocation particulière de l’écrivain Jacques Lacarrière fut déclinée tout au long de ces journées par Hassan Massoudy, Jean-Marie Drot, Alain Kremski, Bruno de la Salle, Dido Lykoudis, Nacer Khemir et Sylvia Lipa Lacarrière

Dix-septièmes Rencontres d'Aubrac : Les Imaginaires de l'Eldorado.<br>: Mardi 21 août après-midi

Fonds audiovisuel du programme "ESCoM-AAR" (Equipe Sémiotique Cognitive et nouveaux Médias - Archives Audiovisuelles de la Recherche. Paris, France, 2000 - 2016).Chaque été, depuis 1994, l’Aveyron s’anime d’une couleur particulière, avec le festival littéraire des Rencontres d’Aubrac. Vrai festival littéraire, ces rencontres de trois jours sont devenues un rendez-vous incontournable pour un public de lecteurs enthousiastes - amateurs, érudits et professionnels mêlés.Après les "Imaginaires de Jérusalem" qui ouvraient un cycle dédié à l'esprit des lieux, l'édition 2012 se consacre aux "IMAGINAIRES DE L'ELDORADO" qui se conçoivent comme la représentation d'un idéal terrestre et accessible dans lequel l'homme fait irruption pour s'emparer de l'abondance. Or, cette irruption de l'humanité au sein d'une nature bienveillante qui offre tout ce qu'elle cache ordinairement au fond de ses entrailles, à commencer par l'or, semble déboucher non pas sur l'avènement d'une humanité meilleure, mais sur la faute de l'homme corrompu.La programmation s'est ainsi construite sur les figures de l'Eldorado, approché comme contrée mythique, univers utopique, lieu de fantasmes de pouvoir aux multiples résonances littéraires et historiques, quête matérielle marquée par des réussites éphémères, des échecs, des drames retentissants, mais aussi, derrière l'avidité, comme une quête d'absolu.Si nous puiserons aux sources historiques des représentations de l'Eldorado, nous aborderons également des actualités de la quête eldoradienne, particulièrement en interrogeant les ravages environnementaux et culturels produits par les exploitations minières ou l'orpaillage incontrôlé. La question du mirage de la richesse des pays occidentaux pour les migrants du Sud apparaîtra elle aussi tout à fait brûlante [...] (Francis Cransac)Le tournage et le montage des vidéos de ces rencontres ont été réalisés par Simon Gerland (Festivisuel, 34770 Gigean, France)

Dix-septièmes Rencontres d'Aubrac : Les Imaginaires de l'Eldorado.<br>: Mardi 21 août après-midi

Fonds audiovisuel du programme "ESCoM-AAR" (Equipe Sémiotique Cognitive et nouveaux Médias - Archives Audiovisuelles de la Recherche. Paris, France, 2000 - 2016).Chaque été, depuis 1994, l’Aveyron s’anime d’une couleur particulière, avec le festival littéraire des Rencontres d’Aubrac. Vrai festival littéraire, ces rencontres de trois jours sont devenues un rendez-vous incontournable pour un public de lecteurs enthousiastes - amateurs, érudits et professionnels mêlés.Après les "Imaginaires de Jérusalem" qui ouvraient un cycle dédié à l'esprit des lieux, l'édition 2012 se consacre aux "IMAGINAIRES DE L'ELDORADO" qui se conçoivent comme la représentation d'un idéal terrestre et accessible dans lequel l'homme fait irruption pour s'emparer de l'abondance. Or, cette irruption de l'humanité au sein d'une nature bienveillante qui offre tout ce qu'elle cache ordinairement au fond de ses entrailles, à commencer par l'or, semble déboucher non pas sur l'avènement d'une humanité meilleure, mais sur la faute de l'homme corrompu.La programmation s'est ainsi construite sur les figures de l'Eldorado, approché comme contrée mythique, univers utopique, lieu de fantasmes de pouvoir aux multiples résonances littéraires et historiques, quête matérielle marquée par des réussites éphémères, des échecs, des drames retentissants, mais aussi, derrière l'avidité, comme une quête d'absolu.Si nous puiserons aux sources historiques des représentations de l'Eldorado, nous aborderons également des actualités de la quête eldoradienne, particulièrement en interrogeant les ravages environnementaux et culturels produits par les exploitations minières ou l'orpaillage incontrôlé. La question du mirage de la richesse des pays occidentaux pour les migrants du Sud apparaîtra elle aussi tout à fait brûlante [...] (Francis Cransac)Le tournage et le montage des vidéos de ces rencontres ont été réalisés par Simon Gerland (Festivisuel, 34770 Gigean, France)

Post-operative aspergillosis

ABSTRACTWhile invasive aspergillosis occurs typically in severely immunocompromised patients, cases of surgical site infection have been reported in immunocompetent individuals. The Medline, LILACS and EMBASE databases were searched for descriptions of cases of post-operative aspergillosis, and references from relevant articles and conference abstracts were reviewed. More than 500 cases of post-operative aspergillosis were found. Cardiac surgery (n = 188), ophthalmological surgery (n > 90) and dental surgery (n > 100) were associated with the majority of cases. Other cases involved wound infections (n = 22), bronchial infections (n = 30), mediastinitis (n = 11), pleural aspergillosis (n = 1), infections following orthopaedic surgery (n = 42), vascular prosthetic surgery (n = 22), breast surgery (n = 5), abdominal surgery (n = 10) and neurosurgery (n = 25). In most patients, the source was presumed to be airborne infection during the surgical procedure. Prevention of these infections requires special care of the ventilation system in the operating room. Successful treatment requires rapid diagnosis, surgical debridement and antifungal therapy, often with voriconazole. In order to improve the outcome, better diagnostic methods are needed, particularly for cases of endocarditis and aortitis