The Bostrichidae of the Maltese Islands (Coleoptera)

The Bostrichidae of the Maltese Islands are reviewed. Ten species are recorded with certainty from this Archipelago, of which 6 namely, Trogoxylon impressum (Comolli, 1837), Amphicerus bimaculatus (A.G. Olivier, 1790), Heterobostrychus aequalis (Waterhouse, 1884), Sinoxylon unidentatum (Fabricius, 1801), Xyloperthella picea (A.G. Olivier, 1790) and Apate monachus Fabricius, 1775 are recorded for the first time. Two of the mentioned species (H. aequalis and S. unidentatum) are alien and recorded only on the basis of single captures and the possible establishment of these species is discussed. Earlier records of Scobicia pustulata (Fabricius, 1801) from Malta are incorrect and should be attributed to S. chevrieri (A. Villa & J.B. Villa, 1835). A zoogeographical analysis and an updated checklist of the 12 species of Bostrichidae recorded from the Maltese Islands and neighbouring Sicilian islands (Pantelleria, Linosa and Lampedusa) are also provided. Rhizopertha dominica (Fabricius, 1792) form granulipennis Lesne in Beeson & Bhatia, 1937 from Uttarakhand (northern India) was overlooked by almost all subsequent authors. Its history is summarized and the following new synonymy is established: Rhizopertha dominica (Fabricius, 1792) form granulipennis Lesne in Beeson & Bhatia, 1937 = Rhyzopertha dominica (Fabricius, 1792), syn. n. Finally, records of Amphicerus bimaculatus from Azerbaijan, of Bostrichus capucinus (Linnaeus, 1758) from Jordan and Syria, of Scobicia chevrieri from Jordan and Italy, of Xyloperthella picea from Italy, and of Apate monachus from Corsica (France) and Italy, are also provided.peer-reviewe

Talking with the right-wing: pernicious polarization in Brazil and the philosophy of Paulo Freire

The last decade has witnessed the development of pernicious polarization in Brazil, partly due to the emergence of right-wing organizations promoting a conservative, populist-nationalist and neoliberal agenda. Despite the attention that this process has received, the viewpoints of individuals who identify themselves as part of the right-wing have been overlooked. This article aims to address this gap, drawing on twenty-one semi-structured interviews with members of right-wing organization Movimento Brasil Livre. By analyzing the interviews through the philosophy of Paulo Freire, we show how these individuals propose a narrative of oppression that echoes in form but not substance Freire’s ideas of conscientization and liberation. We also suggest that a Freirean approach opens new ways to discuss and potentially unlock pernicious polarization, incorporating a significant distinction between sectarians and radicals, with the former unreceptive to criticism and discussion, and the latter defending their positions but open to dialogue and listening

Conversando com a direita: polarização perniciosa no Brasil e a filosofia de Paulo Freire

A última década testemunha o desenvolvimento da polarização perniciosa no Brasil, em parte devido à emergência de uma agenda conservadora, populista-nacionalista e neoliberal. Este artigo aborda os pontos de vista dos indivíduos que se identificam como parte da direita, baseando-se em 21 entrevistas semiestruturadas com membros do Movimento Brasil Livre. Ao analisá-las por meio da filosofia de Paulo Freire, mostramos como sua narrativa de opressão ecoa na forma, mas não na substância, as ideias de conscientização e libertação de Freire. Sugerimos também que uma abordagem freiriana abre novas formas de discutir e potencialmente romper a polarização perniciosa, incorporando uma distinção significativa entre sectários e radicais

Understanding the right-wing Social Movements. The case of the 2015 Congress Camp

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Brésil 2013, les ingrédients d’un renouveau des mouvements de contestation collective ?

