Impressions de Toreros : suite de récits

Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 201

<em>Les remèdes de bonne femme</em>. De la compilación de saberes populares en los tratados médicos franceses al descrédito de la condición femenina

In ancient France, all remedies with proven efficacy were granted the status of <em>bonne fame. Médicine usuelle</em> made use of these remedies from the second half of the nineteenth century to well into the twentieth century, and at the same time spread the image of the <em>bonne femme</em> as an extremely wise old woman. However, the term was gradually distorted, taking on a pejorative meaning that would end up discrediting the women who were the bearers of this traditional knowledge. From an analysis of the French medical treatises and literature, we aim to show how the <em>bonne femme</em> came to be seen as a busybody, a quack, and in the final instance, a witch who, through her gossip, denigrated the image of other women. Hence, the knowledge that initially fell within the realms of science and medicine eventually became bound up with magic and superstition, as the status of women was gradually devalued.<br><br>En francés antiguo, todo remedio que probara su eficacia, se le otorgaba la designación de <em>bonne fame</em>. La denominada <em>médicine usuelle</em> hizo uso de ellos, desde la segunda mitad del XIX, hasta bien entrado el siglo XX, difundiendo la imagen de la <em>bonne femme</em> como una mujer ya anciana, pero colmada de sabiduría. Sin embargo, el término fue desvirtuándose progresivamente, adquiriendo un sentido peyorativo que igualmente terminaría por desacreditar a aquellas mujeres que eran portadoras de los saberes tradicionales. A través del análisis de los tratados médicos y literarios franceses, se pretende demostrar cómo la <em>bonne femme</em> se convertía entonces en una entrometida, una charlatana y, en última instancia, en una bruja que con su palabrería denigraba la imagen de otras mujeres. Los saberes que en un principio eran propios del mundo de la ciencia y la medicina, terminarían vinculándose al mundo de la magia y la superstición, en función de la gradual devaluación de la condición femenina

La “Noire Idole,” Etude sur la Morphineomanie

Tailhade, a reformed morphine addict, writes on detoxification. 1907

Quelques fantômes de jadis ...

"530 exemplaires numérotés à la presse, dont 10 exemplaires sur chine, 20 exemplaires sur japon et 500 exemplaires sur vergé d'Arches."Verlaine.--Auguste Rodo de Niederhäusern.--Charles Cros.--Vigny.Mode of access: Internet

Vitraux /

"Les quinze poèmes dont est formé le présent opuscule sont extraits de: Sur champ d'or, volume en préparation."Mode of access: Internet

Tarjeta de Laurent Tailhade a Rubén Darío

Sumario: Tarjeta autógrafa de Laurent Tailhade, fechada el 4 de agosto de 1900 en Lannemezan (Altos Pirineos). Le anuncia a Rubén Darío el envío de un artículo suyo a "La Nación" y le sugiere, con el acuerdo de Carrillo, el arreglo y correción del lenguaje incomplatible con los gustos de ciertos lectores, pero que aún así, guarde el original. Le pide también que tase dicho artículoFuente de ingreso: Adquisición por compra a Luis Díez de Pinedo con intervención y asesoramiento de Dionisio Gamallo Fierros (1965)Archivo personal de Rubén Darío custodiado por Francisca Sánchez del Pozo, en Navalsauz (Ávila

Le jardin des rêves, poésies.

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