Comunitats posttradicionals : una proposta conceptual

L'autor sosté que el que caracteritza les societats liberals democràtiques és un cert grau d'intersubjectivitat i cohesió. Segons ells, els liberals coincideixen amb els comunitaristes a considerar que aquestes característiques només poden aparèixer en la forma de «comunitat». Partint d'aquesta coincidència, argumenta, primer, presentant un concepte mínim de comunitat en el qual tots els comunitaristes estarien d'acord i que conté, com a nucli, el supòsit que l'autorealització humana va unida a una praxi vital comunitària. Aquesta autorealització rau en l'estimació mútua entre els qui viuen en societat. La qüestió és establir relacions de solidaritat de manera que les capacitats de l'altre puguin fer possible l'enriquiment de la pròpia vida. El concepte mínim de comunitat postradicional es definirà finalment com aquesta forma de solidaritat que implica estimació mútua i que, alhora, uneix amb el supòsit de valors compartits.The author states that what charactizes liberal democratic societies is a certain degree of intersubjective and jointly shared cohesion. According to him, liberals coincide with communitarists in consider that these characteristics can only appear in the form of the social «community» itself. First, he proposes a minimum concept of «community» with which all communitarists would agree, and which contains, as a nucleus, the supposition that human self-fulfilment binds together with a vital communitary «praxis». This self-fulfilment lies in the mutual appreciation between the members who are living together. The point is to establish solidarity relations, so the other's capacity can make possible or can enrich life itself. The minimal, posttraditional concept of «community» will be finally defined as this form of solidarity, which means a mutual esteem, and, at the same time, binds together with the supposition of shared values

Entre Aristóteles y Kant Esbozo de una moral del reconocimiento.

Sin resume

Jenseits der Verteilungsgerechtigkeit: Anerkennung und sozialer Fortschritt

Eine gerechte Verteilung von Gütern reicht nicht aus, um eine Gesellschaft gerecht zu machen. Gerechtigkeitstheorien müssen auch die sozialen Beziehungen in den Blick nehmen: Wirkliche soziale Gerechtigkeit herrscht erst, wenn es Institutionen gibt, die uns die Chance einräumen, soziale Anerkennung zu erfahren

Jenseits der Verteilungsgerechtigkeit: Anerkennung und sozialer Fortschritt : wie der Wandel gesellschaftlicher Wertschätzung philosophisch beurteilt werden kann

Eine gerechte Verteilung von Gütern reicht nicht aus, um eine Gesellschaft gerecht zu machen. Gerechtigkeitstheorien müssen auch die sozialen Beziehungen in den Blick nehmen: Wirkliche soziale Gerechtigkeit herrscht erst, wenn es Institutionen gibt, die uns die Chance einräumen, soziale Anerkennung zu erfahren