On Theorem 10 in "On Polar Polytopes and the Recovery of Sparse Representations" (vol 50, pg 2231, 2004)

(c)2013 IEEE. Personal use of this material is permitted. Permission from IEEE must be obtained for all other uses, including reprinting/republishing this material for advertising or promotional purposes, creating new collective works for resale or redistribution to servers or lists, or reuse of any copyrighted components of this work in other works. Published version: IEEE Transactions on Information Theory 59 (8): 5206-5209, Aug 2013. doi:10.1109/TIT.2013.225929

BEHAVIOR OF GREEDY SPARSE REPRESENTATION ALGORITHMS ON NESTED SUPPORTS

© 2013 IEEE. Personal use of this material is permitted. Permission from IEEE must be obtained for all other uses, in any current or future media, including reprinting/republishing this material for advertising or promotional purposes, creating new collective works, for resale or redistribution to servers or lists, or reuse of any copyrighted component of this work in other works.This article was accepted for publication by IEEE in: Proc IEEE International Conference on Acoustics, Speech, and Signal Processing (ICASSP 2013), Vancouver, Canada, 26-31 May 2013. pp. 5710-5714

The hermeneutics of the decrease. The “archaeological trip” towards the past, the unconscious one and the social alteridad in the works of Arthur Ramos and Bernardo Canal Feijóo

Este trabajo explora los cruces tempranos entre psicoanálisis, folklore y literatura, en los ensayos del brasileño Arthur Ramos y del argentino Bernardo Canal Feijóo. Ramos articula psicoanálisis y antropología para analizar el folklore afro-brasileño, y acceder así al inconsciente colectivo popular. Desde una perspectiva epistemológica próxima (aunque ideológicamente divergente), Canal Feijóo produce una importante modernización del “folklore” como objeto de estudio al rechazar la asociación del simbolismo popular con una ontología transhistórica, apelando al psicoanálisis.This article explores the early intersections between psychoanalysis, folklore and literature, in the essays of the Brazilian Arthur Ramos and the Argentinean Bernardo Canal Feijóo. Ramos articulates psychoanalysis and anthropology to analyze the Afro-brazilian folklore and, in this way, to gain access to the popular collective unconscious. From a near epistemological perspective (although ideologically divergent), Canal Feijóo produces an major modernization of “folklore” as an object of study because he rejects the association between the popular symbolism with a transhistorian ontology, and because he uses the psicoanalysis

Hacer el desierto: Ensayo y fotografía en la percepción del otro durante la Campaña al Desierto

¿Cómo dialogan, para aprehender al "otro", el ensayo y la fotografía producidos entre la "campaña" y los años inmediatamente posteriores a la misma? ¿Qué figuraciones de la identidad propia (letrada, militar, científica) recortan por conüérgencia y/o por contraste? ¿Mediante qué operaciones arbitrarias se aísla, resignificaylo invisibiliza un corpus de prácticas y cuerpos, para forjar al "otro" como objeto de conocimiento y representación? lndagaremos en torno a estos interrogantes a partir del análisis estético e ideológico de Viaie al país de los araucanos (1881) de Estanislao Zeballos y de los álbumes fotográficos producidos porAntonio Pozzo y por Carlos Encina y Evaristo Morenol. Estos universos discursivos traman parte del sentido histórico de las campañas represivas por medio de las cuales se consolidan las fronteras de los modernos estados nacionales. Abordando desde diversas perspectivas los corpus de imágenes producidos por Pozzo y Encina-Moreno, varios críticos (entre otros Vezub, 2002; Tell, 2007 y Ferguson-Alimonda, 2008) han analizado el modo en que la fotografía ligada a la "campaña" subraya la espectacularidad de la irrupción de la civilización sobre el escenario "vacío" del territorio. En este sentido, nos interesa especialmente retontbr sus análisis, indagando comparativamente ensayo y fotografía desde un doble punto de vista: estético e ideológico.How do the essay and the photography produced between the "Campaña al Desierto" and subsequent years establish a dialogue in order to conceive of the "othe/'? What images of identity in its proper sense (erudite, military, scientific) do they build? How do they isolate, redefine and/or hide a corpus of practices and bodies to define the "othed'as an object of knowledge and representation? We investigate these issues starting with the aesthetic and ideological analysis of Viaje al país de /os ararucanos (1881) by Estalislao Zeballos followed by the photographic albums produced by Antonio Pozzo and Carlos Encina and Evaristo Moreno. These discourses generate part of the historical sense of the repressive campaigns that consolidated the borders of national modern states. In general, Zeballos' essay and the albums celebrate the advance of civilization. They emphasize certain facts and hide others, producing an interpretation that is far from being the "testimony of a historical truth". This vision relates more to the ideology of the subject of enunciation himself than to alterity as such.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

INK-SVD: LEARNING INCOHERENT DICTIONARIES FOR SPARSE REPRESENTATIONS

© 2012 IEEE. Personal use of this material is permitted. Permission from IEEE must be obtained for all other uses, in any current or future media, including reprinting/republishing this material for advertising or promotional purposes, creating new collective works, for resale or redistribution to servers or lists, or reuse of any copyrighted component of this work in other works

