O estágio supervisionado e os licenciandos em ciências biológicas da ufrpe: sugestões e contribuições

This research is part of a thesis defended in December 2011, aimed to verify the contributions of supervised teaching practice for the future professor of biological sciences and to elicit suggestions for improvement of the undergraduate curriculum component. Methodology used the Interactive divided into two stages: the Hermeneutic Circle - Dialectic (CHD) and Hermeneutic Analysis - Dialectic (AHD). The results showed that the most significant contributions were: ethical values and school reality, as the highlight suggestions: reduce bureaucracy and insurance internship regency school field. It was noticeable that the undergraduates in biological sciences see the stage as something positive for their training, but some changes are required with respect to the development of the curriculum component.A presente pesquisa é parte de uma monografia defendida em dezembro de 2011, cujo objetivo foi verificar as contribuições do Estágio Supervisionado para a prática docente do futuro professor de ciências biológicas e identificar as sugestões do licenciandos para melhora do componente curricular. Utilizamos a Metodologia Interativa divida em dois momentos: o Círculo Hermenêutico – Dialético (CHD) e Análise Hermenêutica – Dialética (AHD). Os resultados apontaram que as contribuições mais significativas foram: os valores éticos e a realidade escolar, quanto a sugestões destacamos: diminuir a burocracia do seguro estágio e a regência na escola campo. Foi perceptível que os licenciandos em ciências biológicas veem o estágio como algo positivo para sua formação, porém são necessárias algumas mudanças com relação ao desenvolvimento do componente curricular

Interdisciplinaridade: concepções de ex pibidianos de Química e Biologia

Este trabalho analisou as concepções de interdisciplinaridade de ex-pibidianos de Biologia e Química do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência da Universidade Federal Rural de Pernambuco (PIBID/UFRPE). A abordagem deste estudo é qualitativa, cuja amostra foi constituída por quatro ex-pibidianos graduados do Curso de Licenciatura Plena em Ciências Biológicas e Química da UFRPE. Para coleta de dados utilizou-se um questionário, semi-estruturado com questões abertas e fechadas. Identificou-se que os ex-pibidianos não possuem um consenso em relação ao conceito de interdisciplinaridade, entretanto, uns vivenciaram a interdisciplinaridade de forma mais ativa do que outros. Ademais, sentiram e identificaram dificuldades no exercício da prática interdisciplinar

Contrées sans Culture: "Nature across the Anthropological Rift"

This paper attempts to highlight the difference between the “humanist” – late-medieval and early-modern – idea of nature as applied to both human individuals and the putative original condition of human communities, and the “anthropological” one, inaugurated in the mid-17th century, among others, by Hobbes’ Leviathan. Far from constituting a term in a binary opposition whose antonymic component would be variously identifiable as civilization, culture, evolution, development, and so forth, the humanist concept largely incorporated its later contraries: abiding by the dictates of nature amounted to acquiring and exercising those behavioural, moral and social skills which made collective existence happy and peaceful

The mixed p-spin model: selecting, following and losing states

Differently to crystals, amorphous materials can preserve the memory of their past and their thermodynamic properties are directly connected to the protocol used to prepare them (think of ordinary glasses). In this thesis, I present an abstract model of glass for which many analytical results are already known: the p-spin spherical model (introduced 30 years ago). In particular, I focus the attention on a particular preparation protocol: the system is equilibrated at one temperature T’ and instantaneously cooled to a second temperature T. If choosing an opportunely tuned "mixed" p-spin model, the aforementioned protocol shows a phenomenology analogous to that of real glass. The system presents final properties that strictly depend on the first temperature T’, thus preserving the memory of the initial condition. This is the first analytically solvable model which presents such a dependence, and it is expected to bring new insights into the theoretical understanding of amorphous material

Sull'Europa dei limini. Narrazioni culturali e pratiche comunicative dalla platform society

