Transformations in Latin American Judaism

Se trata de un breve artículo que da cuenta de las transformaciones acontecidas en el judaísmo latinoamericano desde finales del siglo XX, señalando, de un lado, los procesos de revitalización de las corrientes ortodoxas, y del otro, la fluidización de las fronteras del campo que habilita formas de circulación y reapropiación de referencias simbólicas en el proceso de construcción individual de la identidad.Fil: Setton, Eli Damian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Manuel Romero´s early crime films and their relations with previous crime representation in the argentine cinema

El siguiente trabajo estudia tres películas tempranas de Manuel Romero de temática criminal: Noches de Buenos Aires (1935), El caballo del pueblo (1935) y La vuelta de Rocha (1937). Con esto buscamos subsanar, al menos parcialmente, una deficiencia de la bibliografía existente: a pesar de la importancia de Romero en la historia del cine policial y criminal argentino, a pesar de que muchas de sus películas se inscriben con claridad dentro del cine policial, ningún trabajo extenso ha sido dedicado al tema, solamente menciones en textos dedicados al director o en obras de consulta (Blanco Pazos y Clemente [2004], Insaurralde [1994], y Peña [2012]). Aquí discutimos la primera etapa de su cine de temática criminal e intentamos mostrar cómo surge a partir de tradiciones narrativas y teatrales diversas: el criollismo, el folletín, la literatura policial, el sainete criollo, el melodrama, el tango y el cine mudo argentino precedente. De estas tradiciones, Romero toma una cantidad importante de temas y motivos: la mujer caída, la representación del barrio humilde como epítome de la solidaridad y la virtud y la construcción de la villanía a partir de las deficiencias de la masculinidad y del alejamiento de las costumbres criollas. Así conforma el universo semántico que luego cristalizará como género, junto con una sintaxis, en los comienzos del cine policial argentino (Fuera de la ley [Manuel Romero, 1937], Palermo [Arturo S. Mom y Manuel Romero, 1937]). Asimismo, su cine temprano de temática criminal presenta un sesgo cómico e irónico, otro elemento que será fundamental para el cine policial argentinoThis text analyzes Manuel Romero’s early crime films, Noches de Buenos Aires (1935), El caballo del pueblo (1935), La Vuelta de Rocha (1937). It aims to remedy partially a deficiency in the existing literature: despite the importance of Romero in Argentine crime film history, no academic text has been devoted to the subject, only isolated mentions and indications in the literature dedicated to the director and in reference works (Blanco Pazos and Clemente [2004]; Insaurralde [1994]; and Peña [2012]). In that sense, I discuss the ways in which these films take up aspects of contemporary popular culture from Argentina: elements of Argentine sainete and silent film, criollismo and tango tradition are merged with topics and patterns of melodrama, and adventure, crime and detective literature. Thus, Romero takes a significant amount of themes and motives of these traditions: the fallen women, the representation of the poor neighborhood as the epitome of solidarity and virtue, and identification of the villainy with deficiencies of masculinity and alienation from the native customs (criollismo). In this way, he created the semantic universe that will configure the genre, along with certain syntax, in the beginnings of the policial movies in Argentina (Fuera de la ley [Manuel Romero, 1937], Palermo [Arturo S. Mom y Manuel Romero, 1937]). Besides that, his early crime movies have a comic and ironic orientation, another fundamental element for the future policial film in Argentin