The genius’ “labyrinth of solitude” the paradoxes of El hombre mediocre

Este artículo analiza El hombre mediocre(1913) de José Ingenieros, atendiendo a algunas paradojas ideológicas y epistemológicas presentes en este ensayo. En particular, considera cómo el texto interpela al público masivo. Señala el intento de crear, en el lector, una identificación con los valores de la reducida minoría del mérito. Así Ingenieros confirma el papel directriz de la elite del talento, frente a un nuevo lectorado y electorado masivos (resultado de la reforma electoral de 1912). Este trabajo también advierte el modo en que el ensayo intenta integrar filosofía ética y ciencia. Esta integración de dos discursos hegemónicos, en disputa en la década de 1910, es pensada como parte de una estrategia de autolegitimación (científica, política y filosófica) del intelectual.This article analyzes El hombre mediocre (1913) of José Ingenieros, paying attention to some ideological and epistemological paradoxes present in the essay. Specifically it considers how the text interpellates the mass audience. It points out the attempt to create in the reader an identification with the values of the small minority of the merit. In this way Ingenieros confirms the guideline role of the elite of talent in front of a new and massive readership and electorate (outcome of the electoral reform of 1912). This paper also informs about the way the essay tries to integrate "ethic philosophy" and science. This integration of two hegemonic discourses, in competition in the decade of 1910, is considered as a part of autolegitimation strategy (scientific, politic and philosophic) of the intellectual.Fil: Mailhe, Alejandra Marta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

A Preliminary Formation Flying Orbit Dynamics Analysis for Leonardo-BRDF

Leonardo-BRDF is a new NASA mission concept proposed to allow the investigation of radiative transfer and its effect on the Earth's climate and atmospheric phenomenon. Enabled by the recent developments in small-satellite and formation flying technology, the mission is envisioned to be composed of an array of spacecraft in carefully designed orbits. The different perspectives provided by a distributed array of spacecraft offer a unique advantage to study the Earth's albedo. This paper presents the flight dynamics analysis performed in the context of the Leonardo-BRDF science requirements. First, the albedo integral is investigated and the effect of viewing geometry on science return is studied. The method used in this paper, based on Gauss quadrature, provides the optimal formation geometry to ensure that the value of the integral is accurately approximated. An orbit design approach is presented to achieve specific relative orbit geometries while simultaneously satisfying orbit dynamics constraints to reduce formation-keeping fuel expenditure. The relative geometry afforded by the design is discussed in terms of mission requirements. An optimal Lambert initialization scheme is presented with the required DeltaV to distribute all spacecraft from a common parking orbit into their appropriate orbits in the formation. Finally, formation-keeping strategies are developed and the associated DeltaV's are calculated to maintain the formation in the presence of perturbations

Martín Bergel, <i>El Oriente desplazado. Los intelectuales y los orígenes del tercermundismo en la Argentina</i> : Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 2015, 354 páginas

Reescritura de una tesis doctoral en Historia, este libro de Martín Bergel aborda el cambio en las connotaciones asignadas a Oriente en las representaciones discursivas argentinas, en el largo arco que va del romanticismo a diversas versiones de un orientalismo positivo, desplegado en torno a la década de 1920 (y que Bergel define como “orientalismo invertido”, en oposición al orientalismo negativo analizado por Edward Said en su ya clásico Orientalism). Surgido en el seno de una particular conciencia de crisis de Occidente (en la que convergen la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa y la Reforma Universitaria), ese orientalismo invertido enlaza con el americanismo que también se despliega en la década del veinte, bajo diversas modulaciones, impulsado por el espiritualismo antipositivista y el antiimperialismo. En este sentido, se trata claramente de un fenómeno global, que abarca todo el continente americano y que en Argentina adquiere inflexiones específicas. Esta inversión valorativa (que en su vertiente antiimperialista anticipa el tercermundismo posterior) no implica una superación del carácter imaginario, generalizador e incluso estereotípico de las representaciones orientalistas, sino apenas la inversión de sus connotaciones.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Imágenes del otro social en el Brasil de fines del siglo XIX : Canudos como espejo en ruinas

Este trabajo indaga en torno al diálogo entre ensayo, crónica y fotografía en la aprehensión de los "otros" sociales. En particular, se centra en la representación de la represión y la resistencia de Canudos en el Brasil de fines del siglo XIX. En esta dirección, aborda varios discursos que dialogan y polemizan entre sí: el ensayo Os sertões, de Euclides da Cunha, las crónicas de Machado de Assis referidas a los conselheiristas (publicadas en la Gazeta de Notícias entre 1894 y 1897), y el registro visual del fotógrafo bahiano Flávio de Barros. Esas textualidades se convierten -acaso sin querer- en la inversión de los símbolos fotográficos, pictóricos y discursivos gestados para celebrar el éxito de la modernización republicana.This work inquires into the dialogue between the essay, the chronicle and the photography in the apprehension of the social "others". In particular, it is focused in the representation of the repression and the resistance of Canudos in Brazil at the end of the XIX century. In this direction, it studies several discourses that dialogue and debate to each other: the essay Os sertões of Euclides da Cunha, the chronicles of de Machado de Assis about the conselheiristas (published in the Gazeta de Notícias between 1894 and 1897), and the visual corpus of the bahianian photographer Flávio de Barros. Those texts becomes -maybe unintentionally- in the inversion of the photographic, pictorial and discursive symbols gestated to celebrate the success of the republican modernization.Documento incorporado en 2019 en el marco del "Programa de becas de experiencia laboral" de la Biblioteca Profesor Guillermo Obiols para estudiantes de Bibliotecología, a partir de un procedimiento técnico de captura de datos desarrollado por el personal del IdIHCS.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació