Presentación : pasado futuro

Presentación. Pasado futur

El sujeto de arriba y el sujeto de abajo. Representación y subjetividad en José María Arguedas y José Revueltas

El presente artículo lleva a cabo un proceso comparativo entre dos novelas cercanas en el tiempo, 'Los ríos profundos' de José María Arguedas y 'El luto humano' de José Revueltas, y cuyo carácter irruptivo, en torno a la continuidad central, las haría parecer actos cercanos o similares, ya sea frente a la Historia o frente a los sistemas literarios nacionales y continentales en los que aparentemente se inscriben. Sin embargo, y a través de reflexiones relacionadas con complejos de subjetividad y un límite de representación, dichas enunciaciones se revelan como actos dispares en cuanto a su relación con los sujetos indígenas (aunque también populares y marginales); además, como versiones específicas de dialéctica, ideología y consciencia.In this article a comparative process is performed between two novels, 'Los ríos profundos' by José María Arguedas and 'El luto humano' by José Revueltas. Their breakthrough character around the central continuity would make them seem close or similar acts, either in front of History or in front of the national and continental literary systems, in which apparently are part. However, and through reflections related to subjectivity complex and a representation limit, these enunciations are shown as different acts in front of indigenous subjects (but also popular and marginal). As well, as specific versions of dialectics, ideology and consciousness

¿Oficios de tinieblas? Castellanos y Glantz frente al machismo nacional del culturalismo mexicanista

Tomando como punto de partida el entrecruce entre nacionalismo y género, este artículo busca redimensionar las escrituras de Rosario Castellanos y Margo Glantz como dos instancias que trastocan, niegan o deconstruyen la historiografía machista mexicana. Ésta habría sido amparada por la inteligencia de lo mexicano, Samuel Ramos y Octavio Paz, principalmente. A este respecto, la intención del texto no es tanto la propuesta de una lectura feminista del nacionalismo, aunque sí la insistencia en marcadas voces femeninas ante el machismo de lo que llamamos “culturalismo mexicanista”

Comparatismo latinoamericano y literatura popular y de masas: del estereotipo a nuevas construcciones de identidad en el encuentro de unos con otros

El encuentro, a veces desequilibrado y estereotípico, otras revelador y funcional, entre unos y otros, a través de textos culturales y artísticos, es un fenómeno que se ha intensificado en Latinoamérica en el marco de la globalización económica y la mundialización de la cultura. Más allá del mito de unidad continental que se ha venido construyendo a lo largo de la historia moderna, y del papel que en este fenómeno ha desempeñado la literatura culta, a través del llamado boom, por ejemplo, una circulación de productos ficcionales "latinos" -etiqueta del imperialismo cultural estadounidense-, literarios o no, y enmarcados en la llamada cultura popular, es cada vez más intensa entre los distintos países de América Latina. Dentro de este fenómeno, la intención es determinar qué alcance, sentido y función poseen algunas metodologías recientes de la literatura comparada universal -como la imagología- y del comparatismo latinoamericano para responder a cuestiones relacionadas con las imágenes que las distintas sociedades construyen sobre sí mismas y sobre los otros en sus textos de alcance masivo y carácter popular; esto en el seno de una Latinoamérica postcolonial, multicultural y de mestizaje en la que una perspectiva eurocéntrica y estadounidense no ha dado paso del todo a una crítica de identidad propia. Además, se pretende reflexionar sobre el papel que la teoría crítica puede desempeñar en cuanto a relaciones interculturales que plantean nuevas identidades, desde lo literario y lo ficcional, que no siempre son equilibradas o justas y que en más de un sentido contribuyen a alimentar estereotipos negativos y a convertir tradiciones en elementos simplificados de consumo.The encounter, sometimes unbalanced and stereotyped and others revealing and functional, between ones and others across cultural and artistic texts is a phenomenon that has been intensified in Latin America on the context of economic globalization and the mundialization of culture. Beyond the myth of continental unit that has been constructed along the modern history, and off the role that canonical literature has been playing in this phenomenon, for example across the Boom, a circulation of fictional "latin" products -tag of the cultural USA imperialism- immersed in popular culture, has become more and more intense between the different countries of Latin America. Inside this reality the intention is to determine what scope, sense and function have some recent methodologies of the universal comparative literature -like imagology- and those of the Latin-American comparatism, to answer questions related to the images that the different societies construct on themselves and on others by their textual production of massive and popular range. This in a postcolonial, multicultural and `mestiza´ Latin America where criticism of its own has not displaced yet eurocentric and north-American perspectives. Finally, we carried out a reflection on the role that critical theory can play in intercultural relations that create new identities which are not always balanced or fair and sometimes help to feed negative stereotypes and transform traditions in to simplified elements of consumption

¡Mexicanos, al grito de relato! De la reescritura paródica de la nación a la negación burlesca de la patria"

La probable identificación de una reciente situación postnacional en la realidad latinoamericana ha vuelto a poner en circulación problemas y cuestiones relacionados con la conformación de las literaturas nacionales. De este modo, y más allá de las formas canónicas o hegemónicas de las historias nacionales patrias, en el hoy es posible trazar recorridos alternativos por sobre la enunciación literaria de la modernidad. En el presente trabajo se esboza una aproximación al papel que el género relato ha venido desempeñando en la construcción de la nación mexicana (y por ende de su literatura nacional). Ahora bien, dentro de lo que se perfila como una actividad revisionista, se plantean momentos clave en los que el relato mexicano comienza a desplazarse hacia instancias postnacionales, sea desde la enunciación climáticamente moderna de una patria fracturada y desigual; desde la parodia y desestabilización de las narrativas históricas y morales de la mexicanidad; o desde la negación o supresión de la patria-nación misma.The probable identification of a recent postnational situation in the Latin-American reality has renewed problems and questions related to the formation of national literatures. In this way, and beyond the canonical or hegemonic forms of the national and patriotic histories, it is possible nowadays to follow alternative routes over the literary enunciation of modernity. In the present work, a brief approach is conducted over the role that short stories have been playing in the Mexican nation process (and therefore of their national literature). Now, in what is seen as a new historicist approach, key moments are raised where the Mexican short stories begin to move to postnational instances; from the enunciation of a fractured and uneven modernity, from parody and destabilization of historical narratives and the morals of the mexicanidad, or the denial or removal of the patriotic nation itself

Elevated depressive symptomatology and use of contraceptive methods in health care college students in central Mexico

La depresión es un problema de salud que afecta a universitarios predisponiéndolos a prácticas sexuales de riesgo. El objetivo fue identificar la influencia que hay entre sintomatología depresiva elevada (SDE) con el uso de métodos anticonceptivos y sus fallas. Participaron 1853 estudiantes universitarios de ambos sexos de 18-24 años. Se contrastaron SDE y uso de anticonceptivos por medio de X 2 y Odds Ratio para ajustar por: sexo, edad, estado civil, con quien vive, múltiples parejas e inicio temprano de coito. La SDE fue mayor en mujeres, asociándose con fallas en el uso de anticonceptivos y con el uso del condón. La probabilidad de falla al usar anticonceptivos con SDE fue 40% y no usar condón con SDE fue 38%. La SDE está relacionada con disminución del uso del condón, tener fallas en el uso de métodos anticonceptivos, riesgos para embarazos no planeados y/o para la adquisición de ITS

Education, masculinities and violence in the National University of Mexico

This article is part of a large research project on the various forms of violence encountered in the National Autonomous University of Mexico (UNAM). From the standpoint of critical masculinities and some of the basic proposals of feminist research, such as the notion of a continuum and the persistence of sexist structures and harassment practices, a review of the most relevant aspects of three theoretical approaches is attempted: hegemonic masculinity, manhood acts theory, and male peer support. A three-pronged educational model that simultaneously looks at ideals, strategies, and alliances is thus proposed to tackle the discussion on masculinities and lead the struggle against the various forms of violence. Our critique leads to a revision of “multiple masculinities” vis-à-vis recent proposals that question the toxicity/positivity dichotomy and advance hybridity as an option. The article ends by outlining the three-pronged model, starting with the strategies of naming and self-reflection