Il lavoro di ricerca concerne un’analisi dei processi culturali e comunicativi all’interno della platform society, sia in quanto depositi simbolici di storia, mondi socio-tecno-culturali, modelli economici e processi di memoria collettiva (Bartoletti 2011; Boccia Artieri et. al 2023; Colombo 2022;). Come anche campi sociali in cui si giocano partite per l’egemonia del potere simbolico, ed entro cui si possono manifestare narrazioni aventi a che fare con elementi valoriali, relazionali e manifestazioni del potere (Bourdieu 1991; Couldry 2000; 2003; Gramsci [1929-1932] 2014). Nel contesto dell’ecosistema ibrido delle piattaforme occidentali, lo studio, in chiave critica rispetto all’eurocentrismo che può influenzare le scienze sociali e gli studi umanistici; si propone di indagare narrazioni mediali, forme culturali e pratiche sociotecniche di alcune società liminali (cfr. Chadwick 2013; Van Dijck et al. 2018; Thomassen 2014). Rispetto a situazioni in cui le stesse società sperimentano una condizione di transizione, o sconvolgimento dell’ordine sociale. Società Sé-Altre, che possono offrire una panoramica sulla dimensione in-between, anche in quanto parte del “costitutive outside” europeo (Butler 1993; Hall 2003; Laclau, Mouffe 1985). Per rilevare se al fondamento del tessuto connettivo sociale, le culture si mostrino come “mai unitarie in sé, né semplicemente dualistiche nella relazione tra Sé e Altro” (Bhabha 1994: 36). In quest’ottica, seppur in misura ristretta, il lavoro di ricerca tenta di contribuire in termini di giustizia epistemologica (Said 1979; Bhambra 2023). Attraverso un approccio ecologico, culturale e critico all’ecosistema delle piattaforme, la ricerca costruisce e indaga tre casi di studio, selezionati nell’obiettivo di dar vita ad un lavoro in cui emergano e siano bilanciate le questioni comuni attraverso il gruppo di casi, con le caratteristiche uniche e i contesti propri di ciascuno studio (Creswell, Creswell 2023). I casi studio riguardano: l’informazione digitale aggregata da Google News dallo scoppio del conflitto russo ucraino, in Georgia, Polonia, Serbia e Turchia. La comunicazione pubblica istituzionale comparata (Lovari, Ducci 2022), su Instagram e Twitter, sull’adesione della Bosnia-Erzegovina all’Unione Europea, comparando le pratiche comunicative di entrambi gli attori istituzionali. La comparazione di due prodotti audiovisivi finzionali, a carattere distopico, uno tedesco e uno russo, su Netflix. Il lavoro di ricerca tenta, inoltre, di restituire una panoramica esplorativa circa le possibilità, esperite nelle pratiche, di “decolonizzare” le pratiche mediali stesse, all’interno dell’attuale data colonialism della platform society (Couldry, Mejtas 2019).This study analyses cultural and communicative processes within the platform society, both as symbolic repositories of history, socio-techno-cultural worlds, economic models, and collective memory processes (Boccia Artieri et. al 2023; Colombo 2022; Halbwachs 1992). As well as social fields in which games for the hegemony of symbolic power are played out, within which narratives dealing with values, relations, and manifestations of power can manifest themselves (Bourdieu 1991; Couldry 2000, 2003; Gramsci [1929-1932] 2014). In the context of the hybrid ecosystem of Western platforms, this study, in a critical key concerning Eurocentrism, which can influence the social sciences and humanities, aims to investigate the media narratives, cultural forms, and socio-technical practices of certain liminal societies (cfr. Chadwick 2013; Van Dijck et al. 2018; Thomassen 2014). Situations in which the same liminal societies are experiencing a condition of transition or disruption of social order. Self-Other societies, also defined as the Other-Within (Trakilović 2016), which can offer insight into the in-between dimension, also as part of the European 'constitutive outside' (Butler 1993; Hall 2003; Laclau, Mouffe 1985). To detect whether, at the foundation of the social connective tissue, cultures show themselves as "never unitary, nor simply dualistic in the relationship between Self and Other’ (Bhabha 1994:36). From this perspective, albeit to a limited extent, this study attempts to contribute to epistemological justice (Said 1979; Bhambra 2023). Through an ecological, cultural, and critical approach to the ecosystem of platforms, the research constructs and investigates three case studies selected to assemble a work in which common issues emerge and are balanced across a group of cases, with the unique elements and contexts of each study (Creswell, Creswell 2023). The case studies covered digital information aggregated by Google News since the outbreak of the Russian-Ukrainian conflict, in Georgia, Poland, Serbia, and Turkey. Public sector communication, on Instagram and Twitter, on the accession of Bosnia and Herzegovina to the European Union, comparing the communication practices of both institutional actors (D'Ambrosi 2019; Lovari, Ducci 2022). Finally, a comparison of two fictional, dystopian audiovisual products, one German and one Russian, on Netflix. The research also attempts to return an exploratory overview of the possibilities - experienced towards practices - of "decolonising" media practices within the current data colonialism of the platform society (Couldry, Mejtas 2019)

