Conflicto y libertad en la teoría política de Nicolás Maquiavelo y John Stuart Mill

In conjuction with his concern for preserving liberties in Republics, Machiavelli is known as one of the first modern political thinkers to point out the benefits derived from social unrest and internal conflicts in any society that seeks the vivere libero. Three centuries later and in a context of very different concerns, Mill presented systematic antagonism as the main device by which stability and progress can be reconciled and freedom can be ensured within democratic societies. This article examines the way in which both thinkers theorized the nature of conflict, its limits as well as its effects, and finally, the areas in which they can or should be channeled.Preocupado por la preservación de la libertad en las repúblicas, Maquiavelo es uno de los primeros pensadores modernos en rescatar el carácter positivo que esconden, potencialmente, el tumulto social y los conflictos internos a la hora de fundar el vivere libero. Tres siglos después, interpelado por un nuevo tipo de malestar, Mill reconoce en el antagonismo sistemático la principal herramienta para reconciliar estabilidad y progreso y garantizar el desarrollo de la libertad en el seno de las sociedades democráticas. El objeto del siguiente trabajo es revisitar la manera en la que ambos pensadores teorizaron el conflicto a los fines de precisar la vinculación que este guarda con la libertad. Nos anima el propósito de examinar, entonces, la naturaleza y los límites del antagonismo que reivindican, los ámbitos en los que puede y/o debe encauzarse y los efectos que ambos le atribuyen

Entre el arrebato impaciente y la obediencia servil: en busca de un modelo de ciudadanía apropiado para un gobierno representativo.

Desde sus orígenes, el gobierno representativo fue asociado por sus principales defensores a una serie de prerequisitos sin los cuales difícilmente cabría esperar que perdurase. El objetivo del presente artículo es analizar una de estas condiciones, aquella que atiende al tipo de ciudadanía requerido, a partir de la lectura comparada entre las reflexiones que franceses e ingleses ofrecieron sobre esta temática en el período que se extiende entre la Revolución de 1848 y el establecimiento del II Imperio Francés. Un período y un escenario que, a los ojos de pensadores de la talla de J. S. Mill, W. Bagehot, A. Tocqueville, E. Laboulaye, Ch. de Rémusat, E. Vácherot o L. Prévost-Paradol, resulta particularmente interesante para discutir el modelo de ciudadanía necesario para sostener un régimen libre.  

1848 como escenario de las modulaciones del liberalismo decimon´ónico

The article presents the French Revolution of 1848 as the backdrop that exposes both the similarities and differences within the liberal tradition in the 19th century. It examines and compares Guizot’s, Tocqueville’s and Mill’s interpretations, focusing on four analytical axes: the context from which each thinker offers his observations; their inquiry into the causes of the revolution and the role of political leadership; their respective assessment of the unleashed social conflict and socialist ideas, and finally, their considerations on the new form of order established after the crisis. The concluding section highlights their trajectories post 1848 and revisits the main conclusion drawn from this comparative approach.El artículo presenta a la revolución francesa de 1848 como el telón de fondo que deja al descubierto las similitudes y las diferencias que se advierten al interior de la tradición liberal en el siglo XIX. En él se examinan y comparan las lecturas que, sobre ella, ofrecieron Guizot, Tocqueville y Mill a partir de cuatro ejes de análisis: el lugar desde el cual cada uno ofrece sus observaciones; su interrogación acerca de las causas de la revolución y el rol de los liderazgos políticos; la apreciación respectiva sobre el conflicto social desatado y la prédica socialista y, por último, las consideraciones sobre las nuevas formas del orden instaurado tras la crisis. En la sección final se señalan los sentidos que habrán de tomar las trayectorias de cada uno de estos pensadores con posterioridad a 1848 y se retoman las principales conclusiones arrojadas por esta aproximación comparativa

Interpelados por el extravío del Poder Legislativo

Entre 1890 y 1922, se defendieron poco más de sesenta tesis doctorales en jurisprudencia en las que los doctorandos de la Universidad de Buenos Aires focalizaron su atención en el análisis de la organización, el funcionamiento y el rol que desempeñaba o debía desempeñar el Poder Legislativo nacional. Este trabajo recupera dichas reflexiones y presenta cuáles fueron los presupuestos compartidos, las propuestas desatendidas y los asuntos que concitaron mayor interés y preocupación en este particular auditorio. El análisis muestra una arraigada continuidad respecto de las temáticas discutidas y las propuestas de reforma sugeridas durante todo el período y revela, asimismo, que el énfasis estuvo puesto en la necesidad de defender la autonomía del Parlamento y su rol como fiscalizador del Poder Ejecutivo antes que en la interrogación sobre las formas de representar la sociedad

