Estructuras emergentes.

, En este ensayo se resalta la necesidad antropológica de leer los materiales etnográficos recogidos en la investigación de campo a la luz del momento histórico en que acaecen. Desde esta perspectiva, el autor de este ensayo se aproxima a algunas experiencias de carencia y fustración que las comunidades rurales de montaña han conocido en el presente cercano. A partir de ellas se vislumbran nuevas prácticas sociales y simbólicas que tal vez nos estén hablando de nuevas estructuras y tradiciones.Herri bateko etnografiaz gogoeta egitean, herri horren une historikoa kontutan hartu behar dela azpimarratu nahi du txosten honek. Hau dela eta, Euskal Herriko mendialdeko gizarteek azken aldian ezagutu, egon eta iraun ezaren sentsazioa handia izan da. Gaur eguneko ihardura sozial eta sinboliko berriak analizatuz gero, tradizio berriak jorratzen ari ote diren itauntzen du txosten honen egileak.On souligne, dans cet essai, la nécessité anthropologique de lire le matériel ethnographique recueilli au cours de recherches sur le terrain à la lumière du moment historique auquel ils surviennent. De ce point de vue, l'auteur de cet essai fait part de quelques espériences de carence et frustration que les communautés rurales de montagne ont connu il n'y a pas si longtemps. A partir de ces expériences, on entrevoit de nouvelles pratiques sociales et symboliques qui nous évequent peut-être de nouvelles structures et traditions

Research paradigm and indigenous peoples of the first world: a cultural critique of social work

Este ensayo aborda varios asuntos. De un lado, el ejercicio profesional del trabajo social en comunidades indígenas . De otro, la creación y transmisión de conocimiento al respecto en centros de investigación y educación superior. Con tal fin, se presentan las propuestas de trabajo social indígena formuladas por docentes e investigadores indígenas adscritos a departamentos de trabajo social en universidades de países anglosajones económicamente opulentos y con población nativa en su seno. Son Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Estados Unidos. Particularmente, se discuten aspectos teóricoepistemológicos afines al campo de los estudios culturales, poniendo atención en las nociones de la poscolonialidad y subalternidad. En línea con lo anterior, se explica que tres principios resultan hoy insoslayables en la reflexión sobre el trabajo social indígena: uno es el concepto de competencia cultural; otro, la noción de indigenización del trabajo social; y tercero, qué se entiende en el trabajo social indígena por metodologías y técnicas de intervención social descolonizantes. Consecuentemente, en este artículo se examina la noción de paradigma de investigación indígena, que se analiza según su formulación en el contexto histórico y cultural de dominación de las poblaciones nativas del primer mundo. Del conjunto argumental resulta una crítica cultural de los saberes universitarios y prácticas profesionales vinculadas al trabajo social.This paper addresses the practice of social work in indigenous communities as well as creating and transmitting social work knowledge in research centres and higher education institutions. It focuses on how social intervention has been analysed by indigenous lecturers and researchers who are attached to social science and humanities departments at universities in economically affluent English-speaking countries with indigenous population, such as Australia, New Zealand, Canada and the United States. To that end the paper, first, examines theoretical and epistemological issues related to the field of cultural studies. Second, it pays attention to the notions of subordination and postcoloniality. Third, it is argued that three principles are unavoidable today when reflecting on indigenous social work: one is the concept of cultural competence; another, the notion of indigenization of social work; and next, what is meant by decolonizing research methodologies and techniques as indigenous peoples explain them. Thus, this article approaches the notion of indigenous research paradigm, which is explored by looking at how native scholars from First World countries make sense of the historical and cultural context of domination under which their communities still remain. Finally, the article develops a cultural critique of university knowledge and professional practices linked to social work

Jaien eta ekoizpen kulturalaren antropologiarantza (Zuberoako Herri bateko bestez zenbait ohar eta gogoeta)