Victor Juan Guillot’s Detective Stories

Los relatos policiales de Víctor Juan Guillot han sido hasta aquí completamente ignorados por la crítica literaria y la historiografía del género policial en la Argentina. Sostenemos que en estos relatos de Guillot puede advertirse el pasaje desde un modelo de relato policial -aquel que sería el fundamental desde fines de la década de 1870 hasta aproximadamente 1930, con claros aspectos folletinescos y vínculos estrechos con la realidad política y social- hacia una narración detectivesca más cercana al modelo de la Edad de Oro del policial en lengua inglesa y más alejado de la vida empírica nacional. Este último tipo de policial se desarrollará con vigor durante las décadas de 1930 y 1940. En este sentido, mostramos en qué medida los relatos policiales de los libros Historias sin importancia (1920) y El alma en el pozo (1925) consuenan con la tradición temprana del género en la Argentina, mientras que los cuentos incluidos en Terror: cuentos rojos y negros (circa 1935) se hallan en sintonía con los policiales de la década de 1930. Asimismo, exhibimos de qué manera las concepciones de Guillot -expresadas en la poética de sus relatos y también en reflexiones sobre la novela policial- anticipan ya desde 1925 las ideas de Jorge Luis Borges sobre lo policial durante los años 30.This paper studies Victor Juan Guillot's detective stories, hitherto, completely ignored by the literary criticism and the historiography of the detective genre in Argentina. We assert that in these stories it is possible to see the transition from a certain detective narrative which was clearly predominant from late 1870s to 1930s, having melodramatic features and close links with the political and social reality into a new kind of tale much closer to the English detective story of the Golden Age, and further from empirical national life. In Argentina, this new type of detective tale will be developed vigorously during the 1930s and the 1940s. Thus, we attempt to show that the detective stories included in Historias sin importancia (1920) and El alma en el pozo (1925) are in the same line with the early tradition of the genre in Argentina, while the stories included in Terror: cuentos de crimen y misterio (circa 1935) have mostly the same features as those of the 1930s. We also seek to put on view how Guillot's conception of the detective story in 1925 anticipated Jorge Luis Borges's conception of the genre in the 30s.Fil: Setton, Román Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad del Cine; Argentin

Asia-Europe: the third link

The report provides a comprehensive analysis of Europe-East Asia interdependences (in terms of relative economic weights, trade and financial integration, trade and financial flows, exchange rate and wealth transfers). The prime motivation of the paper is that linkages between Europe and East Asia remain frequently underestimated. While the “third link†between them is in many respects as important as the linkages between the two regions and North America, it is too often regarded only as of secondary importance.Regional integration, Financial integration, Trade integration, East Asia, European Monetary Union, Pisani-Ferry , Cohen-Setton

Gamboa, primer detective literario platense

En este trabajo se analiza el primer relato policial de Enrique Anderson Imbert, “Las deducciones del detective Gamboa”, nunca abordado por la crítica. El autor sostiene que en este texto puede percibirse un quiebre con la corriente más importante de la literatura policial argentina precedente y un acercamiento al modelo de la Edad de Oro inglesa del policial, que se desarrollará con vigor en Argentina en las décadas de 1930 y 1940.This paper focuses on Enrique Anderson Imbert’s first detective story, “Las deducciones del detective Gamboa”, ignored hitherto by literary criticism. The author aims to show that this text constitutes a breaking point from the formerly mainstream tradition in Argentinian detective literature, moving thus towards the model of the English Golden Age of the detective story, fostered in Argentina during the 1930’s and 1940’s.Fil: Setton, Román Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Chicho Grande, Chicho Chico y Mate Cocido: historia local de la infamia. Los comienzos de David Viñas como narrador