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"Gagner les corps, les coeurs et les esprits" Comprendre l'engagement dans le mouvement brésilien pro-destitution (2014-2016)

Le 31 août 2016, la présidente brésilienne Dilma Rousseff est destituée. En amont de cette procédure, quatre manifestations rassemblent plus de 100 000 personnes (Institut Instituto Datafolha, 2016) sur l’avenue principale de São Paulo et dans tout le Brésil, pour réclamer cette destitution. Comment ce mouvement social a-t-il réussi à mobiliser autant de Brésiliens dans un pays pourtant dirigé fructueusement pendant douze ans par le parti de la présidente ?Alors que son prédécesseur, Lula da Silva quitte le pouvoir en 2010 avec un taux d’approbation de 87% ?Comment ces groupes jusqu’alors associés à une droite réactionnaire et minoritaire ont-ils réussi à conquérir « les corps, les cœurs et les esprits » des Brésiliens ?Cette thèse explore le processus par lequel le sens donné (les idées, les valeurs et les croyances) a convaincu de la légitimité du mouvement. Dès 2015, trois organisations s’imposent comme dirigeantes du mouvement :VemPraRua (Viens dans la rue !- VpR), le Mouvement Brésil Libre (Movimento Brasil Livre - MBL) et les Révoltés en ligne (Revoltados ONLINE - ROL). Ces groupes formés entre 2006 et 2014 rassemblent des militants de tous les âges (entre 18 et 64 ans) et procèdent à différentes actions online et offline pour porter leurs revendications. Cette recherche se concentre sur ceux qui ont été convaincus du sens donné au mouvement au point de l’investir :les militants. L’analyse identifie les lignes de forces sémantiques du mouvement en explorant et en confrontant les discours à deux niveaux. D’un côté, au niveau méso - le sens produit par les organisations qui ont dirigé le mouvement analysé par les théories des cadrages de l’action collective (Snow et al. 2014) et augmenté par le concept de « dispositifs de sensibilisation » (Traïni, 2009). De l’autre, au niveau micro, les spécificités des cadrages, notamment les registres émotionnels qui sont confrontés aux mises en récit de l’engagement des militants du mouvement. Les mises en récit recueillies par entretien sont déconstruites et les références à la socialisation primaire et secondaire (Berger & Luckmann, 1966) mobilisées dans le récit par le militant sont mises en perspective de son âge et de son appartenance socio-économique (Souza & Lamounier, 2010). Cette reconstruction du sens en fonction, entre autres, de « l’effet générationnel » (Ihl, 2002) nous permet de dresser trois profils façon deep-story (Hochschild, 2016) des militants qui se sont engagés :les « Guerriers du Brésil, en croisade pour la vérité », les « Citoyens exemplaires » et « Being Right-wing Is The New Cool ». Le corpus de données a été assemblé lors de plusieurs terrains de recherche au Brésil entre 2015 et 2018, il est principalement composé d’une cinquantaine d’entretiens avec les militants des trois organisations, mais également d’observations et de consultations de la presse en ligne, ainsi que de l’étude de publications en ligne de ces trois groupes. Le processus analytique est inductif et comparatif puisqu’à l’intérieur du cas d’étude, les différentes entités sont comparées entre elles à des fins heuristiques. Les résultats obtenus ont été agencés à partir d’un traitement qualitatif, type analyse thématique de contenu et s’illustrent sur deux plans. Le premier plan concerne l’analyse des cadrages :deux des trois organisations mobilisent des cadrages qui présentent la cause comme celle d’un « contre-public subordonné » (Warner, 2002). Le répertoire discursif de « contre-public » permet aux organisations de présenter leurs valeurs et leurs idées comme rejetées par un public dominant. Les deux organisations qui y ont eu recours ont également développé une formulation de leur identité collective appelée « éthos du dominé » qu’ils affirment stratégiquement dans leurs cadrages. L’une de ces deux organisations a également recourt à une formulation du discours appelé « éthos pamphlétaire » qui reconfigure le sens en le présentant dans un triptyque entre un énonciateur, une « Vérité » et des coupables (Durand et Sindaco, 2015), mise en forme du discours qu’on retrouve dans la rhétorique du complot (Danblon & al. 2010). Au deuxième plan, dans le prolongement des recherches psycho-sociales menées sur l’engagement de droite radicale et extrême en Europe (Klandermans et Mayer, 2005) et des recherches menées sur les électeurs républicains aux États-Unis (Hochschlild, 2016), l’analyse des mises en récit de l’engagement souligne l’importance du rôle des émotions dans le processus. L’aspect affectif ou « l’émotricité » (Le Cam & Ruellan, 2017) permet de comprendre comment le sens résonne sur le plan cognitif et affectif, induisant l’engagement du militant. Dans les mises en récit, les militants se réfèrent à des ressentis négatifs comme la honte, la peur, le dégoût et la pitié qui sont transformés à travers le sens que leurs ont donné les cadrages produits par l’organisation et par conséquent deviennent des émotions positives telles que fierté, colère ou indignation. Bien que les résultats de cette recherche soient spécifiques au cas d’étude brésilien, une partie des observations reste pertinente pour amorcer une réflexion sur la manière dont les droites actuelles, actives dans d’autres régions du monde, formulent et reconfigurent le sens qu’elles donnent à leurs idées et leurs valeurs. Au niveau de la formulation des discours, « l’ethos du dominé » et « l’ethos pamphlétaire » sont caractéristiques des organisations qui s’identifient à un contre-public, ces procédés rhétoriques reconfigurent le sens donné à la cause du mouvement. La résonance de ces discours chez des personnes qui ressentent un affect négatif, un décalage avec le monde qui les entoure, est liée au pouvoir transformateur de ce discours qui les représentent comme des héros, des dominés en droit de se battre pour leurs idées.Doctorat en Sciences politiques et socialesinfo:eu-repo/semantics/nonPublishe

