Jaime Cuadriello, The Glories of the Republic of Tlaxcala: Art and Life in Viceregal Mexico

Reseña sobre Jaime Cuadriello, The Glories of the Republic of Tlaxcala: Art and Life in Viceregal Mexico, translation of Christopher J. Follet, Austin, Texas, University of Texas Press, 2011. (Edición original Las glorias de la República de Tlaxcala o la conciencia como imagen sublime, México, Museo Nacional de Arte / UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, 2004)

Changes and Omissions in a Tornaviaje Portrait: The Malleability of Pictorial Messages

Este trabajo analiza un retrato inédito de un alto funcionario ilustrado borbónico -don Francisco Leandro de Viana Sáenz de Villaverde, conde de Tepa- de mano del pintor novohispano Andrés de Islas (h. 1730-h. 1783). La obra es un claro ejemplo de la forma en que los lienzos podían trastocarse para trasmitir nuevos mensajes: es decir, de la manera en que algunas obras, al igual que los documentos escritos, podían modificarse para trasmitir nuevos mensajes. El estudio se sirve de varias herramientas del campo de la restauración para atisbar los mensajes cambiantes de esta obra de tornaviaje. Se incluyen, además, otras semblanzas inéditas del retratado para ampliar el contexto de este encargo y proveer una mirada más amplia de la circulación de las obras y personas en la ancha geografía del mundo hispánico.This essay focuses on an unpublished portrait of an important Enlightenment Bourbon functionary-Don Francisco Leandro de Viana Sáenz de Villaverde, count of Tepa-by the New Spanish painter Andrés de Islas (ca. 1730-ca. 1783). The work is emblematic of the way in which paintings could be altered to transmit particular messages; that is, how some works, much like written documents, could be activated and re-activated to convey different information. The study resorts to various technologies from the field of conservation to gain insight into the shifting meanings of this export picture (pintura de tornaviaje). It also addresses other unpublished portraits of the sitter to better contextualize the commission, and provide a wider view of the mobility of people and artworks throughout the vast Spanish world.Área de Historia del Arte. Universidad Pablo de Olavide, SevillaVersión del edito

La Virgen de la Macana. Emblema de una coyuntura franciscana

The cult to the Vírgín of the Macana was not limited to New Mexico. It was consolidated and survived in the center of New Spain because the ímage and the story that explains it became parts of the symbolic and polítical repertory of the Franciscans during their conflict with the secular clergy which dominated the institutional life of the viceregal church during the eighteenth century. The study of the images of the Virgin provide understanding of some of the arguments used by the Franciscans during this struggle.</jats:p

La saga de los orígenes: una reinterpretación americanista de dos cuadros de Cristóbal de Villalpando

El debate del origen de los indígenas del continente americano llegó a convertirse en un tópico prácticamente desde la colonización hasta bien entrado el siglo XVIII. La existencia de un cuarto continente en los confines del planeta, una tierra que los antiguos creían inhóspita e inhabitable por estar situada en la famosa “zona tórrida”, produjo un revuelo no solo respecto a las creencias antiguas sino a la Escritura Sagrada. En este trabajo se plantea el auge de este debate en los siglos XVII y XVIII y su repercusión en el continente americano, sobre todo entre la intelectualidad americana que no solo iba armada de la la pluma sino también del pincel. Se ofrece una lectura de un grupo de obras de la expulsión de Adán y Eva del paraíso y el episodio del arca de Noé, entre ellas dos del afamado pintor novohispano Cristóbal de Villalpando. La interpretación de estas obras difiere de lecturas previas que han querido ver en éstas una elaboración canónica occidental de temas bíblicos, en tanto que vinculan su iconografía con una tendencia historicista más amplia que intentaba dirimir el origen de los indígenas y lo que ello significaba desde un punto de vista ontológico con respecto al locus del continente americano.</jats:p