En esta comunicación el autor subraya la importancia social de ciertas actividades que se desarrollaron en el verano de 1991 a lo largo de las fiestas celebradas en un pueblo suletino. La comunicación pretende dos objetivos: de un lado, dar a conocer en qué se basó el ambiente festivo, de otro, mostrar cómo las actividades que tuvieron lugar estaban fuertemente ligadas a un modelo de comunidad en continuo proceso de cambio y discusión.Txosten honen bitartez Zuberoako herri bateko bestetan plazaratu ziren zenbait gertakizunen garrantzia soziala ohartarazi nahi nuke. Herri honek Muskildi du izena, eta bestek 1991tik Irailaren 9ra iraun zuten. Hemen agertzen diren datuak, deskripzioak, iradokizunak eta baieztapenak egun eta gau hauetan nik ikusi dudan horretan eta ikusitako horretaz galdetu dudanari emandako erantzunetan dira oinarritzen. Txostenaren xedea bikoitza da: (1) bestako gertakizun ofizial hauen giroaren berri emateaeta (2) bai bestak nola antolatu ziren eta bai antolamendu hau komunitateko bizitzarekin nola zegoen harremandua agertzea. Hala eginez, Zuberoako herrietan aparteko indar soziala duten zenbait "gai" honatu nahi ditut. "Gai" etnografiko hauek, bestalde, balore kulturalen eta ikuspegi sozialaren aldaketa-prozesu baten barnean aztertu behar dugula argudiatzen dut.This paper focuses on the festival behaviour and social events carried out in a small village of a Basque province called Zuberoa during the summer of 1991. On the one hand, the author shows the grounds upon which a festive atmosphere took place. On the other hand, he points out how a model of community was displayed - a model which was in process of change and discussion

La mediación como fórmula de tratamiento de conflictos penales y sociales

[ES] La utilización de la mediación entre partes enfrentadas para el arreglo de sus conflictos se muestra con una gran potencialidad tanto en el ámbito penal como en el social, siendo la mediación social fuente de nuevos foros de diálogo y pacificación, que colabora al establecimiento de una comunicación entre poblaciones desfavorecidas y las instituciones públicas al objeto de transmitir un saber que impida la exclusión social.[EU] Bitartekotza erabiltzea lehian ari diren aldeen arteko gatazkak konpontzeko oso bide erabilgarria izan daiteke bai arlo penalean bai sozialean. Horrela, gizarte-bitartekotza elkarrizketa eta bakebideratze ororen iturburu da, eta aldi berean laguntza handia ematen du populazio behartsuen eta erakunde publikoen arteko komunikazioan, gizarte-bereizkeria ezingo duen ezagutza transmitituz.[EN] The using of mediation as agreement between the opposing parties seems to have a great potential in penal and social fields. There is a source of new dialogues and pacification and it talks about a collaboration to communication establishment between disadvantageous collectives and public institutions in order to transmit a knowledge that prevent the social exclusion[FR] L’utilisation de la médiation comme accord entre les deux partenaires du conflit semble d’une grande potentialité dans le cadre pénal ainsi que dans le cadre social. Elle est source de nouveaux dialogues, de pacification, et collabore à l’établissement d’une communication entre les collectivités défavorisées et les institutions publiques à fin de transmettre un savoir qui empêche l’exclusion sociale

The Stereotype of the Witch in the Harry Potter Books Series

Throughout history there have been cases of massive persecution of people because of their ethnicity, race or nationality. This dissertation aims to study the movement of persecution of people under the pretext of committing witchcraft: The Great European Witch-Hunt. This hunt took place mainly between the sixteenth and seventeenth centuries although the persecutions started a little earlier. Despite what many people believe and the large number of women persecuted, there was also a percentage of men judged under the pretext of practicing magic. All of this led authors such as Brian P. Levack to carry out different studies on the patterns that made a person become accused of witchcraft. The aim is to analyse whether and to what extent the stereotype of the witch is portrayed in the Harry Potter saga through some characters.A lo largo de la historia ha habido casos de persecuciones masivas de personas por su etnia, raza o nacionalidad. Con este trabajo se pretende estudiar un movimiento que persiguió personas bajo el pretexto de la brujería: La Gran Caza de Brujas Europea. Esta caza tuvo lugar principalmente entre los siglos XVI y XVII, aunque realmente comenzó un poco antes. A pesar de lo que mucha gente cree y del gran número de mujeres perseguidas, también hubo un porcentaje de hombres juzgados bajo el pretexto de practicar magia. Todo esto hizo que autores como Brian P. Levack llevaran a cabo distintos estudios sobre los patrones que hacían que una persona se viera acusada por brujería. El objetivo de este Trabajo de Fin de Grado es analizar si el estereotipo de la bruja se representa y en qué medida, a través de algunos personajes, en la saga de Harry Potter.Grado en Estudios Inglese

