El “pecado social” de la sociología: una reflexión crítica desde la axiología sistémica

¿Cómo es posible que la ciencia social, y en particular la Sociología, no tenga en cuenta precisamente los motivos por los cuales los individuos se agrupan en sociedades o asociaciones? ¿Cómo es posible que olvide que las organizaciones sociales no deben ni pueden producir sino los valores que persiguen los individuos? ¿Cómo es posible que no se contabilicen y midan los niveles a los cuales dichos valores son producidos para poder fundamentar con precisión cualquier crítica? ¿Cómo puede, además, ignorarse la dimensión ética de este olvido y no se contemple lo que el sistema hace desde la perspectiva del pueblo, puesto que el pueblo paga? Y sobre todo, ¿cómo es posible que se abandone la perspectiva más genuinamente sociológica, la cual consiste precisamente en ponerse en el lugar del “hombre de la calle” para juzgar desde esa posición lo que el sistema hace? ¿Pero acaso no sabemos que lo que persiguen todas las personas es tener una vida mejor, y eso en cualquier tipo de sociedad, grande o pequeña, primitiva o moderna? ¿Y no sabemos que esta “vida mejor” como unidad de análisis se traduce en un “sistemas de valores integrado” (niveles compatibles de salud, bienestar, seguridad, equidad, libertad, ambiente no contaminado, prestigio social, etc.), y que por esto y solo por esto se asocian y colaboran? ¿Por qué causas entonces no se tienen en cuenta, se registran, se miden y se comparan, sistemática y rutinariamente, los “sistemas de valores” producidos por cualquier tipo de sociedad –su razón de ser-, desde la familia al estado-nación? ¿Cómo es posible que ninguna ciencia social -y en especial la Sociología- se ocupe de calibrar el sistema de valores que produce la sociedad para el bien general de los individuos que la componen? Estas son las cuestiones que plantea el artículo.How can Social Science, and particularly Sociology, disregard the very reasons why people live together in societies or associations? How can it forget that social organisations must not and cannot produce anything but the values people pursue? How not to account for or measure the levels achieved for these values and use the results to substantiate accurately any kind of criticism? Or how can the ethical dimension of such an oversight be forgotten and show no consideration for what the system does for the people since, after all, it is the people who pay. Above all, how can one abandon the most genuinely sociological perspective, which consists precisely in seeing what the system does through the eyes of “the man in the street? Do we by chance not know that what every person wants in whatever society, be it large or small, primitive or advanced, is “a better life”? And, do we not know that the unit of analysis for achieving this purpose is “an integrated system of values” (compatible levels of health, wellbeing, security, equity freedom, an unpolluted environment, social prestige, etc.) and that it is for this and only this reason that people associate and cooperate? So why are the “value systems” produced by any kind of society, the reasons which justify their existence, from the family to the Nation-State, not taken into account, recorded, measured and compared systematically and routinely? How is it that no social science- and less so Sociology- gauges the “values system” achieved by society for the general benefit of the individuals which comprise it? These are the question addressed in this paper

Hierarchical clustered register file organization for VLIW processors

Technology projections indicate that wire delays will become one of the biggest constraints in future microprocessor designs. To avoid long wire delays and therefore long cycle times, processor cores must be partitioned into components so that most of the communication is done locally. In this paper, we propose a novel register file organization for VLIW cores that combines clustering with a hierarchical register file organization. Functional units are organized in clusters, each one with a local first level register file. The local register files are connected to a global second level register file, which provides access to memory. All intercluster communications are done through the second level register file. This paper also proposes MIRS-HC, a novel modulo scheduling technique that simultaneously performs instruction scheduling, cluster selection, inserts communication operations, performs register allocation and spill insertion for the proposed organization. The results show that although more cycles are required to execute applications, the execution time is reduced due to a shorter cycle time. In addition, the combination of clustering and hierarchy provides a larger design exploration space that trades-off performance and technology requirements.Peer ReviewedPostprint (published version

La derivada como razón de acumulación o agotamiento

En este escrito presentamos un marco de referencia en el que se pone principal énfasis hacia la resignificación del conocimiento matemático rompiendo la centración en los conceptos. Tratando de dar cuenta de la relación entre la matemática con otros dominios científicos como lo es la Ingeniería ya que coincidimos con Cantoral y Farfán (2003) cuando mencionan que la matemática, en especial la del nivel superior, está al servicio de otros dominios científicos y de otras prácticas de referencia en donde adquiere sentido y significación. Específicamente tratamos con el tema de La Derivada, para lograr tal resignificación seleccionamos el tema “Conservación de la Masa” de Mecánica de Fluidos en donde es usada de forma natural, y para favorecer tal resignificación usamos la idea de Lagrange sobre ésta. Estos elementos son tratados bajo la epistemología del Uso de las Gráficas, en donde la graficación es considerada una práctica social para generar conocimiento

Usos del conocimiento matematico en una comunidad indigena Otomí

México es uno de los países latinoamericanos con mayor número de indígenas, los cuales viven en un fuerte rezago educativo. Con respecto a la educación indígena, Ramírez (2006) señala que siempre se ha referido a aquello que se considera que los indígenas deben saber, y no a la instrucción o enseñanza que los indios mismos imparten o impartieron. Desde su perspectiva hablar de educación indígena supone una apreciación externa de sus culturas. Esta investigación trata de considerar al indígena “desde” su comunidad, en específico nos referiremos a una comunidad otomí del Estado de Puebla, México, que radica en la Ciudad de México. Nos interesa identificar los Usos de la matemática que emplean en su quehacer cotidiano, de esta manera brindar pautas para intervenciones educativas más apegadas a su realidad

El uso de la cantidad en una comunidad de artesanos-comerciantes otomíes

La centración en conceptos matemáticos no permite distinguir el carácter social de la matemática, esto es, que es una construcción humana. En esta investigación nos proponemos dar cuenta de ello a través de la epistemología de los usos del conocimiento matemático. Específicamente nos centramos en el comercio de artesanos otomíes que laboran en el Centro de Coyoacán en la Ciudad de México. Para robustecer la epistemología de usos hacemos referencia al constructo comunidad de conocimiento matemático, cuyos elementos nos permiten dar cuenta de las particularidades de los usos de dicha comunidad

El uso de las gráficas en la mecánica de fluidos. El caso de la derivada

En este escrito se reportan los avances de nuestra investigación que tiene como objetivo crear un marco de referencia en el cual se resignifique la derivada, en un dominio diferente al de la matemática misma. Particularmente queremos dar cuenta de la relación que existe entre el dominio matemático y el de la ingeniería. Se considera a la graficación como el argumento que permita al estudiante resignificar la derivada en el marco de la socioepistemología, el cual centra la atención hacia los usos del conocimiento en situaciones específicas

Hypernode reduction modulo scheduling

Software pipelining is a loop scheduling technique that extracts parallelism from loops by overlapping the execution of several consecutive iterations. Most prior scheduling research has focused on achieving minimum execution time, without regarding register requirements. Most strategies tend to stretch operand lifetimes because they schedule some operations too early or too late. The paper presents a novel strategy that simultaneously schedules some operations late and other operations early, minimizing all the stretchable dependencies and therefore reducing the registers required by the loop. The key of this strategy is a pre-ordering that selects the order in which the operations will be scheduled. The results show that the method described in this paper performs better than other heuristic methods and almost as well as a linear programming method but requiring much less time to produce the schedules.Peer ReviewedPostprint (published version