Como se sabe, David Viñas escribió al comienzo de su carrera como narrador tres novelas cortas policiales sobre tres bandidos célebres argentinos, Chicho Grande, Chicho Chico y Mate Cocido. Estos tres relatos fueron publicados en 1953, dentro de la colección Crimen, dirigida por Enrique Fentanes, el mismo comisario de la policía que la minis-tra Nilda Garré eligiera –seguramente por motivos ajenos al campo literario– para denominar a la Escuela Superior de Policía, en lugar del antiguo nombre, Cesáreo Cardozo, en memoria del represor y primer jefe de policía de la última dictadura. Estas novelas de Viñas casi no han recibido atención alguna hasta la fecha. Hasta donde se sabe existe –acaso deberíamos decir existió–un único artículo sobre el tema, titulado “El caso Pedro Pago”, escrito por Faustino Tejedor hacia 1974. Tal texto estaba incluido en un volumen colectivo –Mirta Abbondanza et. al., Narrativa policial en la Argentina(Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras / UBA, 1974)–, que hoy resulta imposible de hallar.1 De este modo, los únicos documentos hoy accesibles sobre estas novelas policiales son las pocas frases del texto de Tejedorreferidas en Asesinos de papel, así como algunas frases del propio Viñas incluidas en David Viñas: En busca de una síntesis de la Historia argentina, de Estela Valverde,2 y la reciente nota de Osvaldo Aguirre sobre estas novelas aparecida en Ñ. Revisa de cultura el día 16 de noviembre de 2011.Fil: Setton, Román Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentin

David Viñas' Criminal Biographies

Con el seudónimo de Pedro Pago, David Viñas escribió al comienzo de su carrera como narrador tres novelas sobre bandidos célebres argentinos: Chicho Grande, Chicho Chico y Mate Cocido. Publicadas en 1953 en la colección Crimen, estas novelas casi no han recibido atención. Este trabajo se propone mostrar que estos textos adelantan aspectos fundamentales de la narrativa de Viñas, así como de sus guiones para el cine. Asimismo, estos relatos son significativos desde la perspectiva de la historia del policial argentino. En contraste con la historización llevada a cabo por Walsh ese año (1953), que pone en el centro el relato de enigma, las novelas de la colección Crimen proponen una tradición diferente, que atiende menos al misterio y la solución deductiva que a la biografía criminal y sus determinaciones sociales.In his early years as storyteller, David Viñas wrote-under the pseudonym of Pedro Pago-three novels about famous Argentine bandits: Chicho Grande, Chicho Chico and Mate Cocido. Published in 1953 in the collection Crime, these novels have received almost no attention. This paper intends to show that these texts have some fundamental features and elements of Viñas' narrative work and screenplays of the subsequent years. Also, the three stories are significant from the perspective of the history of detective fiction in Argentina. In contrast to the history of the genre elaborated by Walsh the same year (1953), from a point of view that places in the center the classical whodunit story, this collection prove the existence of a different tradition, which pay less attention to the mystery and deductive resolution than to the criminal biography and its social determinations.Fil: Setton, Román Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Letras; Argentina. Universidad del Cine; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Ruptures and continuities in the sociology of the religion of Peter Berger

Se trata de un artículo sobre los aportes de Peter Berger a la sociología de la religión, publicado como nota breve.Fil: Setton, Eli Damian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Dimensiones de la experiencia identitaria y territorialización religiosa: análisis del judaísmo ortodoxo en la Argentina

El artículo se propone analizar la experiencia identitaria de actores sociales que forman parte de la comunidad judeo- ortodoxa Jabad Lubavitch de la Argentina, construyendo una tipología de dimensiones de la experiencia identitaria que distingue entre lo institucional, lo comunitario- cultural y lo espiritual. Dicha tipología permite, a su vez, analizar la construcción del territorio religioso y las relaciones entre el núcleo duro y las periferias. Se observa cómo el proceso de construcción identitaria supone la nuclearización y periferización de los actores en función de estas tres dimensiones. Finalmente, se analizan los procesos de localización y universalización de los referentes identitarios en las estrategias de construcción de la identidad.The paper is devoted to the analysis of identity experiences among social actors that belong to the Argentinean section of the Jewish-orthodox movement Habad Lubavitch. In order to reach this objective, the author has constructed a typology of identity experiences dimensions: institutional, communitarian-cultural and spiritual. This typology makes it possible to analyze the making of the religious territory and the relationships between nucleus and peripheries. The paper analyze how identity-making processes are based in centralization and peripherization strategies related with this dimensions. Finally, localization and universalization processes in the identity-making strategies are analyzed.Fil: Setton, Eli Damian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin