Sandra Pott, Reformierte Morallehren und deutsche Literatur von Jean Barbeyrac bis Christoph Martin Wieland. 2002

In der zu besprechenden Studie verfolgt Sandra Pott die sehr allgemein gehaltene Zielsetzung, "das Verhältnis reformierter Morallehren zur deutschen Literatur im achtzehnten Jahrhundert" als eine "Einflußgeschichte von ‚morale‘, Naturrecht, Moralphilosophie und Literatur" nachzuzeichnen (S. 6) und damit "[z]ur denk- und literaturgeschichtlichen Erschließung der Schriften (französisch-)reformierter Denker" (S. 8) beizutragen. Auf einen Zeitraum von fast hundert Jahren gerichtet, setzt die Studie bei der Untersuchung naturrechtlich orientierter Morallehren französischer Reformierter an, die nach der Revokation des Ediktes von Nantes 1685 aus Frankreich flüchteten und sich vornehmlich in der Westschweiz, Deutschland und Holland niederließe

Hanspeter Marti, Klosterkultur und Aufklärung in der Fürstabtei St. Gallen. 2003

Die Studie widmet sich der bisher von der Forschung kaum beachteten Frage der Rezeption aufklärerischen Gedankenguts in der Fürstabtei St. Gallen. Sie erhebt hierbei nicht den Anspruch einer umfassenden Aufarbeitung, sondern versteht sich als eine ideengeschichtlich orientierte "Vorstudie", die sich der Fragestellung anhand zweier voneinander unabhängiger, punktueller Untersuchungen nähert. In einem ersten Teil analysiert Hanspeter Marti an zwei Fallbeispielen das "Verhältnis klösterlicher Hauptrepräsentanten zur Aufklärung" (S. 10-71). Die entsprechenden Repräsentanten - Fürstabt Beda Angehrn (1767-1796) und der aufklärungskritische Offizial Iso Walser (1759-1785) einerseits (S. 12-17), der hohe weltliche Beamte in fürstäbtlichen Diensten und spätere Kantonsgründer Karl Müller-Friedberg (1782-1798) andererseits (S. 34-69) - sind so ausgewählt, daß an ihnen die gegenüber den Aufklärungspostulaten am stärksten divergierenden Grundpositionen in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts skizziert werden können. Der zweite und umfassende Teil nähert sich der Problemstellung durch eine Darstellung der Aspekte des Bucherwerbs am Ende des 18. Jahrhunderts unter dem letzten fürstäbtlichen Bibliothekar Johann Nepomuk Hauntinger (1780-1823) (S. 74-224

Language of Paradise: Protestant Oriental Scholarship and the Discovery of Arabic Poetry

This essay discusses the discovery of Arabic poetry in Western Europe in the context of Protestant Arabic studies of the seventeenth and early eighteenth centuries. The piece centres on the work of the Dutch Orientalist Albert Schultens (1686–1750). His interest in Arabic poetry was driven by the idea that it preserves some of the characteristics of the primeval language and that it can help us understand the original meaning of the Hebrew texts of the Bible. The essay argues that in spite of its shortcomings, Schultens’ work is a significant moment in the history of oriental studies. It stimulated an entire generation of young scholars in Protestant Northern Europe; and his comparative study of Semitic languages, his concepts of the primeval language and its transmission as well as his great interest in the poetry of the East still resonate in early Romantic approaches to oriental poetry

Introduction: The Qur'an in Europe — the European Qur'an

This introductory article follows one of the most widely read and used Qur'an editions in Christian Europe, Theodor Bibliander's Machumetis Saracenorum principis, eiusque successorum vitae, ac doctrina, ipseque Alcoran, printed in Basel in 1543 and in a second edition in 1550. The article analyses some of the interpretations, appropriations, and polemical uses that this Qur'an version was exposed to during an age of confessional rivalry and political fragmentation. By doing so, the article tries to show the deep entanglement of the Qur'an in European religious and political discourses. It argues that with regard to the transformations that the Qur'an underwent in its transition from the Islamic-Arabic world to the various Latin and vernacular versions in Europe, as well as with regard to the ways that the Qur'an is read, used, and adapted in Christian and Jewish European contexts, we are confronted with a text genre sui generis–—the European Qur'an

Class dynamics of development: a methodological note

This article argues that class relations are constitutive of developmental processes and central to understanding inequality within and between countries. In doing so it illustrates and explains the diversity of the actually existing forms of class relations, and the ways in which they interplay with other social relations such as gender and ethnicity. This is part of a wider project to re- vitalise class analysis in the study of development problems and experiences