Parcours politiques

Emmanuel Valat : Qu’est-ce qui vous a amené à vous intéresser à la question politique, et plus particulièrement à vous engager tous deux dans le mouvement trotskiste ? Michel Lequenne : Dès l’adolescence, dès mes 14 ans, j’ai dû travailler, et je travaillais depuis 7 ou 8 mois quand ont éclaté les grèves de 36. Ma conscience de classe a en quelque sorte commencé avant ma conscience politique, et dans ma famille, avec mon père, on parlait de politique tout le temps. Il n’était pas militant, ma..

Violencia Institucional: La toma de control de los municipios por los protestantes en el sur de Francia (1560-1562)

Based on a close and detailed investigation of local and strangely neglected municipal sources, combined with the meticulous scrutiny of documents conserved in the Russian archives for the period 1559-1562, and a focus on institutional history, I demonstrate how the early Calvinistic consistories cleverly manipulated the particular municipal organization (the consulates) of Midi communities and managed to take them over with relative ease. In many of these communities, which greatly varied in size, we find that the consistories were turned into “political councils”; this subsequently enabled them to control the election of magistrates (consuls) and, even before the beginning of the wars of Religion, to ensure that they controlled the municipalities, though the Protestants were very much a minority. This is a major factor towards explaining the famous “Protestant crescent” that characterizes the South of France with its tones of civil religion.Este artículo tiene como objetivo demostrar cómo los consistorios calvinistas, en su primera época, supieron manipular de manera inteligente una forma concreta de organización municipal de los pueblos del sur de Francia, los consulados, lo que les permitió hacerse con el poder municipal con relativa facilidad. Para ello se realiza un análisis minucioso y detallado de fuentes locales que han sido extrañamente marginadas, combinando dicha información con el escrutinio de los documentos conservados en los archivos rusos para el periodo 1559-1562, aplicando una perspectiva de la historia institucional. En muchas de las comunidades analizadas, las cuales varían enormemente en tamaño, encontramos que los consistorios se convirtieron en “consejos políticos”. Esta transformación permitió a la pequeña minoría protestante controlar la elección de magistrados locales (cónsules) y asegurar con ello el control de los municipios antes incluso de que estallaran las guerras de religión. Este factor es fundamental para entender la famosa “medial luna protestante” que se expandió por el sur de Francia y sus discursos de religión cívica

Marie de France

Lequenne Michel. Marie de France. In: Cahiers du féminisme, n°67-68, 1993. Dossier : Famille, natalité, chômage (hiver 1993 - printemps 1994) pp. 44-47

Sappho : Poète de l’angoisse essentielle

Lequenne Michel. Sappho : Poète de l’angoisse essentielle. In: Cahiers du féminisme, n°29, 1984. Vive la famille ? (automne 1984) pp. 31-33

Une autre grande méconnue : Dorothy Parker

Lequenne Michel. Une autre grande méconnue : Dorothy Parker. In: Cahiers du féminisme, n°45, 1988. 68 : Mai d'elles (été 1988) p. 39

Une grande méconnue : Jean Rhys

Lequenne Michel. Une grande méconnue : Jean Rhys. In: Cahiers du féminisme, n°43, 1987. Dossier : Au travail, dans la famille, ces viols ignorés (hiver 1987) pp. 32-1

Héloïse contre Abélard

Lequenne Michel. Héloïse contre Abélard. In: Cahiers du féminisme, n°56, 1991. Dossier : L’Afrique sacrifiée (printemps 1991) pp. 40-41

Ann Radcliffe

Lequenne Michel. Ann Radcliffe. In: Cahiers du féminisme, n°47, 1988. Dossier : Les luttes dans la santé (hiver 1988) pp. 36-38