L’appartenance à la citoyenneté dans les favelas de São Paulo, sous les deux mandats de Lula (2002-2010) -- Science politique

Ce mémoire tente de déceler dans quelle mesure l’établissement de PTC a-t-elle influencé les représentations du régime de citoyenneté des mères de familles bénéficiaires qui habitent dans les favelas ?Cette recherche de type exploratoire tente de comprendre les effets des nouvelles politiques de lutte contre la pauvreté que sont les Programmes de Transferts Conditionnels (PTC) sur le « régime de citoyenneté » (J. Jenson, 2007) des habitants des zones d’exclusion urbaines que sont les favelas. En raison des spécificités des PTC, l’hypothèse suppose que Les femmes bénéficiaires qui habitent les favelas présentent un changement dans leur représentation de leur régime de citoyenneté et ce dans la mesure où, dans la dimension de la responsabilité du bien-être social, le PTC produit un déplacement de cette responsabilité vers la famille à travers la sollicitation de leur rôle de mère. Par ailleurs, la mise en place de la politique d’aide signifie une reconnaissance de fait de la condition de pauvreté de ces femmes, ce qui a également modifié la dimension de leur sentiment d’appartenance à la communauté politique. Pour arriver à saisir ces possibilités de changement, le régime de citoyenneté de ces femmes va être appréhendé à travers leurs représentations sociales (D. Jodelet, 1989), elles-mêmes décelées dans des entretiens menés sur place. L’analyse des entretiens et leur confrontation avec les hypothèses permettent de mettre à jour plusieurs éléments qui caractérisent les représentations du régime de citoyenneté de ces femmes. Elle démontre que ces femmes vivent dans une « logique de survie », expression traduisant le fait que leur réalité est limitée par la nécessité de survivre au jour le jour. Cet aspect est omniprésent et oriente leurs représentations. Elle montre également l’absence de conscientisation politique, dans le sens où elles ne conçoivent pas et n’utilisent pas le vote comme un pouvoir politique. Leurs représentations des institutions politiques sont marquées par la méfiance et le fait qu’elles ne se sentent ni reconnues, ni intégrées dans ce système politique. Les PTC modifient légèrement leur mode de consommation mais ne changent rien à leur représentation de la communauté politique. Il n’y a donc pas modification des représentations du régime de citoyenneté de ces femmes.info:eu-repo/semantics/nonPublishe

Mbunda and old Mbunda makisi masks and dances

Doctorat en sciences sociales, politiques et économiquesinfo:eu-repo/semantics/nonPublishe

Entender as jornadas de junho através da mobilidade social, o caso de São Paulo

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