Expériences historiques du Baroque

Maintenant que la science historique se veut dégagée de l’événementiel et qu’elle cherche à reconnaître et définir les courants de pensée et les directions générales d’une époque, le vocabulaire de la périodisation prend plus d’importance. Mais il exige dans l’usage un choix très prudent des termes et la critique la plus attentive du contenu que l’on s’apprête à mettre sous l’un d’eux. Entendre le baroque comme une simple définition chronologique et couvrir de son étiquette toute la période q..

O império dos mil anos e a arte do "tempo barroco": a águia bicéfala como emblema da Cristandade

The article reveals that between the mid-17th century and the mid-18th century, in the ecclesiastical world of the religious orders (Jesuits, franciscans, Carmelites, Cistercians, Augustinian, etc.) and the episcopate, there was the progressive adoption of the imperial symbol, the double-headed eagle, attribute of the Christian Empire, the germanic Holy Roman Empire emblem. However, in the religious field, this imperial eagle of the baroque time appears without the political insignia (sword, scepter and the imperial orb), adorning altars, monstrances, trumphal archs, facades of temples, doors, walls, domes, pulpits, sacred washbasins, sculptures and paintings of the Virgin and Child, liturgical robes, etc.; therefore related to the cult and the dogmas of the Catholic faith - in artistic works, the association between the double eagle and the flesh-spirit or human-divine unity, axial principle of the Catholic faith, represented by Virgin-Mother and Christ, is often indicated directly. The research has located and identified numerous remnants of the double eagle emblem in religious field in Portugal and Spain and in their conquests and dominions in America, Asia and Africa, and also in Italy, and the historiography on painful birth of the modern era in the West has never realized this phenomenon. Symbolizing absolute power, universal power, these works with sacred significance, as the ecclesiastical discourse of the time, demonstrate movement occurred in religious plane. With the aim to assert not only spiritual but also temporal power of Christ and his mystical body, the Church was impelled by the idea of restoring the "Republica Christiana" or Christendon - disrupted by conflicts of power and faith - and of introducing a Universal Apostolic Monarchy extended to all mankind: the Empire of the Last Days, the Empire of Christ in the world, the fifth Empire

Georges Livet, L'Intendance d'Alsace sous Louis XIV, 1648-1715

Tapié Victor-Lucien. Georges Livet, L'Intendance d'Alsace sous Louis XIV, 1648-1715. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 16ᵉ année, N. 1, 1961. pp. 182-185

Odloziijk (O.). Karel starsi ze Zerotina, 1936

Tapié Victor-Lucien. Odloziijk (O.). Karel starsi ze Zerotina, 1936. In: Revue d'histoire moderne, tome 12 N°26,1937. pp. 86-89

Quelques figures du Second Empire

Tapié Victor-Lucien. Quelques figures du Second Empire. In: Revue d'histoire moderne, tome 12 N°26,1937. pp. 57-68

Molisch (Paul), Briefe zur deutschen Politik in Osterreich von 1848 bis 1918, 1934

Tapié Victor-Lucien. Molisch (Paul), Briefe zur deutschen Politik in Osterreich von 1848 bis 1918, 1934. In: Revue d'histoire moderne, tome 11 N°21,1936. pp. 90-91

Przezdziecki (Comte Renaud), Diplomatie et protocole à la cour de Pologne

Tapié Victor-Lucien. Przezdziecki (Comte Renaud), Diplomatie et protocole à la cour de Pologne. In: Revue d'histoire moderne, tome 12 N°26,1937. pp. 90-91

Georges Livet, L'Intendance d'Alsace sous Louis XIV, 1648-1715

Tapié Victor-Lucien. Georges Livet, L'Intendance d'Alsace sous Louis XIV, 1648-1715. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 16ᵉ année, N. 1, 1961. pp. 182-185

Dostal (J.), Une nièce de Napoléon à Prague (Napoleonova net' v Praze), 1935

Tapié Victor-Lucien. Dostal (J.), Une nièce de Napoléon à Prague (Napoleonova net' v Praze), 1935. In: Revue d'histoire moderne, tome 12 N°26,1937. pp. 70-71