Identification of novel regulators of cancer-associated fibroblast emergence by epigenetic-transcriptomic analyses

Los Fibroblastos Asociados al Cáncer (CAFs) constituyen la población predominante dentro del microambiente tumoral y están implicados en la progresión tumoral. Análisis exhaustivos del estado de la metilación del ADN y acetilación de histonas han permitido la caracterización de dos nuevos reguladores de la generación de CAFs. Primero, identificamos C/EBPβ como un nuevo factor de transcripción desregulado en los CAFs y cuya expresión tiene valor pronóstico. Asimismo, nuestro análisis transcriptómico reveló a PGC1α como un cofactor que regula un subconjunto de genes relacionados con CAFs. Es importante destacar que la represión transcripcional de PPARGC1A, que ocurre durante la activación de los fibroblastos, puede ser revertida con un inhibidor de las histona deacetilasas (HDACs) de clase I. Este estudio subraya la importancia de la reprogramación epigenética en el origen de los CAFs y sugiere el uso de inhibidores de las HDACs como una posible terapia para normalizar el estroma tumoral.Cancer-associated fibroblasts (CAFs) constitute the predominant population within the tumour microenvironment (TME) and are implicated in tumour progression. Comprehensive analyses of DNA methylation and histone acetylation have led to the characterization of two novel regulators of CAF emergence. First, we identified C/EBPβ as a new transcription factor that is dysregulated in CAFs and has prognostic value. Moreover, our transcriptomic analysis revealed PGC1α as a co-factor that regulates a subset of CAF-related genes. Of note, the transcriptional repression of PPARGC1A that occurs during fibroblast activation can be reversed with a class I histone deacetylase (HDAC) inhibitor. This study highlights the relevance of epigenetic reprogramming in the origin of CAFs and suggests the use of HDAC inhibitors as a potential therapy to normalize the tumour stroma.La realización de la presente Tesis Doctoral, así como de la estancia internacional en el Centro Alemán de Investigación del Cáncer (DKFZ) en Heidelberg ha sido posible gracias a la ayuda PRE2019-088067 financiada por MICIU/AEI/10.13039/501100011033 y por “FSE invierte en tu futuro” y la ayuda PID2021-128107OB-I00 financiada por MICIU/AEI/10.13039/501100011033 y “FEDER Una manera de hacer Europa”. Además, el laboratorio del Dr. Fernando Calvo ha sido financiado por MICIU/AEI/10.13039/501100011033 (RTI2018-096778-A-I00), AECC (LABAE19044CALV; PRYCO211372RODR), BBVA Leonardo Awards (IN[19]_BBM_BAS_0076) y ERC (ERCCoG101045756)

La mediación como fórmula de tratamiento de conflictos penales y sociales

[ES] La utilización de la mediación entre partes enfrentadas para el arreglo de sus conflictos se muestra con una gran potencialidad tanto en el ámbito penal como en el social, siendo la mediación social fuente de nuevos foros de diálogo y pacificación, que colabora al establecimiento de una comunicación entre poblaciones desfavorecidas y las instituciones públicas al objeto de transmitir un saber que impida la exclusión social.[EU] Bitartekotza erabiltzea lehian ari diren aldeen arteko gatazkak konpontzeko oso bide erabilgarria izan daiteke bai arlo penalean bai sozialean. Horrela, gizarte-bitartekotza elkarrizketa eta bakebideratze ororen iturburu da, eta aldi berean laguntza handia ematen du populazio behartsuen eta erakunde publikoen arteko komunikazioan, gizarte-bereizkeria ezingo duen ezagutza transmitituz.[EN] The using of mediation as agreement between the opposing parties seems to have a great potential in penal and social fields. There is a source of new dialogues and pacification and it talks about a collaboration to communication establishment between disadvantageous collectives and public institutions in order to transmit a knowledge that prevent the social exclusion[FR] L’utilisation de la médiation comme accord entre les deux partenaires du conflit semble d’une grande potentialité dans le cadre pénal ainsi que dans le cadre social. Elle est source de nouveaux dialogues, de pacification, et collabore à l’établissement d’une communication entre les collectivités défavorisées et les institutions publiques à fin de transmettre un savoir qui empêche l’exclusion sociale

La música de Carmen, la de Triana (1938): las fuentes y el proceso creativo

Considered a key piece of the incipient Francoist propaganda, the Spanish-German film co-production Carmen, la de Triana (Florián Rey, 1938), shot in Berlin during the Spanish Civil War, has been widely scrutinized from different cultural and political perspectives. Framed in the growing interest towards cinema by Spanish musicology, this film has been studied by Laura Miranda (2018 and 2021) mainly from a cultural and identity perspective. Our study, on the other hand, adopts a significant philological approach and focuses —mainly, but not exclusively— on the soundtrack written by the composer José Muñoz Molleda (1905-1988), based on the analysis of hitherto not studied handwritten materials from his personal collection kept by the Centro de Documentación y Archivo (CEDOA) of the Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) in Madrid. The systematic comparison of the scores in this collection with the film’s soundtrack (and with its German version) reveals important changes that took place between the pre-production phase and its final editing, which allows to identify some important decisions taken by the artistic team throughout the intermediate phases. The analysis of the implications of these decisions will make it possible to clarify and specify some crucial aspects of the cinematographic creative process of this film, as well as its meaning, both on the artistic and ideological levels.Considerada una pieza clave de la incipiente propaganda franquista, la coproducción cinematográfica hispano-alemana Carmen, la de Triana (Florián Rey, 1938), rodada en Berlín en plena guerra civil española, ha sido ampliamente escrutada desde distintos enfoques culturales y políticos. Enmarcado en el creciente interés hacia el cine por parte de la musicología española, este filme ha sido estudiado por Laura Miranda (2018 y 2021) desde una perspectiva principalmente cultural e identitaria. Nuestro estudio, en cambio, adopta un enfoque esencialmente filológico y se centra —principal, pero no exclusivamente— en la banda sonora del compositor linense José Muñoz Molleda (1905-1988) a partir del análisis de los materiales manuscritos de su fondo personal custodiados por el Centro de Documentación y Archivo (CEDOA) de la SGAE en Madrid, no estudiados hasta la fecha. El cotejo sistemático de las partituras de este fondo con la banda sonora del filme (y, en segundo plano, con su versión alemana) revela importantes cambios operados entre la fase de preproducción y su montaje final que permiten identificar importantes decisiones tomadas por el equipo artístico a lo largo de las fases intermedias. El análisis de las implicaciones de estas decisiones permitirá esclarecer y precisar algunos aspectos cruciales del proceso creativo cinematográfico de este filme, así como de su significado, tanto en el plano artístico como en el ideológico

Comunidades nativas del lejano norte canadiense: impacto colonial, desarrollo cultural y propuestas de autodeterminación

Este artículo examina el impacto colonial sobre las comunidades inuit del Ártico canadiense. Presenta los mecanismos por los que, primero, la colonización europea del Ártico y, luego, la consolidación política de los Estados-nación generaron pobreza, marginación, exclusión social y desestructuración comunitaria entre los ha-bitantes primigenios de esta región. Seguidamente, aborda las estrategias de resistencia política y cultural que los inuit adoptaron durante los años 1960, 1970 y 1980 en contra de las influencias sociales y económicas negativas llegadas desde el exterior de sus comunidades. Finalmente, se centra en la formalización en 1999 de un territorio inuit autónomo dentro de Canadá, Nunavut

Carnival performance and folk aesthetics in a French Pyrenean Basque valley in the twentieth century: An anthropological study.

This thesis concerns folk performance in the French Basque Pyrenees. It is based on fieldwork research which was conducted in the easternmost area of the Basque Country, a region known in the French language as Pays de Soule or, in Basque, as Zuberoa. In particular, it examines Maskarada performance, a genre of carnival theatre popular in the area which involves the young people of a village, who disguise and mask themsselves in order to dance, sing and stage stories in a highly ritualistic way. A study of Maskarada performance in Zuberoa shows that meaningful changes have taken place throughout the twentieth century. These changes are reflected both in the enactment of the folk arts themselves and in the sociological characteristics of the region. Because these changes have affected indigenous understandings of carnival theatre and festivity, this thesis focuses on the changing socio-cultural criteria which lead the organisation of Maskarada performance in Zuberoa today. Maskarada performance echoes issues of social and cultural identity, publicly projecting notions of the self and otherness, as well as of gender and political awareness. This thesis takes a perspective which reveals that traditional folk arts are not fixed but dynamic, reflecting social change and the dynamics of traditional culture in rural Basque society