PALHAÇOTERAPIA: A EMPATIA E SEUS REFLEXOS NA FORMAÇÃO EM SAÚDE PELA ANÁLISE DAS REAÇÕES DOS PACIENTES DURANTE ATUAÇÕES

Clowns emerge as specialization of clown work. They are neither therapists nor ordinary clowns and require a great perception of the environment and the other to, this way, improvise. Clowns generally work in pairs with the objective of always having the “stimulation of the "game" ”- a kind expression usually used for his/her performance with his/her partner and also with the patients, the patient’s companions and professionals working in hospitals-, besides providing the individual the freedom to be a part or not of the game. This way, it is important that the clown uses several mechanisms to “make the game flow”, besides being capable of reaching the patient, the patient’s companion or the health professional. To this end, it is essential that the clown learns how to use an extremely powerful tool in human relationships: empathy. This text aims to report experiences of Medicine students who act as clowns related to the empathic exercise practiced, facing multiple responses from people during clown acting in hospitals, featuring, then, the direct relation between clown therapy and its acting clowns and empathy’s intrinsic capabilities, which may be developed through a continuous exercise.Los clowns surgen como especialización del trabajo del payaso. Ellos no son ni terapeutas ni payasos comunes y necesitan una gran percepción del ambiente y del otro para, a partir de eso, improvisar. Los payasos generalmente trabajan en dobles, con el objetivo de Haber un estímulo del "juego" - una expresión utilizada para su desempeño con su pareja y con los pacientes, acompañantes y profesionales de los hospitales -, además de proporcionar al individuo libertad para participar o no del juego. Por eso, es necesario que el clown utilice diversos mecanismos para hacer "fluir el juego", además ser capaz de alcanzar al paciente, al acompañante o al profesional de la salud. Para ello, es esencial que el clown aprenda a utilizar una herramienta extraordinariamente poderosa en las relaciones humanas: la empatía. Este texto tiene por objetivo relatar experiencias de estudiantes de Medicina que actúan como clowns en cuanto al ejercicio de empatía practicado ante las diversas reacciones de las personas objetivo de sus actuaciones en ambiente hospitalario, caracterizando entonces larelación directa entre la payasoterapia y sus actuantes y las capacidades intrínsecas a laempatía, que pueden desarrollarse a través de un ejercicio continuo.Os clowns surgem como especialização do trabalho do palhaço. Eles não são nem terapeutas nem palhaços comuns e necessitam de uma grande percepção do ambiente e do outro para, a partir disso, improvisar. Clowns geralmente trabalham em duplas, com o objetivo de haver sempre um estímulo do “jogo” – uma expressão terna usualmente utilizada para seu desempenho com seu parceiro e com os pacientes, acompanhantes e profissionais que atuam nos hospitais –, além de proporcionar ao indivíduo a liberdade para participar ou não do jogo. Diante disso, é necessário que o clown utilize diversos mecanismos para fazer “fluir o jogo”, além de poder ser capaz de alcançar o paciente, o acompanhante ou o profissional da saúde. Para tal, é essencial que o clown aprenda a utilizar de uma ferramenta extraordinariamente poderosa nas relações humanas: a empatia. Esse texto tem por objetivo relatar experiências de estudantes de Medicina que atuam como clowns quanto ao exercício de empatia praticado diante das diversas reações das pessoas-alvo de suas atuações no ambiente hospitalar, caracterizando, então, a relação direta entre a palhaçoterapia e seus atuantes e as capacidades intrínsecas à empatia, que podem ser desenvolvidas através de um exercício contínuo