El pensamiento nunca es enemigo del pensamiento. El alegato en favor de la libertad de pensamiento y discusión en John Stuart Mill y Alexis de Tocqueville

Freedom of thought and freedom of speech are considered inherent goods in con- temporary democratic society that few people dare to question openly. Widespread acceptance does not preclude, however, that in many arenas this same liberty might be violated or threatened. The problem is that, among other things, it is difficult to stand up for a right without having a clear and vivid perception of the grounds on which it rests. This article focuses on the analysis of this particular issue by two of the nineteenth century’s sharpest thinkers: Alexis de Tocqueville and John Stuart Mill. Along with their plea for a society where different classes could coexist and their aspirations for the role of the press and education, Mill and Tocqueville also emphasized the need to ensure freedom of thought and discussion as a core requirement to “inject” dynamism and diversity within democratic societies. Their arguments are addressed in this paper from three different but closely related perspectives: philosophical, political and sociological.La libertad de pensamiento y discusión es considerada hoy en día como un valor inherente a la sociedad democrática que pocos se atreven a cuestionar abiertamente. Esta aceptación generalizada no impide, no obstante, que en diversos ámbitos ésta se vea vulnerada o amenazada. Ocurre que, entre otros aspectos, resulta difícil defender un derecho cuando no se tiene una percepción clara y viva de los fundamentos en los que descansa. Este artículo se propone volver la mirada al análisis que hicieron sobre esta cuestión particular dos de los más agudos pensadores del siglo XIX: Alexis de Tocquevi- lle y John Stuart Mill. Junto con la defensa de una sociedad en la que pudieran convivir distintas clases y las esperanzas depositadas en el rol de la prensa y la educación, Mill y Tocqueville también enfatizaron la necesidad de garantizar la libertad de pensamiento y discusión como un requisito central en el momento de “inyectar” dinamismo y diver- sidad en el seno de las sociedades democráticas. Los argumentos esgrimidos por ambos son abordados, en este trabajo, desde tres perspectivas diferentes aunque íntimamente vinculadas: filosófica, política y sociológica

Population Genetics of Vibrio cholerae from Nepal in 2010: Evidence on the Origin of the Haitian Outbreak

Cholera continues to be an important cause of human infections, and outbreaks are often observed after natural disasters, such as the one following the 2010 earthquake in Haiti. Once the cholera outbreak was confirmed, rumors spread that the disease was brought to Haiti by a battalion of Nepalese soldiers serving as United Nations peacekeepers. This possible connection has never been confirmed. We used whole-genome sequence typing (WGST), pulsed-field gel electrophoresis (PFGE), and antimicrobial susceptibility testing to characterize 24 recent Vibrio cholerae isolates from Nepal and evaluate the suggested epidemiological link with the Haitian outbreak. The isolates were obtained from 30 July to 1 November 2010 from five different districts in Nepal. We compared the 24 genomes to 10 previously sequenced V. cholerae isolates, including 3 from the Haitian outbreak (began July 2010). Antimicrobial susceptibility and PFGE patterns were consistent with an epidemiological link between the isolates from Nepal and Haiti. WGST showed that all 24 V. cholerae isolates from Nepal belonged to a single monophyletic group that also contained isolates from Bangladesh and Haiti. The Nepalese isolates were divided into four closely related clusters. One cluster contained three Nepalese isolates and three Haitian isolates that were almost identical, with only 1- or 2-bp differences. Results in this study are consistent with Nepal as the origin of the Haitian outbreak. This highlights how rapidly infectious diseases might be transmitted globally through international travel and how public health officials need advanced molecular tools along with standard epidemiological analyses to quickly determine the sources of outbreaks. IMPORTANCE Cholera is one of the ancient classical diseases and particularly prone to cause major outbreaks following major natural disasters, such as earthquakes and hurricanes, where the normal separation between sewage and drinking water is destroyed. This was the case following the 2010 earthquake in Haiti. Rumors spread that the disease was brought to Haiti by a battalion of Nepalese soldiers serving as United Nations peacekeepers. This possible connection has never been confirmed. Sequencing the genomes of bacteria can give detailed information on whether isolates from different sites share a common origin. We used this technology to sequence isolates of Vibrio cholerae from Nepal, identify single-nucleotide polymorphisms (SNPs), and compare these high-resolution genotypes to the complete genome sequences of isolates from the Haiti outbreak. We provide support for the hypothesis that the isolates were brought to Haiti from Nepal